Una isla a la deriva: creolización de la violencia en la isla de San Andrés
RESUMEN: Desde la década de 1990 la población de la isla de San Andrés se encuentra en un proceso de cambio, que abarca lo económico y lo sociocultural a raíz del reconocimiento político de un sector de los habitantes de la isla como grupo étnico raizal plasmado en la Constitución de 1991. Si bien e...
- Autores:
-
Henao Bard, Nicolás
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/26400
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10495/26400
- Palabra clave:
- Violencia
Juventud
Narcotráfico
San Andrés y Providencia
Creolización
San Andrés
- Rights
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- License
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RESUMEN: Desde la década de 1990 la población de la isla de San Andrés se encuentra en un proceso de cambio, que abarca lo económico y lo sociocultural a raíz del reconocimiento político de un sector de los habitantes de la isla como grupo étnico raizal plasmado en la Constitución de 1991. Si bien este reconocimiento ha sido importante en materia de derechos del pueblo raizal, también ha dado un nuevo carácter a los conflictos sociales con los habitantes de la isla que no hacen parte de la etnia raizal. A esta tensión se suma la pérdida de beneficios económicos en la isla, ocasionada por la apertura de la economía colombiana durante el gobierno de Cesar Gaviria, lo que ha provocado que el narcotráfico se vuelva una fuente de ingresos viable para los habitantes de la isla. En este escrito analizo de qué manera la violencia generada por el narcotráfico afecta la vida de sus habitantes a partir de una etnografía realizada en dos barrios de la isla; también hago un recorrido histórico paralelo entre el contexto isleño y la Colombia continental a partir de eventos históricos relacionados con los hitos de violencia en ambos lugares, para explicar sus coincidencias y sus divergencias. En la isla los efectos del conflicto armado no se empezaron a sentir hasta finales de la década de los 90, mientras que en el continente los efectos han sido constantes desde que el conflicto tuvo inicio. En la isla, el grupo social a través del cual se ha manifestado el conflicto según sus habitantes es la juventud gracias a la influencia de la narcocultura. |
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Ramírez Torres, Lorna CarolinaHenao Bard, Nicolás2022-03-04T14:26:39Z2022-03-04T14:26:39Z2022http://hdl.handle.net/10495/26400RESUMEN: Desde la década de 1990 la población de la isla de San Andrés se encuentra en un proceso de cambio, que abarca lo económico y lo sociocultural a raíz del reconocimiento político de un sector de los habitantes de la isla como grupo étnico raizal plasmado en la Constitución de 1991. Si bien este reconocimiento ha sido importante en materia de derechos del pueblo raizal, también ha dado un nuevo carácter a los conflictos sociales con los habitantes de la isla que no hacen parte de la etnia raizal. A esta tensión se suma la pérdida de beneficios económicos en la isla, ocasionada por la apertura de la economía colombiana durante el gobierno de Cesar Gaviria, lo que ha provocado que el narcotráfico se vuelva una fuente de ingresos viable para los habitantes de la isla. En este escrito analizo de qué manera la violencia generada por el narcotráfico afecta la vida de sus habitantes a partir de una etnografía realizada en dos barrios de la isla; también hago un recorrido histórico paralelo entre el contexto isleño y la Colombia continental a partir de eventos históricos relacionados con los hitos de violencia en ambos lugares, para explicar sus coincidencias y sus divergencias. En la isla los efectos del conflicto armado no se empezaron a sentir hasta finales de la década de los 90, mientras que en el continente los efectos han sido constantes desde que el conflicto tuvo inicio. En la isla, el grupo social a través del cual se ha manifestado el conflicto según sus habitantes es la juventud gracias a la influencia de la narcocultura.ABSTRACT: Since the 1990s, the population of the island of San Andrés has been in a process of change, which encompasses the economic, social and cultural aspects as a result of the political recognition of a sector of the island's inhabitants as a Raizal ethnic group embodied in the 1991 Constitution. Although this recognition has been important in terms of the rights of the Raizal people, it has also given a new character to the social conflicts with the inhabitants of the island who are not part of the Raizal ethnic group. Added to this tension is the loss of economic benefits on the island, caused by the opening of the Colombian economy during the government of Cesar Gaviria, which has caused drug trafficking to become a viable source of income for the island's inhabitants. In this writing I analyze how the violence generated by drug trafficking affects the lives of its inhabitants based on an ethnography carried out in two neighborhoods of the island; I also make a parallel historical journey between the island context and continental Colombia, based on historical events related to the milestones of violence in both places, to explain their coincidences and differences. On the island, the social group through which the conflict has manifested itself according to its inhabitants is the youth thanks to the influence of narcoculture.85application/pdfspainfo:eu-repo/semantics/draftinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttps://purl.org/redcol/resource_type/TPTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcceinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Una isla a la deriva: creolización de la violencia en la isla de San AndrésAn island adrift: creolization of violence on the island of San AndrésMedellínViolenciaJuventudNarcotráficoSan Andrés y ProvidenciaCreolizaciónSan AndrésAntropólogoPregradoFacultad de Ciencias Sociales y Humanas. AntropologíaUniversidad de AntioquiaCC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-8823https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/26400/19/license_rdfb88b088d9957e670ce3b3fbe2eedbc13MD519ORIGINALHenaoNicolas_2022_CreolizacionViolenciaSanAndres.pdfHenaoNicolas_2022_CreolizacionViolenciaSanAndres.pdfTrabajo de grado de pregradoapplication/pdf629077https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/26400/18/HenaoNicolas_2022_CreolizacionViolenciaSanAndres.pdf7ce84fb2e90b8c24f1df13bff3c58a95MD518LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/26400/20/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52010495/26400oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/264002022-03-04 09:28:54.463Repositorio Institucional Universidad de Antioquiaandres.perez@udea.edu.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 |