Informe de pasantía en la investigación : “censura y persecución : la literatura y el periodismo en la hegemonía conservadora, 1886-1930”. Profundización proyecto : “discurso de la prensa católica en Antioquia entre 1910 y 1930”
RESUMEN: Este trabajo de investigación se centra en el papel que tuvo la Iglesia en la población antioqueña entre 1910 y 1930 y cómo prohibió algunas modas, formas nuevas de pensamiento y todos aquellos elementos modernos que poco a poco llegaban a América Latina desde el occidente europeo moderno y...
- Autores:
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Gutiérrez García, Daniel José
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2014
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/14828
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10495/14828
- Palabra clave:
- Antioquia - Historia - Siglo XIX
Iglesia católica - Historia - Antioquia (Colombia)
Prensa religiosa
Discurso religioso
Religión católica
Periodismo religioso
Representación
Lecturas
Sociedad
Discurso
Prensa
Antioquia
- Rights
- openAccess
- License
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
| Summary: | RESUMEN: Este trabajo de investigación se centra en el papel que tuvo la Iglesia en la población antioqueña entre 1910 y 1930 y cómo prohibió algunas modas, formas nuevas de pensamiento y todos aquellos elementos modernos que poco a poco llegaban a América Latina desde el occidente europeo moderno y liberal. Y también qué actitudes y comportamientos permitió para la población, teniendo como catalizador de estas disposiciones a la prensa católica y a la educación pública, ya que gracias a la firma del Concordato entre la Iglesia y el Gobierno Conservador había quedado en manos de la institución católica la instrucción pública. Así que por medio de las pastorales y los comunicados papales, como las encíclicas y las bulas le fueron prohibidas a la población ciertos comportamientos sociales, tanto a nivel privado, como a nivel público; inmiscuyéndose, incluso, al interior de los hogares y cuestionando la educación en las familias que se autodenominaban como cristianas y religiosas. Por otro lado, los bailes, las lecturas de los jóvenes que sentían cómo las nuevas ideas eran rechazadas de tajo por las autoridades eclesiásticas y administrativas del país, las reuniones sociales de hombres y mujeres en bares, así como los vestidos de las mujeres y las formas de hablar fueron también tenidas en cuenta en todo este panorama que estaba siendo, según la Iglesia, perjudicado por la modernidad, el liberalismo y las ideas que invocaban el nombre de Satanás como la masonería y el naturalismo. |
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