Aspectos fenomenológicos en la teoría del conocimiento de Thomas Hobbes como génesis del estado civil

RESUMEN: El presente texto desea dar cuenta, a partir de aquellos aspectos fenomenológicos de la teoría del conocimiento de Thomas Hobbes, el fundamento y justificación de la génesis del Estado civil. Sin lugar a dudas, serán la percepción o la intuición, lo sensible, la imaginación o la memoria, el...

Full description

Autores:
Calle Zapata, Mauricio
Tipo de recurso:
Article of investigation
Fecha de publicación:
2016
Institución:
Universidad de Antioquia
Repositorio:
Repositorio UdeA
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/32450
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/10495/32450
Palabra clave:
Teoría del conocimiento
Knowledge, Theory of
Fenomenología
Phenomenology
Estado civil
Status
Filosofía de la naturaleza
Philosophy of nature
Lenguaje
Rights
openAccess
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description RESUMEN: El presente texto desea dar cuenta, a partir de aquellos aspectos fenomenológicos de la teoría del conocimiento de Thomas Hobbes, el fundamento y justificación de la génesis del Estado civil. Sin lugar a dudas, serán la percepción o la intuición, lo sensible, la imaginación o la memoria, el lenguaje, el movimiento, el cómputo, el deseo, el miedo, entre otros, lo que lleva al sujeto a comprender su propia naturaleza y a partir de ella, a pactar con otros sujetos cediendo sus derechos naturales a un tercero para dar fin al estado de naturaleza y poder conservar su vida y vivir en paz.
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Sin lugar a dudas, serán la percepción o la intuición, lo sensible, la imaginación o la memoria, el lenguaje, el movimiento, el cómputo, el deseo, el miedo, entre otros, lo que lleva al sujeto a comprender su propia naturaleza y a partir de ella, a pactar con otros sujetos cediendo sus derechos naturales a un tercero para dar fin al estado de naturaleza y poder conservar su vida y vivir en paz.ABSTRACT: This text intends to account for the rationale and justification of the origin of the civil State from the phenomenological aspects of Thomas Hobbes’ theory. Undoubtedly, perception or intuition, sensitivity, imagination or memory, language, movement, calculation, desire, wish, fear, among others, are what lead the subject to understand his own nature; and from it, to come to agreements with other subjects giving in his natural rights to a third party, and therefore, to give an end to the natural state to be able to preserve his life and to live in peace.COL006419122application/pdfspaUniversidad Industrial de SantanderLa Hermenéutica en la Discusión Filosófica ContemporáneaBucaramanga, Colombiainfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1https://purl.org/redcol/resource_type/ARTArtículo de investigaciónhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/Aspectos fenomenológicos en la teoría del conocimiento de Thomas Hobbes como génesis del estado civilPhenomenological aspects in Thomas Hobbes’ theory of knowledge as the origin of the civil stateTeoría del conocimientoKnowledge, Theory ofFenomenologíaPhenomenologyEstado civilStatusFilosofía de la naturalezaPhilosophy of natureLenguajeRev. 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