La cruz, el cubo y la pirámide : la jerarquización del cristianismo primitivo entre los siglos II y IV D.C
INTRODUCCIÓN: el objetivo principal de la presente investigación, estudiar las razones que dieron origen a la jerarquización e institucionalización de la iglesia cristiana de Occidente entre finales del siglo II y el sigo IV y explicar la pérdida de la transculturalidad de la iglesia primitiva. Para...
- Autores:
-
Peláez Rivera, Lucas
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/12748
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10495/12748
- Palabra clave:
- Institucionalización del Crstianismo
Iglesia
Jerarquización del cristianismo
Religión
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- openAccess
- License
- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
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INTRODUCCIÓN: el objetivo principal de la presente investigación, estudiar las razones que dieron origen a la jerarquización e institucionalización de la iglesia cristiana de Occidente entre finales del siglo II y el sigo IV y explicar la pérdida de la transculturalidad de la iglesia primitiva. Para cumplir nuestro objetivo comenzaremos por analizar el contexto político y social del Imperio Romano en el siglo III, resaltando la importancia e influencia que tuvo el mundo greco romano sobre las comunidades cristianas. Paso seguido pasaremos a revisar la propuesta del nuevo testamento y en los escritos de los cristianos de los primeros siglos en lo referido a la doctrina de la iglesia (desarrollo del concepto Iglesia); primaria organización eclesiástica y la idea de unidad cristiana en el concepto: católica. Después de entender contexto y conceptos Identificaremos los orígenes de la jerarquización cristiana antes del Edicto de Milán, es decir las primitivas y primarias formas eclesiásticas, que condujeron a la formación de una sólida jerarquía eclesiástica, en la cual la configuración del rito cristiano y el asentamiento de tradiciones eclesiásticas jugó un papel clave, para ello focalizaremos nuestro análisis en cuatro ciudades del imperio Romano: Antioquía (Siria), Alejandría, Cartago y Roma. Finalmente analizaremos el significado del Edicto de Milán y del Concilio de Nicea, a la luz del contexto histórico, para tratar de responder que tantos son los alcances de la obra de Constantino, en términos de institucionalización y creación de la iglesia, como se le acusa en cierta historiografía oral y popular. |
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Paso seguido pasaremos a revisar la propuesta del nuevo testamento y en los escritos de los cristianos de los primeros siglos en lo referido a la doctrina de la iglesia (desarrollo del concepto Iglesia); primaria organización eclesiástica y la idea de unidad cristiana en el concepto: católica. Después de entender contexto y conceptos Identificaremos los orígenes de la jerarquización cristiana antes del Edicto de Milán, es decir las primitivas y primarias formas eclesiásticas, que condujeron a la formación de una sólida jerarquía eclesiástica, en la cual la configuración del rito cristiano y el asentamiento de tradiciones eclesiásticas jugó un papel clave, para ello focalizaremos nuestro análisis en cuatro ciudades del imperio Romano: Antioquía (Siria), Alejandría, Cartago y Roma. 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