"Cuando me levante, quiero ser un niño " concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C.

RESUMEN: El presente texto abordó la pregunta alrededor de la concepción corporal y la construcción discursiva de los cuerpos que devienen en hombres transmasculinos. En este sentido, se retoma la discusión sobre el cuerpo como ente que sustenta el ideal regulatorio de la sociedad occidental moderna...

Full description

Autores:
Oviedo Castrillón, Laura
Tipo de recurso:
Trabajo de grado de pregrado
Fecha de publicación:
2017
Institución:
Universidad de Antioquia
Repositorio:
Repositorio UdeA
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/10913
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/10495/10913
Palabra clave:
Cuerpo humano - Aspectos antropológicos
Cuerpo y cultura
Cuerpo y poder Expresión corporal
Expresión corporal Género
Género
Identidad de género
Transexualidad
Gender identity
Transexualism
Sex
Rights
openAccess
License
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
id UDEA2_6cf81a62258f9680ed30cffb677423bd
oai_identifier_str oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/10913
network_acronym_str UDEA2
network_name_str Repositorio UdeA
repository_id_str
dc.title.spa.fl_str_mv "Cuando me levante, quiero ser un niño " concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C.
title "Cuando me levante, quiero ser un niño " concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C.
spellingShingle "Cuando me levante, quiero ser un niño " concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C.
Cuerpo humano - Aspectos antropológicos
Cuerpo y cultura
Cuerpo y poder Expresión corporal
Expresión corporal Género
Género
Identidad de género
Transexualidad
Gender identity
Transexualism
Sex
title_short "Cuando me levante, quiero ser un niño " concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C.
title_full "Cuando me levante, quiero ser un niño " concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C.
title_fullStr "Cuando me levante, quiero ser un niño " concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C.
title_full_unstemmed "Cuando me levante, quiero ser un niño " concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C.
title_sort "Cuando me levante, quiero ser un niño " concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C.
dc.creator.fl_str_mv Oviedo Castrillón, Laura
dc.contributor.advisor.none.fl_str_mv Cardona Echeverri, Jacobo
Parra Díaz, Aníbal Ignacio
dc.contributor.author.none.fl_str_mv Oviedo Castrillón, Laura
dc.subject.es_ES.fl_str_mv Cuerpo humano - Aspectos antropológicos
Cuerpo y cultura
Cuerpo y poder Expresión corporal
Expresión corporal Género
Género
Identidad de género
Transexualidad
Gender identity
Transexualism
Sex
topic Cuerpo humano - Aspectos antropológicos
Cuerpo y cultura
Cuerpo y poder Expresión corporal
Expresión corporal Género
Género
Identidad de género
Transexualidad
Gender identity
Transexualism
Sex
description RESUMEN: El presente texto abordó la pregunta alrededor de la concepción corporal y la construcción discursiva de los cuerpos que devienen en hombres transmasculinos. En este sentido, se retoma la discusión sobre el cuerpo como ente que sustenta el ideal regulatorio de la sociedad occidental moderna y judeo-cristiana, que ha sido sedimentado hace alrededor de tres siglos, en donde los cuerpos de mujeres y hombres se han interpretado de manera dicotómica y excluyente bajo una mirada esencialista de las diferencias anatómicas de los cuerpos. Esto se hace evidente en los cuerpos TRANS, es decir aquellos cuerpos que no se reconocen con el sexo que fueron asignados al nacer, en este caso en particular los hombres trans, aquellos que fueron asignados como mujeres, pero construyen su identidad de género como hombres. A su vez, de qué manera habitan e intervienen su propio cuerpo, la ciudad y las redes sociales. Se plantea un recorrido que inicia con el planteamiento del problema donde se especifican los objetivos y la metodología realizada con 12 hombres trans, 6 que habitan Bogotá y 6 que habitan Medellín, especialmente. Luego es un ejercicio de escritura literaria donde se relata el trabajo de campo realizado: cómo se conocieron a los hombres trans, cómo fue el proceso de acercamiento y las diversas interacciones con ellos en los diferentes espacios. De ahí, se plantea el marco teórico que posibilitó hacer un acercamiento a la concepción moderna sobre el cuerpo y el espacio que ocupamos y de qué manera son interpretados de acuerdo a un momento histórico, un contexto particular y un lugar determinado. Los dos siguientes capítulos hacen un recorrido desde el descubrimiento de la identidad transmasculina, la búsqueda de información en Internet y de qué manera la familia, las amistades, la pareja y la ciudad, empiezan a transitar de acuerdo al cambio en la propia percepción y proceso de identificación. Seguidamente, los mecanismos que utilizan para hacerse reconocer como hombres en este espacio social y cultural, entre los que se encuentran: cambiar el nombre y/o el componente sexo en los papeles de identificación, iniciar una terapia de reemplazo hormonal o realizarse alguna cirugía como la mastectomía y/o la histerectomía.  Así se cierra parcialmente un ciclo en el proceso de los tránsitos masculinos en estas dos ciudades correspondientes. No obstante, notodos llevan a cabo un proceso tan lineal como se suele creer, hay quienes no cambian sus nombres o el componente sexo en los documentos de identificación, o no desean tomar hormonas y tampoco hacerse intervenciones quirúrgicas, entre otros. Las variables empiezan a mezclarse, y no por eso son menos o más hombres, pero todos se encuentran bajo un mismo concepto el de hombre trans.
publishDate 2017
dc.date.issued.none.fl_str_mv 2017
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv 2019-04-08T18:49:52Z
dc.date.available.none.fl_str_mv 2019-04-08T18:49:52Z
dc.type.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.type.coarversion.fl_str_mv http://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.type.hasversion.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/draft
dc.type.coar.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.redcol.spa.fl_str_mv https://purl.org/redcol/resource_type/TP
dc.type.local.spa.fl_str_mv Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
format http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
status_str draft
dc.identifier.citation.spa.fl_str_mv Oviedo, L. (2017). "Cuando me levante, quiero ser un niño" concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C. (Trabajo de Grado). Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia.
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv http://hdl.handle.net/10495/10913
identifier_str_mv Oviedo, L. (2017). "Cuando me levante, quiero ser un niño" concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C. (Trabajo de Grado). Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia.
url http://hdl.handle.net/10495/10913
dc.language.iso.spa.fl_str_mv spa
language spa
dc.rights.*.fl_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
dc.rights.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.uri.*.fl_str_mv http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
dc.rights.accessrights.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.creativecommons.spa.fl_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
rights_invalid_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.extent.spa.fl_str_mv 202
dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.place.spa.fl_str_mv Medellín, Colombia
institution Universidad de Antioquia
bitstream.url.fl_str_mv http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/10913/1/OviedoLaura_2017_CuandoLevanteQuiero.pdf
http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/10913/2/license_url
http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/10913/3/license_text
http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/10913/4/license_rdf
http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/10913/5/license.txt
bitstream.checksum.fl_str_mv 3e34acff44c7c3a3ae83cb2c5cb5531b
4afdbb8c545fd630ea7db775da747b2f
d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e
d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e
8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
repository.name.fl_str_mv Repositorio Institucional Universidad de Antioquia
repository.mail.fl_str_mv andres.perez@udea.edu.co
_version_ 1812173178971095040
spelling Cardona Echeverri, JacoboParra Díaz, Aníbal IgnacioOviedo Castrillón, Laura2019-04-08T18:49:52Z2019-04-08T18:49:52Z2017Oviedo, L. (2017). "Cuando me levante, quiero ser un niño" concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C. (Trabajo de Grado). Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia.http://hdl.handle.net/10495/10913RESUMEN: El presente texto abordó la pregunta alrededor de la concepción corporal y la construcción discursiva de los cuerpos que devienen en hombres transmasculinos. En este sentido, se retoma la discusión sobre el cuerpo como ente que sustenta el ideal regulatorio de la sociedad occidental moderna y judeo-cristiana, que ha sido sedimentado hace alrededor de tres siglos, en donde los cuerpos de mujeres y hombres se han interpretado de manera dicotómica y excluyente bajo una mirada esencialista de las diferencias anatómicas de los cuerpos. Esto se hace evidente en los cuerpos TRANS, es decir aquellos cuerpos que no se reconocen con el sexo que fueron asignados al nacer, en este caso en particular los hombres trans, aquellos que fueron asignados como mujeres, pero construyen su identidad de género como hombres. A su vez, de qué manera habitan e intervienen su propio cuerpo, la ciudad y las redes sociales. Se plantea un recorrido que inicia con el planteamiento del problema donde se especifican los objetivos y la metodología realizada con 12 hombres trans, 6 que habitan Bogotá y 6 que habitan Medellín, especialmente. Luego es un ejercicio de escritura literaria donde se relata el trabajo de campo realizado: cómo se conocieron a los hombres trans, cómo fue el proceso de acercamiento y las diversas interacciones con ellos en los diferentes espacios. De ahí, se plantea el marco teórico que posibilitó hacer un acercamiento a la concepción moderna sobre el cuerpo y el espacio que ocupamos y de qué manera son interpretados de acuerdo a un momento histórico, un contexto particular y un lugar determinado. Los dos siguientes capítulos hacen un recorrido desde el descubrimiento de la identidad transmasculina, la búsqueda de información en Internet y de qué manera la familia, las amistades, la pareja y la ciudad, empiezan a transitar de acuerdo al cambio en la propia percepción y proceso de identificación. Seguidamente, los mecanismos que utilizan para hacerse reconocer como hombres en este espacio social y cultural, entre los que se encuentran: cambiar el nombre y/o el componente sexo en los papeles de identificación, iniciar una terapia de reemplazo hormonal o realizarse alguna cirugía como la mastectomía y/o la histerectomía.  Así se cierra parcialmente un ciclo en el proceso de los tránsitos masculinos en estas dos ciudades correspondientes. No obstante, notodos llevan a cabo un proceso tan lineal como se suele creer, hay quienes no cambian sus nombres o el componente sexo en los documentos de identificación, o no desean tomar hormonas y tampoco hacerse intervenciones quirúrgicas, entre otros. Las variables empiezan a mezclarse, y no por eso son menos o más hombres, pero todos se encuentran bajo un mismo concepto el de hombre trans.ABSTRACT: The present text of final grade presented the question about the bodily conception and the discursive construction of the bodies became transgender men. In this sense, is takes up discussion on the body as entity that sustains the ideal regulatory of the Jewish-Christian, and modern Western society that has been settled makes around three centuries, where the bodies of men and women have been interpreted in a dichotomic and excluding way bass a look essentialist anatomical differences in the bodies. This is made evident in them bodies TRANS, i.e. those bodies that is not recognize with the sex that were assigned to the birth, in this case in particular them transgender men, those that were assigned as women, but built its identity of gender as men. At the same time, how live and involved his own body, the city and the social networks. There is a journey that begins with the approach of the problem where specified the objectives and methodology with 12 transgender men, 6 living in Bogota and 6 living in Medellin, especially. Then is an exercise in literary writing which tells the done field work: how they met the transgender men, how was the process of rapprochement and the different interactions with them in the different spaces. Hence, arises the theoretical framework that made it possible to make an approach to the modern conception of the body and the space that we occupy and how are interpreted according to a historical moment, a particular context and a particular place. The following two chapters make a trip since the discovery of the transgender male identity, finding information on the Internet and how family, friends, the couple and the city, begin to walk according to the change in the own perception and identification process. Then, the mechanisms used to be recognizing as men in this social and cultural space, which include: change the name and/or the component sex on identity documents, start hormone replacement therapy or any surgery like hysterectomy or mastectomy. So is partially closed a cycle in the process of the transitions male in these two cities corresponding. However, not all carry out a process as linear as it is commonly believe, there are those who do not change their names or component sex on identity documents, or they do not want to start any treatment hormonal, and either made surgical interventions, among others. Variables begin to mix, and not so are less or more men, but all are under the same concept of transgender men.Trabajo de Grado Meritorio Resolución No. 6386-Acta 704 del 14 de Agosto de 2017202application/pdfspainfo:eu-repo/semantics/draftinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttps://purl.org/redcol/resource_type/TPTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcceAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Cuerpo humano - Aspectos antropológicosCuerpo y culturaCuerpo y poder Expresión corporalExpresión corporal GéneroGéneroIdentidad de géneroTransexualidadGender identityTransexualismSex"Cuando me levante, quiero ser un niño " concepción corporal y construcción discursiva de hombres Trans en las ciudades de Medellín y Bogotá D.C.Medellín, ColombiaAntropólogaPregradoFacultad de Ciencias Sociales y Humanas. Carrera de AntropologíaUniversidad de AntioquiaORIGINALOviedoLaura_2017_CuandoLevanteQuiero.pdfOviedoLaura_2017_CuandoLevanteQuiero.pdfTrabajo de grado de pregradoapplication/pdf5002666http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/10913/1/OviedoLaura_2017_CuandoLevanteQuiero.pdf3e34acff44c7c3a3ae83cb2c5cb5531bMD51CC-LICENSElicense_urllicense_urltext/plain; charset=utf-849http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/10913/2/license_url4afdbb8c545fd630ea7db775da747b2fMD52license_textlicense_texttext/html; charset=utf-80http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/10913/3/license_textd41d8cd98f00b204e9800998ecf8427eMD53license_rdflicense_rdfLicenciaapplication/rdf+xml; charset=utf-80http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/10913/4/license_rdfd41d8cd98f00b204e9800998ecf8427eMD54LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/10913/5/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD5510495/10913oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/109132021-06-14 17:16:40.951Repositorio Institucional Universidad de Antioquiaandres.perez@udea.edu.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