La hermenéutica ontológica de Don Quijote : la pérdida del sujeto en el microcosmos textual (Algunas disertaciones sobre la primera parte de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha)

RESUMEN: “El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha” de Miguel de Cervantes Saavedra es un gran clásico que siempre suscitará las más variadas interpretaciones. En el presente escrito se muestra a un Don Quijote diluyéndose en la dialéctica lector-actor, y que termina por desfasarse de sí mismo,...

Full description

Autores:
Ciro, Lirian Astrid
Tipo de recurso:
Article of investigation
Fecha de publicación:
2008
Institución:
Universidad de Antioquia
Repositorio:
Repositorio UdeA
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/28149
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/10495/28149
https://revistavirtual.ucn.edu.co/index.php/RevistaUCN/article/view/145
Palabra clave:
Realidad en la literatura
Reality in literature
Historias de aventuras
Adventure stories
Don Quijote
Rights
openAccess
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description RESUMEN: “El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha” de Miguel de Cervantes Saavedra es un gran clásico que siempre suscitará las más variadas interpretaciones. En el presente escrito se muestra a un Don Quijote diluyéndose en la dialéctica lector-actor, y que termina por desfasarse de sí mismo, entrando en contradicción con su Dasein (ser – en – el – mundo); es así como Don Quijote no cumple con la principal característica de la hermenéutica ontológica que plantea que el fin último de la comprensión de un texto es la comprensión de sí mismo. Esto no se da puesto que Alonso Quijano es desplazado por Don Quijote, quien no busca su autocomprensión sino actuar al pie de la letra la vida de los andantes caballeros.
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En el presente escrito se muestra a un Don Quijote diluyéndose en la dialéctica lector-actor, y que termina por desfasarse de sí mismo, entrando en contradicción con su Dasein (ser – en – el – mundo); es así como Don Quijote no cumple con la principal característica de la hermenéutica ontológica que plantea que el fin último de la comprensión de un texto es la comprensión de sí mismo. Esto no se da puesto que Alonso Quijano es desplazado por Don Quijote, quien no busca su autocomprensión sino actuar al pie de la letra la vida de los andantes caballeros.ABSTRACT: “The Ingenious Hidalgo Don Quixote of La Mancha” by Miguel de Cervantes Saavedra is a magnificent literary classic which will always rouse a great amount of interpretations. In this article, it is presented a “Don Quixote” who is diluting into the reader-actor dialectics to eventually disagree with himself in contradiction with his Dasein (being-in-the-world). Thus, the ontological hermeneutics’ main feature establishing that the ultimate objective of understanding a text is understanding oneself is not fulfilled, given Alonso Quijano is displaced by Don Quixote, who is not seeking for self-understanding but for recreating literally the lives of knights errant.COL000827215application/pdfspaUniversidad Católica del NorteGrupo de Estudios Lingüísticos RegionalesMedellín, Colombiainfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1https://purl.org/redcol/resource_type/ARTArtículo de investigaciónhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/La hermenéutica ontológica de Don Quijote : la pérdida del sujeto en el microcosmos textual (Algunas disertaciones sobre la primera parte de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha)Ontological Hermeneutics in Don Quixote : The Loss of Subject in a Textual Microcosm (Some dissertations on the “The Ingenious Hidalgo Don Quixote of La Mancha” First Part)Realidad en la literaturaReality in literatureHistorias de aventurasAdventure storiesDon QuijoteRev. virtual. univ. catol. norteRevista Virtual Universidad Católica del Norte11523ORIGINALCiroLirian_2008_HermeneuticaOntologicaQuijote.pdfCiroLirian_2008_HermeneuticaOntologicaQuijote.pdfArtículo de investigaciónapplication/pdf82205http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/28149/1/CiroLirian_2008_HermeneuticaOntologicaQuijote.pdf7b56720fee243c07d217cd699a4ee2e2MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/28149/3/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD53CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-8823http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/28149/2/license_rdfb88b088d9957e670ce3b3fbe2eedbc13MD5210495/28149oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/281492022-05-03 17:02:19.125Repositorio Institucional Universidad de Antioquiaandres.perez@udea.edu.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