Transnacionalização da espiritualidade indígena e turismo místico
RESUMO : a investigação que deu origem a este texto (realizada no marco de um doutorado de sociologia) está centrada em um trabalho de campo com uma população composta por pessoas que participam de eventos relacionados aos indígenas, tais como rituais xamânicos ou apresentações de folclore, ou a prá...
- Autores:
-
Sarrazin, Jean Paul
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2014
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- por
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/29056
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10495/29056
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- Palabra clave:
- Espiritualidad
Indígenas
Chamanismo
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RESUMO : a investigação que deu origem a este texto (realizada no marco de um doutorado de sociologia) está centrada em um trabalho de campo com uma população composta por pessoas que participam de eventos relacionados aos indígenas, tais como rituais xamânicos ou apresentações de folclore, ou a práticas como o turismo cultural e visitas a museus e mercados de artesanato, que as colocam em contato com criações culturais indígenas. Essas pessoas nos aproximaram de conhecidos ou amigos seus que também pudessem falar do interesse pelas culturas indígenas. Depois de entrevistar mais de 30 pessoas, evidenciou-se que existia um tipo ideal (no sentido weberiano do termo) no qual se centrou a investigação: tratam-se de indivíduos que pertencem a estratos socioeconômicos médio e alto, em sua maioria profissionais e/ou intelectuais com um capital cultural que a maior parte dos colombianos não possui, graças, em parte, ao acesso à educação universitária. |
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Sarrazin, Jean Paul2022-06-08T19:00:08Z2022-06-08T19:00:08Z20142358-8047http://hdl.handle.net/10495/29056http://revistacarbono.com/artigos/08transnacionalizacao-jeanpaulsarrazin/RESUMO : a investigação que deu origem a este texto (realizada no marco de um doutorado de sociologia) está centrada em um trabalho de campo com uma população composta por pessoas que participam de eventos relacionados aos indígenas, tais como rituais xamânicos ou apresentações de folclore, ou a práticas como o turismo cultural e visitas a museus e mercados de artesanato, que as colocam em contato com criações culturais indígenas. Essas pessoas nos aproximaram de conhecidos ou amigos seus que também pudessem falar do interesse pelas culturas indígenas. Depois de entrevistar mais de 30 pessoas, evidenciou-se que existia um tipo ideal (no sentido weberiano do termo) no qual se centrou a investigação: tratam-se de indivíduos que pertencem a estratos socioeconômicos médio e alto, em sua maioria profissionais e/ou intelectuais com um capital cultural que a maior parte dos colombianos não possui, graças, em parte, ao acesso à educação universitária.RESUMEN : la investigación que dio origen a este texto (realizada en el marco de un doctorado en sociología) se centra en un trabajo de campo con una población compuesta por personas que participan en eventos relacionados con los pueblos indígenas, como rituales chamánicos o presentaciones folclóricas, o prácticas como el turismo cultural y las visitas a museos y mercados artesanales, que los puso en contacto con las creaciones culturales indígenas. Estas personas nos acercaron a conocidos o amigos de su propiedad que también podían hablar de su interés por las culturas indígenas. Tras entrevistar a más de 30 personas, se evidenció que existía un tipo ideal (en el sentido weberiano del término) en el que se centraba la investigación: se trata de individuos que pertenecen a estratos socioeconómicos medios y altos, en su mayoría profesionales y/o intelectuales con un capital cultural que la mayoría de los colombianos no tienen, gracias en parte a acceso a la educación universitaria.porinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/redcol/resource_type/CJournalArticleArtículo de revistahttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Transnacionalização da espiritualidade indígena e turismo místicoReligión Cultura y SociedadEspiritualidadIndígenasChamanismoCC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-8823https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/29056/1/license_rdfb88b088d9957e670ce3b3fbe2eedbc13MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/29056/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD5210495/29056oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/290562022-06-08 14:00:08.479Repositorio Institucional Universidad de Antioquiaandres.perez@udea.edu.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 |