Memoria e imaginación : de la memoria traumática a la imaginación utópica
ABSTRACT: Over the last century, the problems concerning the manifold relations between memory and imagination have become a major set of studies wherein a wide range of current approaches on social and cultural change are developing. This is the core idea of this section in the twentieth issue of D...
- Autores:
-
Botia Merchan, Hernando Augusto
- Tipo de recurso:
- Article of investigation
- Fecha de publicación:
- 2017
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/12102
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10495/12102
- Palabra clave:
- Memoria
Imaginación
Ciencias sociales y humanas
Trauma
utopía
Estudios sobre memoria
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- openAccess
- License
- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
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ABSTRACT: Over the last century, the problems concerning the manifold relations between memory and imagination have become a major set of studies wherein a wide range of current approaches on social and cultural change are developing. This is the core idea of this section in the twentieth issue of Digithum. The confluence between both socio and temporal notions denotes a fertile realm of contemporary studies within humanities and social sciences. The articles below, each of them in their own way, present the idea that, in order to comprehend the past, its link with the future must be taken into account; otherwise, the two-dimensional character of the socio historical time, as well as the temporal connotation of all that is human, is being neglected. |
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Botia Merchan, Hernando Augusto2019-10-11T15:58:44Z2019-10-11T15:58:44Z2017Botia, H. (2017). Memoria e imaginación: de la memoria traumática a la imaginación utópica. Digithum, (20), 24-26.http://hdl.handle.net/10495/121021575-2275ABSTRACT: Over the last century, the problems concerning the manifold relations between memory and imagination have become a major set of studies wherein a wide range of current approaches on social and cultural change are developing. This is the core idea of this section in the twentieth issue of Digithum. The confluence between both socio and temporal notions denotes a fertile realm of contemporary studies within humanities and social sciences. The articles below, each of them in their own way, present the idea that, in order to comprehend the past, its link with the future must be taken into account; otherwise, the two-dimensional character of the socio historical time, as well as the temporal connotation of all that is human, is being neglected.RESUMEN: Los problemas relativos a las múltiples relaciones entre la imaginación y la memoria se han convertido, durante el último siglo, en un pregnante conjunto de estudios, cuyo amplio rango de corrientes y enfoques sobre el cambio social y cultural está en desarrollo. Esta idea es la espina dorsal de esta sección del vigésimo número de Digithum. La conjunción entre ambas nociones sociotemporales designa un prolífico campo de estudios contemporáneos en las humanidades y las ciencias sociales. Los artículos que se presentan a continuación se suscriben, cada uno con sus propios acentos, a la idea de que comprender el pasado sin intersectarse con el porvenir es dejar de lado la bidimensionalidad del tiempo sociohistórico y, por ende, el carácter marcadamente temporal de lo humano.RESUMEN: Los problemas relativos a las múltiples relaciones entre la imaginación y la memoria se han convertido, durante el último siglo, en un pregnante conjunto de estudios, cuyo amplio rango de corrientes y enfoques sobre el cambio social y cultural está en desarrollo. Esta idea es la espina dorsal de esta sección del vigésimo número de Digithum. La conjunción entre ambas nociones sociotemporales designa un prolífico campo de estudios contemporáneos en las humanidades y las ciencias sociales. Los artículos que se presentan a continuación se suscriben, cada uno con sus propios acentos, a la idea de que comprender el pasado sin intersectarse con el porvenir es dejar de lado la bidimensionalidad del tiempo sociohistórico y, por ende, el carácter marcadamente temporal de lo humano.application/pdfspaUniversitat Oberta de CatalunyaUniversidad de AntioquiaRedes y Actores SocialesEspañainfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1https://purl.org/redcol/resource_type/ARTArtículo de investigaciónhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/MemoriaImaginaciónCiencias sociales y humanasTraumautopíaEstudios sobre memoriaMemoria e imaginación : de la memoria traumática a la imaginación utópicaDigithum242620ORIGINALBotiaHernando_2017_MemoriaImaginacionUtopica.pdfBotiaHernando_2017_MemoriaImaginacionUtopica.pdfArtículo de revistaapplication/pdf370702http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/12102/1/BotiaHernando_2017_MemoriaImaginacionUtopica.pdf017b95e133682d9e9da3e4350f0482dbMD51CC-LICENSElicense_urllicense_urltext/plain; charset=utf-849http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/12102/2/license_url4afdbb8c545fd630ea7db775da747b2fMD52license_textlicense_texttext/html; charset=utf-80http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/12102/3/license_textd41d8cd98f00b204e9800998ecf8427eMD53license_rdflicense_rdfLicenciaapplication/rdf+xml; charset=utf-80http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/12102/4/license_rdfd41d8cd98f00b204e9800998ecf8427eMD54LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/12102/5/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD5510495/12102oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/121022021-05-13 13:03:12.671Repositorio Institucional Universidad de Antioquiaandres.perez@udea.edu.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 |