Mímesis : la doctrina platónica sobre la imitación artística y su significado para nosotros

RESUMEN: La imitación como principio general del arte no es sólo una doctrina platónica sino griega, que se mantuvo hasta el siglo XVIII. Con el romanticismo comenzó la crítica y el descrédito que todavía hoy caracteriza la comprensión de la mimesis. La objeción principal, y en particular contra Platón, es una supuesta concepción racionalista que impide reconocer la verdadera naturaleza del arte, su relación con la realidad (natural e ideal), así como la originalidad productiva o expresiva del artista. El autor muestra la ilegitimidad de esta crítica. Para ello sigue tres pasos: J. Para Platón, copia no es copia servil. 2. La fantasía y la autoexpresión de la estilica moderna no puede desconocer Jos elementos imitativos del arte. 3. Recompone Jos textos donde Platón aborda el tema de la imitación, tergiversados u omitidos en las críticas corrientes.

• Autores: Echeverri, Ana Elisa; Verdenius, Willem Jacob
• Tipo de recurso: Article of investigation
• Fecha de publicación: 1996
• Institución: Universidad de Antioquia
• Repositorio: Repositorio UdeA
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/25940
• Acceso en línea: http://hdl.handle.net/10495/25940; https://revistas.udea.edu.co/index.php/estudios_de_filosofia/article/view/338440
• Palabra clave: Teoría del arte; Art theory; Platón, 427?-348 a.C.; Filosofía del arte; Art - philosophy; Imitación (Filosofía; http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept334
• Rights: openAccess
• License: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/