“Vivir como casados de una manera pública i escandalosa” : el amancebamiento en Antioquia, 1850 - 1864
RESUMEN: El amancebamiento o la unión marital de hecho fue considerado una contravención de carácter negativo y despectivo para la sociedad en general, reforzado por los prejuicios de quienes, desde las instituciones civiles y eclesiásticas -a propósito de su cercanía-, estipularon que el amancebami...
- Autores:
-
Pérez Arboleda, Luisa Fernanda
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2020
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/16604
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10495/16604
- Palabra clave:
- Proceso por amancebamiento
Matrimonio - Antioquia
Matrimonio civil
Matrimonio católico
Sacramento del matrimonio
Amancebamiento
Matrimonio Eclesiástico
Antioquia
Mujer
Siglo XIX
Delito
Unión marital de hecho
Pecado
Liberalismo
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RESUMEN: El amancebamiento o la unión marital de hecho fue considerado una contravención de carácter negativo y despectivo para la sociedad en general, reforzado por los prejuicios de quienes, desde las instituciones civiles y eclesiásticas -a propósito de su cercanía-, estipularon que el amancebamiento era delito y, al mismo tiempo, pecado. Esta investigación intenta describir y explicar el problema del amancebamiento en un periodo de cambios, como fue las décadas de 1850 y 1860, donde el Código Penal de 1837, y la aparición de la ley sobre el matrimonio civil y el divorcio de 1853-1856, junto al matrimonio religioso, estuvieron en contra de esta otra forma de integrar parejas y futuras familias. Este delito era incluso más problemático para la figura femenina, en una sociedad con altos grados de religiosidad y moralidad, como se hacía caracterizar la Antioquia de este periodo. |
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Lenis Ballesteros, César AugustoPérez Arboleda, Luisa Fernanda2020-09-07T19:23:10Z2020-09-07T19:23:10Z2020http://hdl.handle.net/10495/16604RESUMEN: El amancebamiento o la unión marital de hecho fue considerado una contravención de carácter negativo y despectivo para la sociedad en general, reforzado por los prejuicios de quienes, desde las instituciones civiles y eclesiásticas -a propósito de su cercanía-, estipularon que el amancebamiento era delito y, al mismo tiempo, pecado. Esta investigación intenta describir y explicar el problema del amancebamiento en un periodo de cambios, como fue las décadas de 1850 y 1860, donde el Código Penal de 1837, y la aparición de la ley sobre el matrimonio civil y el divorcio de 1853-1856, junto al matrimonio religioso, estuvieron en contra de esta otra forma de integrar parejas y futuras familias. Este delito era incluso más problemático para la figura femenina, en una sociedad con altos grados de religiosidad y moralidad, como se hacía caracterizar la Antioquia de este periodo.ABSTRACT: Cohabitation or de facto marital union was considered a violation of the law with a negative and derogatory character for society in general, reinforced by the prejudices of those who, from the civil and ecclesiastical institutions -in relation to their closeness- stipulated that cohabitation was a crime and, at the same time, a sin. This research attempts to describe and explain the problem of cohabitation in a period of change, such as the 1850s and 1860s, when the Penal Code of 1837, and the appearance of the law about civil marriage and divorce of 1853-1856, together with religious marriage, were against this other way of integrating couples and future families. This crime was even more problematic for the female figure, in a society with high degrees of religiosity and morality, as the Antioquia of this period was characterized.171application/pdfspainfo:eu-repo/semantics/draftinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttps://purl.org/redcol/resource_type/TPTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcceAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiainfo:eu-repo/semantics/embargoedAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_f1cfhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/“Vivir como casados de una manera pública i escandalosa” : el amancebamiento en Antioquia, 1850 - 1864Medellín, ColombiaProceso por amancebamientoMatrimonio - AntioquiaMatrimonio civilMatrimonio católicoSacramento del matrimonioAmancebamientoMatrimonio EclesiásticoAntioquiaMujerSiglo XIXDelitoUnión marital de hechoPecadoLiberalismoConservadoresFederalismoProyecto de éliteIglesiaHistoriadorPregradoFacultad de Ciencias Sociales y Humanas. Carrera de HistoriaUniversidad de AntioquiaORIGINALPerezLuisa_2020_VivirCasadosManera.pdfPerezLuisa_2020_VivirCasadosManera.pdfTrabajo de grado de pregradoapplication/pdf999496http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/16604/2/PerezLuisa_2020_VivirCasadosManera.pdf4d64c2c3ea5781578be8e52c9af35513MD52CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-8823http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/16604/3/license_rdfb88b088d9957e670ce3b3fbe2eedbc13MD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/16604/4/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD5410495/16604oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/166042021-06-14 17:25:00.161Repositorio Institucional Universidad de Antioquiaandres.perez@udea.edu.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 |