Sobar o acomodar al feto: una práctica ancestral que se resiste a desaparecer

Las prácticas ancestrales vinculadas a la partería afrodescendiente, son valoradas y reconocidas como parte integral de la atención perinatal; sin embargo, algunas de estas prácticas culturales son estigmatizadas y deslegitimizadas desde la visión occidental, limitando a las gestantes a recibir una...

Full description

Autores:: Regino Méndez, Any del Carmen
Avendaño Cermeño, Vanessa

Tipo de recurso:: Trabajo de grado de pregrado

Fecha de publicación:: 2024

Institución:: Universidad de Córdoba

Repositorio:: Repositorio Institucional Unicórdoba

Idioma:: spa

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description	Las prácticas ancestrales vinculadas a la partería afrodescendiente, son valoradas y reconocidas como parte integral de la atención perinatal; sin embargo, algunas de estas prácticas culturales son estigmatizadas y deslegitimizadas desde la visión occidental, limitando a las gestantes a recibir una atención integral y culturalmente congruente. Objetivo del estudio: Describir la práctica ancestral de sobar o acomodar al feto, realizada por un grupo de parteras tradicionales de la comunidad afrodescendiente de San José de Uré-Córdoba. Materiales y Método: Se realizó una investigación cualitativa de tipo exploratorio, que utilizó la etnoenfermería, como un método para aproximarse y recuperar el punto de vista de un grupo de parteras tradicionales Afrouresanas. La información se recolectó a través de grupos focales, entrevistas etnográficas; registros foto etnográficos y diarios de campo. El análisis de datos se realizó siguiendo la propuesta de Madeleine Leininger; donde la perspectiva ‘emic’ y ‘etic’ fueron necesarias para los procesos de interpretación. Resultados: se identificaron dos dominios culturales: el primero: Con mucho cuidado vamos sobando y acomodando al feto, documenta cómo se realiza la práctica de sobar o acomodar al feto en el vientre materno. El segundo, en el que están presentes los imaginarios culturales que existen en las formas de nacer, que se encuentran vinculados al género del bebé, denominado: Las niñas nacen boca abajo y los niños nacen boca arriba. Conclusiones. Sobar o acomodar al feto en el vientre materno, es una práctica milenaria que se ha transmitido de generación en generación, de mujer a mujer: esta práctica se mantiene viva y representa una actividad principal de las parteras tradicionales durante la supervisión del embarazo.
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Objetivo del estudio: Describir la práctica ancestral de sobar o acomodar al feto, realizada por un grupo de parteras tradicionales de la comunidad afrodescendiente de San José de Uré-Córdoba. Materiales y Método: Se realizó una investigación cualitativa de tipo exploratorio, que utilizó la etnoenfermería, como un método para aproximarse y recuperar el punto de vista de un grupo de parteras tradicionales Afrouresanas. La información se recolectó a través de grupos focales, entrevistas etnográficas; registros foto etnográficos y diarios de campo. El análisis de datos se realizó siguiendo la propuesta de Madeleine Leininger; donde la perspectiva ‘emic’ y ‘etic’ fueron necesarias para los procesos de interpretación. Resultados: se identificaron dos dominios culturales: el primero: Con mucho cuidado vamos sobando y acomodando al feto, documenta cómo se realiza la práctica de sobar o acomodar al feto en el vientre materno. El segundo, en el que están presentes los imaginarios culturales que existen en las formas de nacer, que se encuentran vinculados al género del bebé, denominado: Las niñas nacen boca abajo y los niños nacen boca arriba. Conclusiones. Sobar o acomodar al feto en el vientre materno, es una práctica milenaria que se ha transmitido de generación en generación, de mujer a mujer: esta práctica se mantiene viva y representa una actividad principal de las parteras tradicionales durante la supervisión del embarazo.GLOSARIO DE TÉRMINOS PROPIOS DEL CONTEXTO DE ESTUDIO 11RESUMEN 12ABSTRACT 13INTRODUCCIÓN 141. OBJETIVOS 191.1 GENERAL 191.2 ESPECÍFICOS 192. MARCO REFERENCIAL 202.1 ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA PARTERÍA TRADICIONAL 202.2 ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS DE LA PARTERÍA TRADICIONAL 242.3 REFERENTE TEÓRICO 352.4 CONCEPTOS CENTRALES DEL ESTUDIO 452.5 MARCO LEGAL 473. DISEÑO METODOLÓGICO 513.1 TIPO DE ESTUDIO 513.2 ESCENARIO DEL ESTUDIO 513.3 CONTEXTO SITUADO 513.4 SELECCIÓN DE LA MUESTRA DE ESTUDIO 533.5 INFORMANTES DE ESTUDIO 533.6 UNIDAD DE ANÁLISIS 543.7 PORTEROS 543.8 TÉCNICAS E INSTRUMENTOS UTILIZADOS PARA LA RECOLECCIÓN DE LOS DATOS 553.9 CRITERIOS DE RIGOR METODOLÓGICO 573.10 CONSIDERACIONES Y ASPECTOS ÉTICOS 583.11 PRINCIPIOS ÉTICOS 593.12 RIESGO ÉTICO 603.13 CONSENTIMIENTO INFORMADO 603.14 ASPECTOS DE PROPIEDAD INTELECTUAL Y DERECHOS DE AUTOR 613.15 ESTRATEGIAS DE SOCIALIZACIÓN DE LOS HALLAZGOS 613.16 PROCESAMIENTO, ANÁLISIS Y DISCUSIÓN DE DATOS 614. DESCRIPCIÓN DE LOS RESULTADOS 635. CONCLUSIONES 726. RECOMENDACIONES 747. BIBLIOGRAFÍA 75ANEXOS 91Ancestral practices linked to Afro-descendant midwifery are valued and recognized as an integral part of perinatal care; However, some of these cultural practices are stigmatized and delegitimized from the Western vision, limiting pregnant women to receiving comprehensive and culturally congruent care. Objective of the study: To describe the ancestral practices and knowledge of traditional midwives, related to the accommodation maneuvers of the fetus in pregnant women from an Afro-descendant community in the municipality of San José de Uré-Córdoba. Materials and Method: Qualitative exploratory research, which used ethnonursing, as a method to approach and recover the point of view of a group of traditional Afrouresan midwives. Information was collected through focus groups, ethnographic interviews; ethnographic photo records and field diaries. The data analysis was carried out following the proposal of Madeleine Leininger; where the 'émic' and 'étic' perspective were necessary for the interpretation processes. Results: Two cultural domains were identified: the first with great care we are rubbing and accommodating the fetus, documents how the practice of rubbing or accommodating the fetus in the mother's womb is carried out. The second, in which the cultural imaginaries that exist in the ways of being born, which are linked to gender, are present. of the baby, called: Girls are born face down and boys are born face up. Conclusions: Kneading or accommodating the fetus in the mother's womb is an ancient practice that has been transmitted from generation to generation, from woman to woman: this practice remains alive and represents a main activity of traditional midwives during pregnancy supervisionPregradoEnfermero(a)Trabajos de Investigación y/o Extensiónapplication/pdfspaUniversidad de CórdobaFacultad de Ciencias de la SaludMontería, Córdoba, ColombiaEnfermeríaCopyright Universidad de Córdoba, 2024https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)info:eu-repo/semantics/embargoedAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_f1cfSobar o acomodar al feto: una práctica ancestral que se resiste a desaparecerTrabajo de grado - Pregradoinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionTextACOSTA URZOLA, Lourdes Elena. 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Sobar o acomodar al feto: una práctica ancestral que se resiste a desaparecer

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