Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina.

La presente investigación permite evidenciar las resistencias frente a las violencias de género de las mujeres campesinas en los Montes de María pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina, las cuales se desarrollan a partir de la juntanza de mujeres lidere...

Full description

Autores:
Gamboa González, Yeimmy Katherine
Hernández Ramírez, Paula Andrea
Martínez Rodríguez, María Natalia
Tipo de recurso:
Trabajo de grado de pregrado
Fecha de publicación:
2023
Institución:
Colegio Mayor de Cundinamarca
Repositorio:
Repositorio Colegio Mayor de Cundinamarca
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.unicolmayor.edu.co:unicolmayor/6810
Acceso en línea:
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/handle/unicolmayor/6810
Palabra clave:
Resistencias
Violencias de género
Mujeres campesinas
Feminismo campesino
Educación popular feminista
Rights
closedAccess
License
Derechos Reservados - Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2024
id UCOLMAYOR2_abd492ac36e0642e99c64bededc527ca
oai_identifier_str oai:repositorio.unicolmayor.edu.co:unicolmayor/6810
network_acronym_str UCOLMAYOR2
network_name_str Repositorio Colegio Mayor de Cundinamarca
repository_id_str
dc.title.spa.fl_str_mv Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina.
title Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina.
spellingShingle Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina.
Resistencias
Violencias de género
Mujeres campesinas
Feminismo campesino
Educación popular feminista
title_short Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina.
title_full Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina.
title_fullStr Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina.
title_full_unstemmed Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina.
title_sort Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina.
dc.creator.fl_str_mv Gamboa González, Yeimmy Katherine
Hernández Ramírez, Paula Andrea
Martínez Rodríguez, María Natalia
dc.contributor.advisor.none.fl_str_mv Lizarazo Gordillo, Astrid
dc.contributor.author.none.fl_str_mv Gamboa González, Yeimmy Katherine
Hernández Ramírez, Paula Andrea
Martínez Rodríguez, María Natalia
dc.contributor.corporatename.spa.fl_str_mv Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca
dc.subject.proposal.spa.fl_str_mv Resistencias
Violencias de género
Mujeres campesinas
Feminismo campesino
Educación popular feminista
topic Resistencias
Violencias de género
Mujeres campesinas
Feminismo campesino
Educación popular feminista
description La presente investigación permite evidenciar las resistencias frente a las violencias de género de las mujeres campesinas en los Montes de María pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina, las cuales se desarrollan a partir de la juntanza de mujeres lideresas. Utilizando una metodología cualitativa orientada desde el paradigma socio crítico, permeada de metodologías feministas y de educación popular para lograr discernir cómo desde las acciones de las campesinas se logra hacer frente a las violencias de género; obteniendo como resultado la identificación de un panorama de género en un sistema patriarcal, que se encuentra permeado por mandatos socioculturales los cuales ejercen distintas tipologías de violencia hacia las mujeres campesinas, en este sentido se identifica que las campesinas deciden resistir a dichas violencias desde el feminismo campesino, el liderazgo y la memoria colectiva, siendo un medio para fortalecer la agencia, la identidad y las reivindicaciones ante un Estado Fallido, quienes desde sus acciones cotidianas intentan transformar su realidad.
publishDate 2023
dc.date.issued.none.fl_str_mv 2023
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv 2024-05-08T16:46:36Z
dc.date.available.none.fl_str_mv 2024-05-08T16:46:36Z
dc.type.spa.fl_str_mv Trabajo de grado - Pregrado
dc.type.coar.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.coarversion.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.content.spa.fl_str_mv Text
dc.type.driver.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.type.redcol.spa.fl_str_mv https://purl.org/redcol/resource_type/TP
dc.type.version.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/publishedVersion
format http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
status_str publishedVersion
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv https://repositorio.unicolmayor.edu.co/handle/unicolmayor/6810
url https://repositorio.unicolmayor.edu.co/handle/unicolmayor/6810
dc.language.iso.spa.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.references.spa.fl_str_mv Ariza, C., & Barbosa, B. (2019). Experiencias desde la ruralidad: Conflicto armado, resiliencias campesinas, tradición oral y género. UNIMINUTO
Belvedresi, R. (2018). Historia de las mujeres y agencia femenina: algunas consideraciones epistemológicas.
Benicio, M. (2018). Ni un paso atrás en el derecho a amar. Amnistía Internacional Sección Española
Benito, M. & Niño, C. (2018). Guerra y conflictos contemporáneos. Reflexiones generales para el caso colombiano
Blanco, G. (2008). Trabajo social y autonomía cultural comunitaria. Buenos Aires: Editorial Espacio.
Buitrago, F. (1989). El sistema político del clientelismo. Análisis Político, p. 8-32.
Cabnal, L. (2010). Acercamiento a la construcción del pensamiento epistémico de las mujeres indígenas feministas comunitarias de Abya Yala.
Cobo, R. (2010) Individualidad y Crisis De La Identidad Femenina. Universidad de A Coruña.
Córdova, O. (2017). La violencia económica y/o patrimonial contra las mujeres en el ámbito Familiar. Revista del Instituto de la Familia Facultad de Derecho. Feminismos diversos: el feminismo comunitario. p. 11-25. Madrid: ACSUR.
Castañeda, M. (2002). El machismo invisible. Debolsillo.
Chamorro, L. (2020). Acercamientos a asociaciones de mujeres campesinas en Colombia y proyecto ético-político del Trabajo social.
Ciriza, A. (2008). Genealogía feministas y memoria: a propósito de la cuestión de la ciudadanía. Intervenciones sobre ciudadanía de mujeres, política y memoria. Perspectivas subalternas. Buenos Aires, Argentina: Feminaria Editora.
CLOC-Vía Campesina. (2015). VI Congreso de la Cloc- Vía Campesina Propuesta de texto para el debate en la Asamblea de Mujeres.
Cobo, R. (s, f.) Nuevas formas de violencia patriarcal
Comisión Interamericana de Derechos Humanos. (2006). Las mujeres frente a la violencia y la discriminación derivadas del conflicto armado en Colombia. Organización de los Estados Americanos.
Córdova, O. (2017). La violencia económica y/o patrimonial contra las mujeres en el ámbito familiar.
Corredor, Y. & Fuertes, J. (2021). La memoria transformadora como estrategia de intervención profesional en los procesos de reconciliación social: comprensión a partir de mujeres campesinas, excombatientes y jóvenes en Manizales, Colombia. Prospectiva.
Cuevas, P. (2013). “Capítulo 1: Memoria Colectiva: Hacia un proyecto decolonial”. Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir, p. 69- 103. Quito: Abya Yal
Daniels, A. & Múnera, A. (2011). Los Montes de María: entre la modernidad tardía y el colapso del Estado. Cartagena: Universidad de Cartagena.
De Beauvoir, S. (1949) El segundo sexo.
Desplazamiento CODHES, Corporación Opción Legal, Universidad Tecnológica de Bolívar Grupo Regional de Memoria Histórica, Mesa de Organizaciones de Población Desplazada de Los Montes de María OPDS de María. (2020). Los Montes de María bajo fuego, voces de las víctimas de la violencia.
Di John, J. (2010). Conceptualización de las causas y consecuencias de los Estados fallidos: una reseña crítica de la literatura. Revista de Estudios Sociales. p. 46-86.
Duquesnoy, M. (2019). ¿Subordinadas las mujeres Mapuches Williches de la Norpatagonia chilena? de la violencia de género al empoderamiento político-cultural. Universidad Bernardo O’Higgins.
Facio, A. (2005). La Izquierda, la Derecha y el Feminismo. JASS asociadas por lo justo.
Fernández, T. (2012). Ludo aprendizaje como camino de resiliencia. Plan de desarrollo resiliente. Universidad de La Sabana, Chía, Colombia
Fuller, N. (2012). Repensando el machismo latinoamericano. Masculinities and Social Change, p. 114-133.
Fundación Cultura Democrática FUCUDE, Consultoría para los Derechos Humanos y el Duplat, M. D. P. (2010). La deshumanización del conflicto armado: el refugio en las formas y el activismo judicial como un intento de protección del sujeto puesto de cara a la guerra.
Gaborit, M. (2006). Memoria histórica: Relato de las víctimas. Pensamiento Psicológico.
Gargallo, F. (2012). Feminismos desde Abya Yala.
González, C. (2022). Feminismo campesino. Las mujeres de Inzá Tierradentro. Universidad Andina Simón Bolívar.
Gramsci, A. (1981). Cuadernos de la cárcel. Vol. 1. México: Era.
Gutiérrez, R. (2011). Pistas reflexivas para orientarnos en una turbulenta época de peligro. Palabras para tejernos, resistir y transformar en la época que estamos viviendo.
Gutiérrez, R. (2013). Conocer las luchas y desde las luchas. Reflexiones sobre el despliegue polimorfo del antagonismo: entramados comunitarios y horizontes políticos”. Acta Sociológica.
Gutiérrez, J., Gaitán, M., Cubillos, J., & Castro, L. E. M. Caracterización de los hechos victimizantes por región en las víctimas del Conflicto Armado Colombiano. Conflicto Y Construcción De Paz.
Haber, A. (2011). Nometodología Payanesa: Notas de metodología indisciplinada. Revista Chilena De Antropología, (23).
Hayden, D. (1985) The Grand Domestic Revolution, Cambridge (MA).
Hernández, M. (2022) La Educación Popular feminista: una perspectiva pedagógica que nutre los procesos de intervención educativa de las mujeres en la costa pacífica caucana. Universidad Icesi.
Ibañez, V. (s.f.) Efectos de la guerra y la violencia organizada en la salud mental. Grupo de Salud Mental. Médicos del Mundo.
Jelin, E. (2002) Los trabajos de la memoria, Madrid, Siglo XXI España Editores.
Korol, C. (2007). La educación como práctica de la libertad. Hacia una pedagogía feminista. Géneros y educación popular.
Latorre, A. (2005). LA investigación Acción. Conocer y cambiar la practica educativa.
Leiva, E. (2015). Poder, agencia y empoderamiento. Universidad Nacional de Córdoba / Universidad del País Vasco.
Martínez, D. & Méndez, D. (2021). El Clientelismo como método sistemático de violación de los Derechos Humanos en Colombia.
Mejía, J. (2014). La Educación Popular: Una construcción colectiva desde el Sur y desde abajo. Education Policy Analysis Archives/Archivos Analíticos de Políticas Educativas.
Narayan, D. (2002). Empoderamiento y reducción de la pobreza. México, D.F. Alfaomega – Banco Mundial.
Ortega, F. (2008). Rehabitar la cotidianidad. En F. Ortega, Veena Das: sujetos de dolor, agentes de dignidad (pp. 15-69). Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.
Ostrom, E. (2002). El gobierno de los comunes. La evolución de las instituciones de acción colectiva. México, D. F.
Parra, M. (1997). Las Desigualdades según el Género y su Relación con los Ámbitos Público y Privado. Una perspectiva desde lo educacional
Peltier-Bonneau, L., & Szwarcberg, M. (2019). Transformación de las emociones en las víctimas del conflicto armado para la reconciliación en Colombia. Desafíos, 31(2), 197-229.
Pérez, T. (2006). Aportes feministas a la Educación popular. Universidad Pedagógica Nacional.
Pérez, V. & Hernández, Y. (2009). La violencia psicológica de género, una forma encubierta de agresión. Revista Cubana de Medicina General Integral.
Perela, M. (2010). violencia de género: violencia psicológica. Foro, Nueva época.
Pinto, E. (2011). Que cante la gallina, no solo el gallo: memoria, mujeres y tierra. Universidad Nacional.
Presa, A. (2018) Feminización de los cuidados en la infancia. Psicología, conocimiento y sociedad.
Quesada, C. (2006). El enfoque de resiliencia en Trabajo Social. Acciones e investigaciones sociales.
Ramírez, J., Alarcón, R., & Ortega, S. (2021). Violencia de género en Latinoamérica: Estrategias para su prevención y erradicación. Revista de Ciencias Sociales. Universidad del Zulia.
Restrepo, J. (s. f.). Guerra y violencias en Colombia. Herramientas e interpretaciones. Pontifica Universidad Javeriana.
Robes, K. (2021) El fenómeno del conejo malo “Bad Bunny”: ¿Reivindicación de las masculinidades o reproducción de la misoginia? Revista Punto Género No 15.
Rodríguez, A. (2008) Acción sin daño y flexiones sobre prácticas de paz: Una aproximación desde la experiencia colombiana. Universidad Nacional de Colombia.
Sameroff, A. (2005). Early resilience and its developmental consequences. Centre of Excellence for Early Childhood Development. University of Minnesota, USA
Santos, L. (2020). Análisis de la mujer rural: la violencia machista y las asociaciones rurales y feministas. Universidad de Valladolid.
Sagot, M. (2020). Feminismos para los tiempos de crisis. Voz de protesta. Tierra. Fragmentos de cuidados rebeldes. Revista Mirabal, vol. 6
Segato, R. (2014). Las nuevas formas de guerra y el cuerpo de las mujeres (Vol. 1). Tinta Limón.
Segato, R. (2019) Pedagogías de la crueldad. El mandato de la masculinidad (fragmentos). Feminismos. Revista de la Universidad de México.
Shaler, R. (2015) The Hijackal Trap: The Hidden Anger of Passive-Aggression (1a ed.) EUA: Ediciones Kindle.
Sierra, M. & Linares, K. (2014). “Ya nos cansamos de callar” Violencia sexual contra mujer como arma de guerra del paramilitarismo en la región de los Montes de María. Universidad Pedagógica Nacional.
Silva, J., Barrientos, J., & Espinoza, R. (2013). Un modelo metodológico para el estudio.
Suarez, I. (2015). Violencia de género y violencia sexual del conflicto armado Colombiano.
Tafur, M. (2015). Las luchas y reivindicaciones de las mujeres rurales en Colombia: El caso de la Asociación Nacional de mujeres Campesinas, Negras e Indígenas en Colombia, ANMUCIC. Universidad Javeriana.
Tocancipá, J. & Ramirez, C. (2018). Las nuevas dinámicas en las Zonas de Reserva Campesina en Colombia. Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia.
Tonon, G. (2008) Reflexiones latinoamericanas sobre investigación cualitativa.
Useche, O. (2008). La resistencia social como despliegue de la potencia creativa de la vida. En: Ciudadanos en son de paz. Propuestas de acción no violenta para Colombia. Bogotá: Corporación Universitaria UNIMINUTO
Vargas, S. (2020). Violencias de género contra mujeres rurales.
Vázquez, F. (2001). La memoria como acción social: relaciones, significados e imaginarios. Barcelona.
Vidal, T. & Pol, E. (2005). La apropiación del espacio: una propuesta teórica para comprender la vinculación entre las personas y los lugares. Universidad de Barcelona.
Villavicencio, L. & Zúñiga, A. (2015). La violencia de género como opresión estructural. Revista chilena de derecho.
Wills, E. (2009). Poder, familia y clientelismos en Montería, Córdoba (1950-2008). Visibilización y ascenso de las mujeres en contextos totalitarios”. A la sombra de la guerra. Ilegalidad y nuevos órdenes regionales en Colombia.
Zuluaga, G., & Arango, C. (2013). Mujeres campesinas: resistencia, organización y agroecología en medio del conflicto armado.
dc.rights.spa.fl_str_mv Derechos Reservados - Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2024
dc.rights.uri.spa.fl_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
dc.rights.accessrights.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/closedAccess
dc.rights.creativecommons.spa.fl_str_mv Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)
dc.rights.coar.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/access_right/c_14cb
rights_invalid_str_mv Derechos Reservados - Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2024
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)
http://purl.org/coar/access_right/c_14cb
eu_rights_str_mv closedAccess
dc.format.extent.spa.fl_str_mv 179p.
dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.spa.fl_str_mv Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca
dc.publisher.faculty.spa.fl_str_mv Facultad de Ciencias Sociales
dc.publisher.place.spa.fl_str_mv Bogotá D.C
dc.publisher.program.spa.fl_str_mv Trabajo Social
institution Colegio Mayor de Cundinamarca
bitstream.url.fl_str_mv https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/1/TG%20Resistencias%20frente%20a%20las%20violencias%20de%20g%c3%a9nero%20en%20los%20montes%20de%20mar%c3%ada%20por%20parte%20de%20las%20mujeres%20campesinas%20pertenecientes%20a%20la%20CNMZRC%20%282%29.pdf
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/2/Carta%20derechos%20autor%20Resistencias%20frente%20a%20las%20violencias%20de%20g%c3%a9nero%20en%20los%20Montes%20de%20Mar%c3%ada.pdf
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/3/Formato%20biblioteca%20resistencias%20a%20las%20violencias%20de%20genro%20-1.pdf
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/4/license.txt
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/5/TG%20Resistencias%20frente%20a%20las%20violencias%20de%20g%c3%a9nero%20en%20los%20montes%20de%20mar%c3%ada%20por%20parte%20de%20las%20mujeres%20campesinas%20pertenecientes%20a%20la%20CNMZRC%20%282%29.pdf.txt
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/7/Carta%20derechos%20autor%20Resistencias%20frente%20a%20las%20violencias%20de%20g%c3%a9nero%20en%20los%20Montes%20de%20Mar%c3%ada.pdf.txt
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/9/Formato%20biblioteca%20resistencias%20a%20las%20violencias%20de%20genro%20-1.pdf.txt
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/6/TG%20Resistencias%20frente%20a%20las%20violencias%20de%20g%c3%a9nero%20en%20los%20montes%20de%20mar%c3%ada%20por%20parte%20de%20las%20mujeres%20campesinas%20pertenecientes%20a%20la%20CNMZRC%20%282%29.pdf.jpg
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/8/Carta%20derechos%20autor%20Resistencias%20frente%20a%20las%20violencias%20de%20g%c3%a9nero%20en%20los%20Montes%20de%20Mar%c3%ada.pdf.jpg
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/10/Formato%20biblioteca%20resistencias%20a%20las%20violencias%20de%20genro%20-1.pdf.jpg
bitstream.checksum.fl_str_mv d4dee2422c511a5e5f0775b6b2deb34d
9a6af6fc236ffceaaba3e23a33a93076
554626aaadd4e1ec95e2f6eac5565e19
2f9959eaf5b71fae44bbf9ec84150c7a
98aa9466b3939d6df823c61a444eeae4
f807628ede5c1ac3d970e4e40209419e
7d69d66a7f2f60469c3f6c977e1be7be
c66338a6afe95c2bef904a2c98638c6a
e6041931e6a63607624def8f59f25a58
360cf2d4cc357b445a0543876de0a8cf
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
repository.name.fl_str_mv Biblioteca Digital Unicolmayor
repository.mail.fl_str_mv repositorio@unicolmayor.edu.co
_version_ 1807009118510120960
spelling Lizarazo Gordillo, Astrid4076e17c7c844339927b6b465ff4ac4eGamboa González, Yeimmy Katherinee07bea0c2c48754b466dfdfbe7b48a99Hernández Ramírez, Paula Andreac3d08c61d21f5754c98d842bef8a8f3fMartínez Rodríguez, María Natalia3460488bebff50cad06fb7cd3d14ae0eUniversidad Colegio Mayor de Cundinamarca2024-05-08T16:46:36Z2024-05-08T16:46:36Z2023https://repositorio.unicolmayor.edu.co/handle/unicolmayor/6810La presente investigación permite evidenciar las resistencias frente a las violencias de género de las mujeres campesinas en los Montes de María pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina, las cuales se desarrollan a partir de la juntanza de mujeres lideresas. Utilizando una metodología cualitativa orientada desde el paradigma socio crítico, permeada de metodologías feministas y de educación popular para lograr discernir cómo desde las acciones de las campesinas se logra hacer frente a las violencias de género; obteniendo como resultado la identificación de un panorama de género en un sistema patriarcal, que se encuentra permeado por mandatos socioculturales los cuales ejercen distintas tipologías de violencia hacia las mujeres campesinas, en este sentido se identifica que las campesinas deciden resistir a dichas violencias desde el feminismo campesino, el liderazgo y la memoria colectiva, siendo un medio para fortalecer la agencia, la identidad y las reivindicaciones ante un Estado Fallido, quienes desde sus acciones cotidianas intentan transformar su realidad.The present investigation allows to demonstrate the resistance facing gender violences of peasant women in Montes de María belonging to the Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina, which are developed from the gathering of women leaders. Using a qualitative methodology oriented from the socio-critical paradigm, permeated with feminist methodologies and popular education to be able to discern how, from the actions of peasant women, it's possible to face gender violences; obtaining as a result the identification of a gender panorama in a patriarchal system, that is permeated by sociocultural mandates which exercise different types of violence towards peasant women, in this sense it´s identified that peasant decide to resist such violences from feminism peasant, leadership and collective memory, being a means to strengthen the agency, identity and claims before a Failed State, who from their daily actions try to transform their reality.Tabla de contenido Introducción 14 Capítulo I. El inicio de un majestuoso recorrido. 19 1.1 Planteamiento del Problema de Investigación 19 1.2 Mapeando el Territorio 24 1.2.1 Un Acercamiento a la Población 27 1.3 Pregunta Problema 31 1.4 Objetivo General 32 1.5 Objetivos Específicos. 32 Capítulo II. El Corazón de la Investigación 34 2.1 Antecedentes a la Investigación 34 2.1.1 Feminismo Campesino, Violencia y Resiliencia 36 2.1.2 Memoria Individual y Memoria Colectiva 41 2.1.3 Tejido Social y Entramados Comunitarios. 43 2.1.4 Aproximaciones a la Investigación Desde la Mujer Campesina, las Resistencias y la Violencia de Género. 45 2.2 La Norma Dentro de la Investigación 47 2.3 Aproximaciones Teóricas para la Transformación 53 2.3.1 Mujeres Campesinas, una Mirada desde el Feminismo Campesino y la Perspectiva de Género 54 2.3.2 Panorama de Género en un Sistema Patriarcal Violento 54 2.3.3 Construcción de Alternativas y Resistencias Transversales a la Resiliencia por Campesinas 60 2.3.4 Relaciones Dialógicas Entre el Feminismo Campesino y Mujer Campesina 62 2.3.5 Resistiendo Desde la Educación Feminista y el Fortalecimiento de los Entramados Comunitarios.67 2.3.6 El Feminismo Campesino Resistiendo con la Educación Popular Feminista 71 2.3.7 Recorrido a los Recuerdos de las Mujeres Campesina. 72 2.3.8 El Estado Fallido Reflejado en el Territorio Montemariano 76 Capítulo III. Lentes de la Investigación para los Juglares de la Memoria 79 3. Diseño Metodológica79 3.1 Paradigma 79 3.2 Tipo de Diseño Investigación. 80 3.2.1 Plan de acción 84 3.2.2 Primer Actuar, Hipótesis de la Acción. 89 Capítulo V. Las Voces que Resisten, Reflexionando el Recorrido100 4.1 Panorama de Género en un Sistema Patriarcal Violento 101 4.1.1 Mandatos que Limitan Libertades104 4.1.2 Mujer Alterocéntrica, Consecuencia de los Regímenes de Género en un Territorio Machista109 4.1.3 El Machismo es silencioso, las mujeres campesinas son amplificadoras de poder.113 4.2 Resistencias de las Mujeres Campesinas. 122 4.2.1 Resistir desde el Feminismo Campesino 123 4.2.2 Liderazgos que Forjan Resistencias132 4.2.3 Resistiendo desde la Memoria Colectiva 136 4.3 El Estado Fallido en el territorio Montemariano.141 4.3.1 Mujeres Campesinas; la Realidad de Vivir Bajo la Ausencia Estatal y los Hechos Victimizantes.142 4.3.2 La Violencia Estructural: El Clientelismo, las Prioridades del Estado y la Invisibilización de un Territorio. 149 4.4 Dialogando hacia nuevas discusiones. .151 4.5 Incidencia de la investigación155 Disertación160 Recomendaciones164 A la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca164 Estudiantes y Profesionales de Trabajo Social 165 A la Asociación Nacional de Zonas de Reserva Campesina y la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina166 Glosario 167 Referencias 168 Anexos 17 1. Cronograma 174 2. Carta Aceptación Ponencia FLACSO176 3. Planificación de Sesiones. 177 4. Matriz de Categorías para Entrevista Semiestructurada 177 5. Entrevista Semiestructurada 178 5. Observaciones Participantes 179 6. Transcripciones Entrevistas 179 7. Transcripciones Sesiones.179 8. Matriz de Observación y Análisis. 179PregradoTrabajador(a) Social179p.application/pdfspaUniversidad Colegio Mayor de CundinamarcaFacultad de Ciencias SocialesBogotá D.CTrabajo SocialDerechos Reservados - Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2024https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/info:eu-repo/semantics/closedAccessAtribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_14cbResistencias frente a las violencias de género en los Montes de María por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Mujeres de las Zonas de Reserva Campesina.Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttps://purl.org/redcol/resource_type/TPinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAriza, C., & Barbosa, B. (2019). Experiencias desde la ruralidad: Conflicto armado, resiliencias campesinas, tradición oral y género. UNIMINUTOBelvedresi, R. (2018). Historia de las mujeres y agencia femenina: algunas consideraciones epistemológicas.Benicio, M. (2018). Ni un paso atrás en el derecho a amar. Amnistía Internacional Sección EspañolaBenito, M. & Niño, C. (2018). Guerra y conflictos contemporáneos. Reflexiones generales para el caso colombianoBlanco, G. (2008). Trabajo social y autonomía cultural comunitaria. Buenos Aires: Editorial Espacio.Buitrago, F. (1989). El sistema político del clientelismo. Análisis Político, p. 8-32.Cabnal, L. (2010). Acercamiento a la construcción del pensamiento epistémico de las mujeres indígenas feministas comunitarias de Abya Yala.Cobo, R. (2010) Individualidad y Crisis De La Identidad Femenina. Universidad de A Coruña.Córdova, O. (2017). La violencia económica y/o patrimonial contra las mujeres en el ámbito Familiar. Revista del Instituto de la Familia Facultad de Derecho. Feminismos diversos: el feminismo comunitario. p. 11-25. Madrid: ACSUR.Castañeda, M. (2002). El machismo invisible. Debolsillo.Chamorro, L. (2020). Acercamientos a asociaciones de mujeres campesinas en Colombia y proyecto ético-político del Trabajo social.Ciriza, A. (2008). Genealogía feministas y memoria: a propósito de la cuestión de la ciudadanía. Intervenciones sobre ciudadanía de mujeres, política y memoria. Perspectivas subalternas. Buenos Aires, Argentina: Feminaria Editora.CLOC-Vía Campesina. (2015). VI Congreso de la Cloc- Vía Campesina Propuesta de texto para el debate en la Asamblea de Mujeres.Cobo, R. (s, f.) Nuevas formas de violencia patriarcalComisión Interamericana de Derechos Humanos. (2006). Las mujeres frente a la violencia y la discriminación derivadas del conflicto armado en Colombia. Organización de los Estados Americanos.Córdova, O. (2017). La violencia económica y/o patrimonial contra las mujeres en el ámbito familiar.Corredor, Y. & Fuertes, J. (2021). La memoria transformadora como estrategia de intervención profesional en los procesos de reconciliación social: comprensión a partir de mujeres campesinas, excombatientes y jóvenes en Manizales, Colombia. Prospectiva.Cuevas, P. (2013). “Capítulo 1: Memoria Colectiva: Hacia un proyecto decolonial”. Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir, p. 69- 103. Quito: Abya YalDaniels, A. & Múnera, A. (2011). Los Montes de María: entre la modernidad tardía y el colapso del Estado. Cartagena: Universidad de Cartagena.De Beauvoir, S. (1949) El segundo sexo.Desplazamiento CODHES, Corporación Opción Legal, Universidad Tecnológica de Bolívar Grupo Regional de Memoria Histórica, Mesa de Organizaciones de Población Desplazada de Los Montes de María OPDS de María. (2020). Los Montes de María bajo fuego, voces de las víctimas de la violencia.Di John, J. (2010). Conceptualización de las causas y consecuencias de los Estados fallidos: una reseña crítica de la literatura. Revista de Estudios Sociales. p. 46-86.Duquesnoy, M. (2019). ¿Subordinadas las mujeres Mapuches Williches de la Norpatagonia chilena? de la violencia de género al empoderamiento político-cultural. Universidad Bernardo O’Higgins.Facio, A. (2005). La Izquierda, la Derecha y el Feminismo. JASS asociadas por lo justo.Fernández, T. (2012). Ludo aprendizaje como camino de resiliencia. Plan de desarrollo resiliente. Universidad de La Sabana, Chía, ColombiaFuller, N. (2012). Repensando el machismo latinoamericano. Masculinities and Social Change, p. 114-133.Fundación Cultura Democrática FUCUDE, Consultoría para los Derechos Humanos y el Duplat, M. D. P. (2010). La deshumanización del conflicto armado: el refugio en las formas y el activismo judicial como un intento de protección del sujeto puesto de cara a la guerra.Gaborit, M. (2006). Memoria histórica: Relato de las víctimas. Pensamiento Psicológico.Gargallo, F. (2012). Feminismos desde Abya Yala.González, C. (2022). Feminismo campesino. Las mujeres de Inzá Tierradentro. Universidad Andina Simón Bolívar.Gramsci, A. (1981). Cuadernos de la cárcel. Vol. 1. México: Era.Gutiérrez, R. (2011). Pistas reflexivas para orientarnos en una turbulenta época de peligro. Palabras para tejernos, resistir y transformar en la época que estamos viviendo.Gutiérrez, R. (2013). Conocer las luchas y desde las luchas. Reflexiones sobre el despliegue polimorfo del antagonismo: entramados comunitarios y horizontes políticos”. Acta Sociológica.Gutiérrez, J., Gaitán, M., Cubillos, J., & Castro, L. E. M. Caracterización de los hechos victimizantes por región en las víctimas del Conflicto Armado Colombiano. Conflicto Y Construcción De Paz.Haber, A. (2011). Nometodología Payanesa: Notas de metodología indisciplinada. Revista Chilena De Antropología, (23).Hayden, D. (1985) The Grand Domestic Revolution, Cambridge (MA).Hernández, M. (2022) La Educación Popular feminista: una perspectiva pedagógica que nutre los procesos de intervención educativa de las mujeres en la costa pacífica caucana. Universidad Icesi.Ibañez, V. (s.f.) Efectos de la guerra y la violencia organizada en la salud mental. Grupo de Salud Mental. Médicos del Mundo.Jelin, E. (2002) Los trabajos de la memoria, Madrid, Siglo XXI España Editores.Korol, C. (2007). La educación como práctica de la libertad. Hacia una pedagogía feminista. Géneros y educación popular.Latorre, A. (2005). LA investigación Acción. Conocer y cambiar la practica educativa.Leiva, E. (2015). Poder, agencia y empoderamiento. Universidad Nacional de Córdoba / Universidad del País Vasco.Martínez, D. & Méndez, D. (2021). El Clientelismo como método sistemático de violación de los Derechos Humanos en Colombia.Mejía, J. (2014). La Educación Popular: Una construcción colectiva desde el Sur y desde abajo. Education Policy Analysis Archives/Archivos Analíticos de Políticas Educativas.Narayan, D. (2002). Empoderamiento y reducción de la pobreza. México, D.F. Alfaomega – Banco Mundial.Ortega, F. (2008). Rehabitar la cotidianidad. En F. Ortega, Veena Das: sujetos de dolor, agentes de dignidad (pp. 15-69). Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.Ostrom, E. (2002). El gobierno de los comunes. La evolución de las instituciones de acción colectiva. México, D. F.Parra, M. (1997). Las Desigualdades según el Género y su Relación con los Ámbitos Público y Privado. Una perspectiva desde lo educacionalPeltier-Bonneau, L., & Szwarcberg, M. (2019). Transformación de las emociones en las víctimas del conflicto armado para la reconciliación en Colombia. Desafíos, 31(2), 197-229.Pérez, T. (2006). Aportes feministas a la Educación popular. Universidad Pedagógica Nacional.Pérez, V. & Hernández, Y. (2009). La violencia psicológica de género, una forma encubierta de agresión. Revista Cubana de Medicina General Integral.Perela, M. (2010). violencia de género: violencia psicológica. Foro, Nueva época.Pinto, E. (2011). Que cante la gallina, no solo el gallo: memoria, mujeres y tierra. Universidad Nacional.Presa, A. (2018) Feminización de los cuidados en la infancia. Psicología, conocimiento y sociedad.Quesada, C. (2006). El enfoque de resiliencia en Trabajo Social. Acciones e investigaciones sociales.Ramírez, J., Alarcón, R., & Ortega, S. (2021). Violencia de género en Latinoamérica: Estrategias para su prevención y erradicación. Revista de Ciencias Sociales. Universidad del Zulia.Restrepo, J. (s. f.). Guerra y violencias en Colombia. Herramientas e interpretaciones. Pontifica Universidad Javeriana.Robes, K. (2021) El fenómeno del conejo malo “Bad Bunny”: ¿Reivindicación de las masculinidades o reproducción de la misoginia? Revista Punto Género No 15.Rodríguez, A. (2008) Acción sin daño y flexiones sobre prácticas de paz: Una aproximación desde la experiencia colombiana. Universidad Nacional de Colombia.Sameroff, A. (2005). Early resilience and its developmental consequences. Centre of Excellence for Early Childhood Development. University of Minnesota, USASantos, L. (2020). Análisis de la mujer rural: la violencia machista y las asociaciones rurales y feministas. Universidad de Valladolid.Sagot, M. (2020). Feminismos para los tiempos de crisis. Voz de protesta. Tierra. Fragmentos de cuidados rebeldes. Revista Mirabal, vol. 6Segato, R. (2014). Las nuevas formas de guerra y el cuerpo de las mujeres (Vol. 1). Tinta Limón.Segato, R. (2019) Pedagogías de la crueldad. El mandato de la masculinidad (fragmentos). Feminismos. Revista de la Universidad de México.Shaler, R. (2015) The Hijackal Trap: The Hidden Anger of Passive-Aggression (1a ed.) EUA: Ediciones Kindle.Sierra, M. & Linares, K. (2014). “Ya nos cansamos de callar” Violencia sexual contra mujer como arma de guerra del paramilitarismo en la región de los Montes de María. Universidad Pedagógica Nacional.Silva, J., Barrientos, J., & Espinoza, R. (2013). Un modelo metodológico para el estudio.Suarez, I. (2015). Violencia de género y violencia sexual del conflicto armado Colombiano.Tafur, M. (2015). Las luchas y reivindicaciones de las mujeres rurales en Colombia: El caso de la Asociación Nacional de mujeres Campesinas, Negras e Indígenas en Colombia, ANMUCIC. Universidad Javeriana.Tocancipá, J. & Ramirez, C. (2018). Las nuevas dinámicas en las Zonas de Reserva Campesina en Colombia. Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia.Tonon, G. (2008) Reflexiones latinoamericanas sobre investigación cualitativa.Useche, O. (2008). La resistencia social como despliegue de la potencia creativa de la vida. En: Ciudadanos en son de paz. Propuestas de acción no violenta para Colombia. Bogotá: Corporación Universitaria UNIMINUTOVargas, S. (2020). Violencias de género contra mujeres rurales.Vázquez, F. (2001). La memoria como acción social: relaciones, significados e imaginarios. Barcelona.Vidal, T. & Pol, E. (2005). La apropiación del espacio: una propuesta teórica para comprender la vinculación entre las personas y los lugares. Universidad de Barcelona.Villavicencio, L. & Zúñiga, A. (2015). La violencia de género como opresión estructural. Revista chilena de derecho.Wills, E. (2009). Poder, familia y clientelismos en Montería, Córdoba (1950-2008). Visibilización y ascenso de las mujeres en contextos totalitarios”. A la sombra de la guerra. Ilegalidad y nuevos órdenes regionales en Colombia.Zuluaga, G., & Arango, C. (2013). Mujeres campesinas: resistencia, organización y agroecología en medio del conflicto armado.ResistenciasViolencias de géneroMujeres campesinasFeminismo campesinoEducación popular feministaORIGINALTG Resistencias frente a las violencias de género en los montes de maría por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la CNMZRC (2).pdfTG Resistencias frente a las violencias de género en los montes de maría por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la CNMZRC (2).pdfapplication/pdf3063740https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/1/TG%20Resistencias%20frente%20a%20las%20violencias%20de%20g%c3%a9nero%20en%20los%20montes%20de%20mar%c3%ada%20por%20parte%20de%20las%20mujeres%20campesinas%20pertenecientes%20a%20la%20CNMZRC%20%282%29.pdfd4dee2422c511a5e5f0775b6b2deb34dMD51open accessCarta derechos autor Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María.pdfCarta derechos autor Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María.pdfapplication/pdf217027https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/2/Carta%20derechos%20autor%20Resistencias%20frente%20a%20las%20violencias%20de%20g%c3%a9nero%20en%20los%20Montes%20de%20Mar%c3%ada.pdf9a6af6fc236ffceaaba3e23a33a93076MD52metadata only accessFormato biblioteca resistencias a las violencias de genro -1.pdfFormato biblioteca resistencias a las violencias de genro -1.pdfapplication/pdf156154https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/3/Formato%20biblioteca%20resistencias%20a%20las%20violencias%20de%20genro%20-1.pdf554626aaadd4e1ec95e2f6eac5565e19MD53metadata only accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-814828https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/4/license.txt2f9959eaf5b71fae44bbf9ec84150c7aMD54open accessTEXTTG Resistencias frente a las violencias de género en los montes de maría por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la CNMZRC (2).pdf.txtTG Resistencias frente a las violencias de género en los montes de maría por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la CNMZRC (2).pdf.txtExtracted texttext/plain299389https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/5/TG%20Resistencias%20frente%20a%20las%20violencias%20de%20g%c3%a9nero%20en%20los%20montes%20de%20mar%c3%ada%20por%20parte%20de%20las%20mujeres%20campesinas%20pertenecientes%20a%20la%20CNMZRC%20%282%29.pdf.txt98aa9466b3939d6df823c61a444eeae4MD55open accessCarta derechos autor Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María.pdf.txtCarta derechos autor Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María.pdf.txtExtracted texttext/plain1164https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/7/Carta%20derechos%20autor%20Resistencias%20frente%20a%20las%20violencias%20de%20g%c3%a9nero%20en%20los%20Montes%20de%20Mar%c3%ada.pdf.txtf807628ede5c1ac3d970e4e40209419eMD57metadata only accessFormato biblioteca resistencias a las violencias de genro -1.pdf.txtFormato biblioteca resistencias a las violencias de genro -1.pdf.txtExtracted texttext/plain2178https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/9/Formato%20biblioteca%20resistencias%20a%20las%20violencias%20de%20genro%20-1.pdf.txt7d69d66a7f2f60469c3f6c977e1be7beMD59metadata only accessTHUMBNAILTG Resistencias frente a las violencias de género en los montes de maría por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la CNMZRC (2).pdf.jpgTG Resistencias frente a las violencias de género en los montes de maría por parte de las mujeres campesinas pertenecientes a la CNMZRC (2).pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg7673https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/6/TG%20Resistencias%20frente%20a%20las%20violencias%20de%20g%c3%a9nero%20en%20los%20montes%20de%20mar%c3%ada%20por%20parte%20de%20las%20mujeres%20campesinas%20pertenecientes%20a%20la%20CNMZRC%20%282%29.pdf.jpgc66338a6afe95c2bef904a2c98638c6aMD56open accessCarta derechos autor Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María.pdf.jpgCarta derechos autor Resistencias frente a las violencias de género en los Montes de María.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg10959https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/8/Carta%20derechos%20autor%20Resistencias%20frente%20a%20las%20violencias%20de%20g%c3%a9nero%20en%20los%20Montes%20de%20Mar%c3%ada.pdf.jpge6041931e6a63607624def8f59f25a58MD58metadata only accessFormato biblioteca resistencias a las violencias de genro -1.pdf.jpgFormato biblioteca resistencias a las violencias de genro -1.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg15306https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/6810/10/Formato%20biblioteca%20resistencias%20a%20las%20violencias%20de%20genro%20-1.pdf.jpg360cf2d4cc357b445a0543876de0a8cfMD510metadata only accessunicolmayor/6810oai:repositorio.unicolmayor.edu.co:unicolmayor/68102024-05-09 03:01:20.348An error occurred on the license name.|||https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/open accessBiblioteca Digital Unicolmayorrepositorio@unicolmayor.edu.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