Mujeres que sostienen la vida: transmisión de saberes populares por parte de la Corporación Sembradoras de Identidad en la zona rural de la localidad de Usme

El presente proyecto de investigación surge a partir de diversos cuestionamientos sobre la existencia y las ideas que rigen la vida. En este viaje de reflexión, nos encontramos con las mujeres campesinas de la Corporación Sembradoras de Identidad, quienes han dedicado su vida a crear significados y...

Full description

Autores:
Aldana Saavedra, Laura Vanesa
Benavides Cely, Yeimmi Sofia
Riveros Santana, Valentina
Tipo de recurso:
Trabajo de grado de pregrado
Fecha de publicación:
2024
Institución:
Colegio Mayor de Cundinamarca
Repositorio:
Repositorio Colegio Mayor de Cundinamarca
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.unicolmayor.edu.co:unicolmayor/7000
Acceso en línea:
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/handle/unicolmayor/7000
Palabra clave:
Mujeres
Ruralidad
Sostenibilidad de la vida
Saberes populares
Rights
closedAccess
License
Derechos Reservados - Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2024
id UCOLMAYOR2_18ff06d15c9990b50ea53070617d6201
oai_identifier_str oai:repositorio.unicolmayor.edu.co:unicolmayor/7000
network_acronym_str UCOLMAYOR2
network_name_str Repositorio Colegio Mayor de Cundinamarca
repository_id_str
dc.title.spa.fl_str_mv Mujeres que sostienen la vida: transmisión de saberes populares por parte de la Corporación Sembradoras de Identidad en la zona rural de la localidad de Usme
title Mujeres que sostienen la vida: transmisión de saberes populares por parte de la Corporación Sembradoras de Identidad en la zona rural de la localidad de Usme
spellingShingle Mujeres que sostienen la vida: transmisión de saberes populares por parte de la Corporación Sembradoras de Identidad en la zona rural de la localidad de Usme
Mujeres
Ruralidad
Sostenibilidad de la vida
Saberes populares
title_short Mujeres que sostienen la vida: transmisión de saberes populares por parte de la Corporación Sembradoras de Identidad en la zona rural de la localidad de Usme
title_full Mujeres que sostienen la vida: transmisión de saberes populares por parte de la Corporación Sembradoras de Identidad en la zona rural de la localidad de Usme
title_fullStr Mujeres que sostienen la vida: transmisión de saberes populares por parte de la Corporación Sembradoras de Identidad en la zona rural de la localidad de Usme
title_full_unstemmed Mujeres que sostienen la vida: transmisión de saberes populares por parte de la Corporación Sembradoras de Identidad en la zona rural de la localidad de Usme
title_sort Mujeres que sostienen la vida: transmisión de saberes populares por parte de la Corporación Sembradoras de Identidad en la zona rural de la localidad de Usme
dc.creator.fl_str_mv Aldana Saavedra, Laura Vanesa
Benavides Cely, Yeimmi Sofia
Riveros Santana, Valentina
dc.contributor.author.none.fl_str_mv Aldana Saavedra, Laura Vanesa
Benavides Cely, Yeimmi Sofia
Riveros Santana, Valentina
dc.contributor.corporatename.spa.fl_str_mv Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca
dc.subject.proposal.spa.fl_str_mv Mujeres
Ruralidad
Sostenibilidad de la vida
Saberes populares
topic Mujeres
Ruralidad
Sostenibilidad de la vida
Saberes populares
description El presente proyecto de investigación surge a partir de diversos cuestionamientos sobre la existencia y las ideas que rigen la vida. En este viaje de reflexión, nos encontramos con las mujeres campesinas de la Corporación Sembradoras de Identidad, quienes han dedicado su vida a crear significados y prácticas que desafían al sistema actual. Estas mujeres, a través de su compromiso, han construido una visión de mundo distinta, que reimagina la relación entre la naturaleza, los espacios domésticos de cuidado y las comunidades. Es por ello, que este proceso se enfoca en analizar cómo estos saberes populares de las mujeres de la Corporación contribuyen a la sostenibilidad de la vida. Abordando el tema desde una perspectiva decolonial, a través de un trabajo conjunto con la organización y utilizando la metodología del diálogo de saberes, empleando técnicas de investigación participativas y colaborativas, como la cartografía social, la observación participante y las entrevistas semiestructuradas.
publishDate 2024
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv 2024-06-27T21:14:59Z
dc.date.available.none.fl_str_mv 2024-06-27T21:14:59Z
dc.date.issued.none.fl_str_mv 2024
dc.type.spa.fl_str_mv Trabajo de grado - Pregrado
dc.type.coar.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.coarversion.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.content.spa.fl_str_mv Text
dc.type.driver.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.type.redcol.spa.fl_str_mv https://purl.org/redcol/resource_type/TP
dc.type.version.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/publishedVersion
format http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
status_str publishedVersion
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv https://repositorio.unicolmayor.edu.co/handle/unicolmayor/7000
url https://repositorio.unicolmayor.edu.co/handle/unicolmayor/7000
dc.language.iso.spa.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.references.spa.fl_str_mv Alcaldía Local de Usme. (s.f.). Historia de la localidad de Usme. http://www.usme.gov.co/content/resena-historica
Alfonso Solano. J, Moreno López, N, Pérez Raigoso. A, y Sánchez Torre, A. (2020). TRADICIÓN ORAL Y TRANSMISIÓN DE SABERES ANCESTRALES DESDE LAS INFANCIAS. Panorama, vol. 14, No. 16. Politécnico Grancolombiano. https://journal.poligran.edu.co/index.php/panorama/article/view/1489
Alvarado, L y García, M. (2008). Características más relevantes del paradigma sociocrítico: su aplicación en investigaciones de educación ambiental y de enseñanza de las ciencias realizadas en el Doctorado de Educación del Instituto Pedagógico de Caracas. Sapiens Revista Universitaria de Investigación. 9(2), 187-202.
Amórtegui, D. (2017). Corporación Sembradoras de Identidad: el liderazgo de las mujeres recupera la identidad rural. Asociación ambiente y sociedad. https://www.ambienteysociedad.org.co/Corporación-sembradoras-de-identidad-el-liderazgo-de-las-mujeres-recupera-la-identidad-rural/#:~:text=La%20Corporaci%C3%B3n%20Sembradoras%20de%20Identidad%20desarrolla%2C%20adem%C3%A1s%2C%20talleres%20de%20artesan%C3%ADas,lo%20ancestral%20y%20lo%20artesanal
Astudillo, J. (2019). El buen vivir como alternativa al mal desarrollo. Salud, interculturalidad, y buen vivir. Universidad Politécnica Salesiana/ Universidad de Cuenca. Editorial Universitaria Abya-Yala.
Baeza, C. y Medeiros, C (2020). Mujeres y agroecología: prácticas y saberes de mujeres integrantes de la articulación tocantinense de agroecología. https://www.redalyc.org/journal/3073/307364329003/html/
Barbetta, P. (2012). Breve paso por los debates clásicos. En colección becas de investigación de CLACSO, Ecología de los saberes campesinos: más allá del epistemicidio de la ciencia moderna. Reflexión a partir del caso del movimiento campesino de Santiago del estero vía campesina. Buenos Aires: CLACSO
Bastidas, E y Camelo, N. (2012). Mujer campesina: lo femenino, territorio y cosmovisión. Una experiencia
Bernal Mora, I. (2020). Multiterritorialidades en los bordes urbano-rurales de Usme Bogotá-Colombia. [Tesis de Grado]. Universidad Nacional de Colombia
Carrasco, C (2005) La sostenibilidad de la vida humana: ¿un asunto de mujeres?En Porto Alegre, Mujeres y trabajo: cambios impostergables (pp. 5-25). Veraz Comunicação
Carrasco, C y Tello, E. (2013) Apuntes de una vida solidaria.Xarxa de Consum Solidari y Marcha Mundial de las Mujeres. Tejiendo alianzas para una vida sostenible Consumo crítico, feminismo y soberanía alimentaria. (pp. 11-44)
Carrasco, C. (2016). Sostenibilidad de la vida y ceguera patriarcal. Una reflexión necesaria. https://ruc.udc.es/dspace/bitstream/handle/2183/17955/Atlanticas_1_2016_art_4.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Carratalá, Lamus, Orozco y Hernández. (2017)Diálogo de Saberes: propuesta para identificar, comprender y abordar temas críticos de la salud de la población. Revista Científica Salud Uninorte, 33(2). https://doi.org/10.14482/sun.33.2.10552
Certeau, Giau & Mayol (1999). La Invención de lo Cotidiano 2, habitar, cocinar. Universidad Iberoamericana
Comisión de la Verdad Colombia. (2019). “Somos mujeres berracas”, la participación de las campesinas en el Cuarto Encuentro por la Verdad. https://web.comisiondelaverdad.co/actualidad/blogs/somos-mujeres-verracas-la-participacion-de-las-campesinas-en-el-cuarto-encuentro-por-la-verdad
Curiel, O. (2007). Descolonizando el feminismo. https://feministas.org/IMG/pdf/Ochy_Curiel.pdf
CLACSO, ONU Mujeres (2022). Estado del arte sobre cuidados en contextos de ruralidad en América Latina y El Caribe.
Departamento Administrativo Nacional de Estadística DANE. (2020). Mujeres Rurales. https://www.dane.gov.co/files/investigaciones/notas-estadisticas/sep-2020-%20mujeres-rurales.pdf
d Argemir Cendra, D. C. (2016). Hombres cuidadores: Barreras de género y modelos emergentes. Psicoperspectivas, 15(3), 10-22. https://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-69242016000300002&script=sci_arttext&tlng=pt
Donoso, E y Donoso Y. (2020). Los problemas de la planificación del territorio rural: el caso de la localidad de Sumapaz en Bogotá. Retomado de: https://ieu.unal.edu.co/medios/noticias-del-ieu/item/los-problemas-de-la-planificacion-del-territorio-rural-el-caso-de-la-localidad-de-sumapaz-en-bogota
Doria, R. B. (2016). El turismo comunitario como iniciativa de desarrollo local. caso localidades de ciudad bolívar y usme zona rural de bogotá *. Hallazgos, 13(26), 193-214. Retrieved from https://ezproxy.unicolmayor.edu.co/login?url=https://www.proquest.com/scholarly-journals/el-turismo-comunitario-como-iniciativa-de/docview/1848098127/se-2
El Plan Nacional de Lectura y Escritura, el Ministerio de Educación y Cerlalc. (s,f). Palabras en movimiento La escuela se toma el entorno. https://colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/files_public/2021-11/Bases_Para_leernos_y_contarnos.pdf
El campesino. (2022). Organizaciones sociales, un pilar fundamental para el desarrollo del campo. Elperiodico. https://elcampesino.co/organizaciones-sociales-un-pilar-fundamental-para-el-desarrollo-del-campo/
Escobar, D. (2021), Liderazgo y empoderamiento de mujeres líderes comunitarias: un estudio socioeducativo en el municipio de Yumbo-Colombia. [tesis doctoral]. Universidad de Santiago de Compostela
FIDA (2012). Política del FIDA sobre la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer. https://www.ifad.org/documents/38714170/39150184/gender_factsheet_s.pdf/57aecb41-134b4970-a78a-c6cb3b23dc42
Franco, L y Ojeda, A. (s.f). Usme y Fontibón, dos localidades que extrañan su pasado. Recuperado de: https://www.utadeo.edu.co/es/articulo/crossmedialab/277626/usme-y-fontibon-dos-localidades-que-extranan-su-pasado
Galindo, E y Rodríguez, E. (2022). El doble sentido de los espacios domésticos: la vida cotidiana de familias heteronormativas de la ciudad de Tlaxcala, México. Antípoda.
Galíndez J, y Galíndez D. (2023). Estrategias para la conservación de la identidad y saberes campesinos en el grupo de jóvenes de la asociación PAOCOS. [Trabajo de grado]. Recuperado de: https://repository.unad.edu.co/bitstream/handle/10596/55846/jgalindezo.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Gimenez, G. (2005). Territorio e identidad. Breve introducción a la geografía cultural. Trayectorias. vol. VII, núm. 17, pp. 8-24 Revista de Antropología y Arqueología 46: 179-200. http://www.scielo.org.co/pdf/antpo/n46/1900-5407-antpo-46-179.pdf
Garcia, D. (2020). Habitantes de la ruralidad de Usme le hicieron sus aportes al POT. Secretaria Distrital de Planeación
Gomez, E. (2014). Diversidades, saberes y Trabajo Social en perspectiva intercultural y decolonial. En Gaviria, C y Orozco, (Eds). Diversidades y decolonialidad del saber en las Ciencias Sociales y el Trabajo Social, (pp. 165- 189). Pulso y letras editores
González, Z & Azuje, E. (2008). Saberes populares: voces agrafas del espacio local comunitario. Universidad de los Andes Venezuela. Geoenseñanza, vol. 13, núm. 2, julio-diciembre, 2008, pp. 233-242
González, F.,Reyes, G., Hernández, O., (2019) Liderazgo comunitario y su influencia en la sociedad como mejora del entorno rural, Revista INNOVA ITFIP. 5 (1). 15 – 27.
Hernández, A. (2019). Niños y niñas como sujetos revitalizadores de saberes en su comunidad: el caso del centro educativo San Miguel, en la vereda Cariaco bajo, Nariño. Pontificia Universidad Javeriana.
Herrera, J. (2008). La Cartografía Social. https://juanherrera.files.wordpress.com/2008/01/cartografia-social.pdf
Herrero, Y., & Pascual, M. (2010). Ecofeminismo, Una Propuesta para Repensar el Presente y Construir el Futuro. Boletín ECOS no. 10 (CIP-Ecosocial ), de enero-marzo 2010
Huanaconi, F. (2010). Buen Vivir/Vivir bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas. Coordinadora andina de organizaciones indígenas – CAOI. Lima: OXFAM.
Huiza, N (2019). Desarrollo territorial alternativo y desde abajo: El caso de la Corporación Sembradoras de Identidad. Para obtener el título de sociólogo (a). Pontificia Universidad Javeriana.
Informe Nacional de Desarrollo Humano (2011). Colección Cuadernos INDH. Mujeres rurales Gestoras de esperanza. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo - PNUD
Juárez, M. (2021). Creencias, saberes y prácticas populares de salud en mujeres en situación de pobreza en el Gran Río Cuarto (Córdoba-Argentina). vol. 21(núm. 1), 75-88.
Korol, C. (2016). Somos tierra, semilla, rebeldía: Mujeres, tierra y territorios en América Latina. GRAIN, Acción por la Biodiversidad y América Libre
Langebeck, E. y Beltrán, J. (2016). Sustentabilidad territorial de los procesos de ocupación urbano– rurales en Usme, Bogotá - Colombia. Gestión y Ambiente 19(1): xx-xx. https://www.redalyc.org/pdf/1694/169446378001.pdf
Latouche S. Decrecimiento y posdesarrollo. Madrid: El Viejo Topo; 2011.
La Vía Campesina. (2021). SOBERANÍA ALIMENTARIA, UN MANIFIESTO POR EL FUTURO DE NUESTRO PLANETA. DECLARACIÓN OFICIAL DE LA VÍA CAMPESINA POR LOS 25 AÑOS DE LUCHA COLECTIVA POR LA SOBERANÍA ALIMENTARIA
Leff, E. (2004).Racionalidad ambiental y diálogo de saberes: significancia y sentido en la construcción de un futuro sustentable. Polis, Revista de la Universidad Bolivariana, vol. 2, núm. 7, 2004.
Ley 731 de 2002. Por la cual se dictan normas para favorecer a las mujeres rurales. Enero 14 de 2002. https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=52105
Lesmes, D. (2017). SABERES, PRÁCTICAS Y NECESIDADES ALIMENTARIAS DESDE EL COMPONENTE DE CONSUMO EN MUJERES CAMPESINAS DE USME VINCULADAS AL CONVENIO ULATA – AGROSOLIDARIA. Trabajo de grado. Pontificia Universidad Javeriana
Lopez, E. (2018). Lorena Cabnal. Sanar y defender el territorio-cuerpo-tierra. Avispa Midía. https://avispa.org/lorena-cabnal-sanar-y-defender-el-territorio-cuerpo-tierra/
Lugo, P. (2019). Agroecología y pensamiento decolonial : las agroecologías otras interepistémicas. Ibagué. Universidad del Tolima
Marinas, J. (2006). El síntoma comunitario: entre polis y mercado, Madrid. Antonio Machado Libros.
Martínez, L y Solís, L. (2020). La transmisión de Conocimientos tradicionales con enfoque de género para su inclusión en la Educación ambiental. Revista humanidades. 40 (2), p. 133-158.
Mejía, M (2006) Saberes Populares locales del Hogar juvenil Campesino El Dovio Valle. Colombia. http://www.r020.com.ar/index.php?id_doc=43 en fecha 15/07/2006.
Miguel, Carmen. y Villarreal, Norma. (2019). Protocolo de atención a mujeres rurales para el acceso a la justicia y a la tierra. https://eurosocial.eu/wp-content/uploads/2019/12/Herramiento-10.pdf
Muñoz, N. (2021).Labrando caminos de esperanza : mujeres rurales como sujetas políticas, estado del arte. Trabajo de grado. Pontificia Universidad Javeriana
Ministerio de Salud y Protección Social, FAO. (2015). Las mujeres campesinas: su gran aporte a la agricultura familiar y la economía productiva
Naciones Unidas, (S.F.) Asamblea general Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Campesinos y de Otras Personas que Trabajan en las Zonas Rurales, https://www.ohchr.org/Documents/HRBodies/HRCouncil/WGPleasants/A-HRC-WG-15-1- 2_sp.pdf
Larrea, A.(2014) El Buen Vivir como alternativa civilizatoria. En: Endara G.Post-crecimiento y buen vivir. Quito: FES –ILDIS;
Pardo de Santayana, M., Morales, R., Aceituno-Mata, L. & Molina, M. (editores). 2014. INVENTARIO ESPAÑOL DE LOS CONOCIMIENTOS TRADICIONALES RELATIVOS A LA BIODIVERSIDAD. Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente. Madrid. 411 pp
Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder: eurocentrismo y América Latina”. CLACSO. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140507042402/eje3-8.pdf
Rodriguez, P. (2008). Saber y poder popular. Revista de filosofía y sociopolítica de la educación. Número 8. p.p 61-80
Rodriguez, S. Herraiz, G. Prieto, M. Martinez, M. Picazo, M. Castro, I. Bernal, S. (2011).Métodos de investigación en Educación Especial. 3a. Educación Especial Curso Francisco Javier Murillo Torrecilla
Ruiz, C. (2016). Estado, sociedad civil y hegemonía en el pensamiento político de Gramsci. Revista de Filosofía y Teoría Política. http://www.rfytp.fahce.unlp.edu.ar/article/view/RFyTPe002
Sánchez Garcés et al. (2023). Sentidos Comunitarios desde la Soberanía Alimentaria. Campesinado de la vereda el Yarumo, Armenia, Antioquia. Aportes al Trabajo Social Comunitario Intercultural y Decolonial. [Trabajo de grado profesional]. Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia.
Salazar, M. B., Posada, M. V. (2017). La identidad campesina y la estética del arraigo como resistencia. Salazar M. B., Posada M. V. (2017). La identidad campesina y la estética del arraigo como resistencia. Revista Criterio Libre Jurídico, (14-2), 107-113. https://doi.org/10.18041/1794-7200/criteriojuridico.2017.v14n2.1632
Secretaria Distrital de Salud. (2010). Localidad Usme. Diagnóstico local de salud con participación social. Alcaldia Mayor de Bogotá. http://www.saludcapital.gov.co/sitios/VigilanciaSaludPublica/Todo%20IIH/DX%20USME.pdf
Secretaria Distrital de Salud. (2010). Localidad Usme. Diagnóstico local de salud con participación social. Alcaldia Mayor de Bogotá. http://www.saludcapital.gov.co/sitios/VigilanciaSaludPublica/Todo%20IIH/DX%20USME.pdf
Sosenski, S. (2016). Dar casa a las voces infantiles, reflexiones desde la historia. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 14 (1), pp. 43-52.
Torres, A. (2013).El retorno a la comunidad. Problemas, debates y desafíos de vivir juntos. Universidad Pedagógica Nacional.
Traficantes.net [Presentador]. (2022) En la trama de la vida, economia feminista y ecofeminismo en la era del capitolecho.
Usme. (2019) Usme en tiempos prehispánicos. recuperado de https://www.usme.com.co/usme-en-tiempos-prehispanicos/
Ussa, J. (2017). Usme Ambiental, Revista ambiental. Alcaldía Local de Usme. Alcaldía Mayor de Bogotá. http://www.usme.gov.co/sites/usme.gov.co/files/documentos/revista_usme_ambiental.pdf
Vacca, L y Coppolecchia F. (2012). Una crítica feminista al derecho a partir de la nocion de bipoder de Foucault. Páginas de Filosofía, Año XIII, Nº 16 (2012), pp. 60-75
Vázquez, Jorge. 2013. “Adultocentrismo y juventud: Aproximaciones foucaulteanas”. En: Revista Sophia: Colección de Filosofía de la Educación. Nº 15. Quito: Editorial Universitaria Abya-Yala https://www.redalyc.org/pdf/4418/441846100009.pdf
Vargas y Villarreal (2014). “La mujer rural en Colombia”. Un análisis del Programa Mujer Rural del Ministerio de Agricultura y Desarrollo Rural. https://www.yosoymujerrural.com/index.php/historias-rurales/publicaciones/file/3-la-mujer-rural-en-colombia
Villarreal Méndez, N. (s.f). Desarrollo rural, género y ciudadanía.
Walsh. C (2007) ¿Son posibles una ciencias sociales/culturales otras? reflexiones en torno a las epistemologías decoloniales. Universidad central
Walsh, C. (2008). Interculturalidad, plurinacionalidad y decolonialidad: las insurgencias político- epistémicas de refundar el Estado. http://www.scielo.org.co/pdf/tara/n9/n9a09.pdf
Walsh, C. (2009). Interculturalidad colonialidad y educación. Revista Educación Y Pedagogía, 19(48), 25–35. Recuperado a partir de https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistaeyp/article/view/6652
Walsh, Catherine. (2012). Interculturalidad crítica y (de) colonialidad. Quito. Editorial Abya Yala.
Yazo, S. (2016). Biblioteca pública y saber popular: programa de recuperación y difusión de saberes populares de la localidad Quinta (5) Usme - Biblioteca público-escolar La Marichuela. Proyecto [Trabajo de grado]. Universidad de la Salle. https://ciencia.lasalle.edu.co/sistemas_informacion_documentac
dc.rights.spa.fl_str_mv Derechos Reservados - Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2024
dc.rights.uri.spa.fl_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
dc.rights.accessrights.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/closedAccess
dc.rights.creativecommons.spa.fl_str_mv Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)
dc.rights.coar.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/access_right/c_14cb
rights_invalid_str_mv Derechos Reservados - Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2024
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)
http://purl.org/coar/access_right/c_14cb
eu_rights_str_mv closedAccess
dc.format.extent.spa.fl_str_mv 149p.
dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.spa.fl_str_mv Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca
dc.publisher.faculty.spa.fl_str_mv Facultad de Ciencias Sociales
dc.publisher.place.spa.fl_str_mv Bogotá, D.C
dc.publisher.program.spa.fl_str_mv Trabajo Social
institution Colegio Mayor de Cundinamarca
bitstream.url.fl_str_mv https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/1/Mujeres%20que%20sostienen%20la%20vida.pdf
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/2/33.%20DERECHOS%20DE%20AUTOR.pdf
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/3/Formato%20Identificaci%c3%b3n%20Trabajo%20de%20Grado.pdf
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/4/license.txt
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/5/Mujeres%20que%20sostienen%20la%20vida.pdf.txt
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/7/33.%20DERECHOS%20DE%20AUTOR.pdf.txt
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/9/Formato%20Identificaci%c3%b3n%20Trabajo%20de%20Grado.pdf.txt
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/6/Mujeres%20que%20sostienen%20la%20vida.pdf.jpg
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/8/33.%20DERECHOS%20DE%20AUTOR.pdf.jpg
https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/10/Formato%20Identificaci%c3%b3n%20Trabajo%20de%20Grado.pdf.jpg
bitstream.checksum.fl_str_mv 9fcd9a9c5f6a3059eb3dd81ee10cc86f
0eb2fa8171787da1102573f4a1f9fc7d
03f5ca1a60f880ee8b6c043f25c39903
2f9959eaf5b71fae44bbf9ec84150c7a
58fb9d81dcd3670ff41ebf4c0df2e567
9b2e000b877b8dce08f88f9d5cb8a67a
e1c06d85ae7b8b032bef47e42e4c08f9
d39740016fd21838e552aaf5455d9979
308f2c3d749b447dbdf08fe6e38ac02a
01c8a574f7ab2c04b5391e66413ed8f6
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
repository.name.fl_str_mv Biblioteca Digital Unicolmayor
repository.mail.fl_str_mv repositorio@unicolmayor.edu.co
_version_ 1812210044287057920
spelling Aldana Saavedra, Laura Vanesa556b863ba162fd22369c140156d0b837Benavides Cely, Yeimmi Sofiaae08fe60bed40f59b6877f5bdbc3ed0bRiveros Santana, Valentina8dd7bcdd2113434bfddcacfcf7d1f23cUniversidad Colegio Mayor de Cundinamarca2024-06-27T21:14:59Z2024-06-27T21:14:59Z2024https://repositorio.unicolmayor.edu.co/handle/unicolmayor/7000El presente proyecto de investigación surge a partir de diversos cuestionamientos sobre la existencia y las ideas que rigen la vida. En este viaje de reflexión, nos encontramos con las mujeres campesinas de la Corporación Sembradoras de Identidad, quienes han dedicado su vida a crear significados y prácticas que desafían al sistema actual. Estas mujeres, a través de su compromiso, han construido una visión de mundo distinta, que reimagina la relación entre la naturaleza, los espacios domésticos de cuidado y las comunidades. Es por ello, que este proceso se enfoca en analizar cómo estos saberes populares de las mujeres de la Corporación contribuyen a la sostenibilidad de la vida. Abordando el tema desde una perspectiva decolonial, a través de un trabajo conjunto con la organización y utilizando la metodología del diálogo de saberes, empleando técnicas de investigación participativas y colaborativas, como la cartografía social, la observación participante y las entrevistas semiestructuradas.This research project arises from various questions about existence and the ideas that govern life. In this journey of reflection, we meet the peasant women of the Corporación Sembradoras de Identidad, who have dedicated their lives to creating meanings and practices that challenge the current system. These women, through their commitment, have created a different worldview that reimagines the relationship between nature, domestic spaces and communities. This is why the project focuses on analyzing how this popular knowledge of the women of the Corporation contributes to the sustainability of life, approaching the subject from a decolonial perspective, through a joint work with the organization and using the methodology of dialogue of knowledge, employing participatory and collaborative research techniques, such as social mapping, participant observation and semi-structured interviews. These will allow an analysis of the knowledge and experiences of rural women, as well as their impact on the sustainability of life in the rural area of Usme.Tabla de contenido Índice de figuras 14 Índice de tablas 14 Índice de anexos 14 Introducción 15 Capítulo I 17 Antecedentes 17 Planteamiento del problema 19 Pregunta de investigación 23 Objetivos 24 Objetivo General 24 Objetivos específicos 24 Justificación 24 Marcos de Referencia 27 Contexto histórico 27 Contexto geográfico 29 Corporación Sembradoras de Identidad 30 Contexto Ambiental 31 Contexto Socioeconómico 32 Marco legal 33 Capítulo II 36 Marco teórico 36 Sostenibilidad de la vida 36 Saberes Populares 41 Mujer Rural 44 Marco metodológico 46 Proceso Metodológico 51 Técnicas e instrumentos de recolección de información 51 Capítulo III 52 Análisis de resultados 52 Categorización y codificación de la información. 52 Categorización Deductiva 52 Categorización Inductiva 53 Relación con la naturaleza 55 Conexión con la madre tierra 55 Trabajar la tierra 58 Recorrer la experiencia 63 División sexual del trabajo 68 Reivindicar la cocina69 Ruptura de patrones 71 Relación comunitaria 77 Mujeres que tejen 77 Apropiación territorial 80 Vínculos comunitarios 87 Replicar el saber 91 Identidad de la mujer campesina 98 Capítulo IV 102 Discusión de resultados102 Conclusiones 106 Recomendaciones 109 A la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca y el programa de Trabajo Social 109 A quien desee continuar 109 Un llamado a la ciudadanía 110 Logros del proceso de investigación 111 Referencias 112 Anexos 124 Anexo A. Estado del arte 124 Anexo B. Instrumentos 124 Anexo C. Transcripción entrevistas 124 Anexo D. Diarios de campo 124 Anexo E. Cartografía Social 124 Anexo F. Codificación de categorías 124 Anexo G. Comprobantes de logros 124PregradoTrabajador(a) Social149p.application/pdfspaUniversidad Colegio Mayor de CundinamarcaFacultad de Ciencias SocialesBogotá, D.CTrabajo SocialDerechos Reservados - Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2024https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/info:eu-repo/semantics/closedAccessAtribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_14cbMujeres que sostienen la vida: transmisión de saberes populares por parte de la Corporación Sembradoras de Identidad en la zona rural de la localidad de UsmeTrabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttps://purl.org/redcol/resource_type/TPinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAlcaldía Local de Usme. (s.f.). Historia de la localidad de Usme. http://www.usme.gov.co/content/resena-historicaAlfonso Solano. J, Moreno López, N, Pérez Raigoso. A, y Sánchez Torre, A. (2020). TRADICIÓN ORAL Y TRANSMISIÓN DE SABERES ANCESTRALES DESDE LAS INFANCIAS. Panorama, vol. 14, No. 16. Politécnico Grancolombiano. https://journal.poligran.edu.co/index.php/panorama/article/view/1489Alvarado, L y García, M. (2008). Características más relevantes del paradigma sociocrítico: su aplicación en investigaciones de educación ambiental y de enseñanza de las ciencias realizadas en el Doctorado de Educación del Instituto Pedagógico de Caracas. Sapiens Revista Universitaria de Investigación. 9(2), 187-202.Amórtegui, D. (2017). Corporación Sembradoras de Identidad: el liderazgo de las mujeres recupera la identidad rural. Asociación ambiente y sociedad. https://www.ambienteysociedad.org.co/Corporación-sembradoras-de-identidad-el-liderazgo-de-las-mujeres-recupera-la-identidad-rural/#:~:text=La%20Corporaci%C3%B3n%20Sembradoras%20de%20Identidad%20desarrolla%2C%20adem%C3%A1s%2C%20talleres%20de%20artesan%C3%ADas,lo%20ancestral%20y%20lo%20artesanalAstudillo, J. (2019). El buen vivir como alternativa al mal desarrollo. Salud, interculturalidad, y buen vivir. Universidad Politécnica Salesiana/ Universidad de Cuenca. Editorial Universitaria Abya-Yala.Baeza, C. y Medeiros, C (2020). Mujeres y agroecología: prácticas y saberes de mujeres integrantes de la articulación tocantinense de agroecología. https://www.redalyc.org/journal/3073/307364329003/html/Barbetta, P. (2012). Breve paso por los debates clásicos. En colección becas de investigación de CLACSO, Ecología de los saberes campesinos: más allá del epistemicidio de la ciencia moderna. Reflexión a partir del caso del movimiento campesino de Santiago del estero vía campesina. Buenos Aires: CLACSOBastidas, E y Camelo, N. (2012). Mujer campesina: lo femenino, territorio y cosmovisión. Una experienciaBernal Mora, I. (2020). Multiterritorialidades en los bordes urbano-rurales de Usme Bogotá-Colombia. [Tesis de Grado]. Universidad Nacional de ColombiaCarrasco, C (2005) La sostenibilidad de la vida humana: ¿un asunto de mujeres?En Porto Alegre, Mujeres y trabajo: cambios impostergables (pp. 5-25). Veraz ComunicaçãoCarrasco, C y Tello, E. (2013) Apuntes de una vida solidaria.Xarxa de Consum Solidari y Marcha Mundial de las Mujeres. Tejiendo alianzas para una vida sostenible Consumo crítico, feminismo y soberanía alimentaria. (pp. 11-44)Carrasco, C. (2016). Sostenibilidad de la vida y ceguera patriarcal. Una reflexión necesaria. https://ruc.udc.es/dspace/bitstream/handle/2183/17955/Atlanticas_1_2016_art_4.pdf?sequence=1&isAllowed=yCarratalá, Lamus, Orozco y Hernández. (2017)Diálogo de Saberes: propuesta para identificar, comprender y abordar temas críticos de la salud de la población. Revista Científica Salud Uninorte, 33(2). https://doi.org/10.14482/sun.33.2.10552Certeau, Giau & Mayol (1999). La Invención de lo Cotidiano 2, habitar, cocinar. Universidad IberoamericanaComisión de la Verdad Colombia. (2019). “Somos mujeres berracas”, la participación de las campesinas en el Cuarto Encuentro por la Verdad. https://web.comisiondelaverdad.co/actualidad/blogs/somos-mujeres-verracas-la-participacion-de-las-campesinas-en-el-cuarto-encuentro-por-la-verdadCuriel, O. (2007). Descolonizando el feminismo. https://feministas.org/IMG/pdf/Ochy_Curiel.pdfCLACSO, ONU Mujeres (2022). Estado del arte sobre cuidados en contextos de ruralidad en América Latina y El Caribe.Departamento Administrativo Nacional de Estadística DANE. (2020). Mujeres Rurales. https://www.dane.gov.co/files/investigaciones/notas-estadisticas/sep-2020-%20mujeres-rurales.pdfd Argemir Cendra, D. C. (2016). Hombres cuidadores: Barreras de género y modelos emergentes. Psicoperspectivas, 15(3), 10-22. https://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-69242016000300002&script=sci_arttext&tlng=ptDonoso, E y Donoso Y. (2020). Los problemas de la planificación del territorio rural: el caso de la localidad de Sumapaz en Bogotá. Retomado de: https://ieu.unal.edu.co/medios/noticias-del-ieu/item/los-problemas-de-la-planificacion-del-territorio-rural-el-caso-de-la-localidad-de-sumapaz-en-bogotaDoria, R. B. (2016). El turismo comunitario como iniciativa de desarrollo local. caso localidades de ciudad bolívar y usme zona rural de bogotá *. Hallazgos, 13(26), 193-214. Retrieved from https://ezproxy.unicolmayor.edu.co/login?url=https://www.proquest.com/scholarly-journals/el-turismo-comunitario-como-iniciativa-de/docview/1848098127/se-2El Plan Nacional de Lectura y Escritura, el Ministerio de Educación y Cerlalc. (s,f). Palabras en movimiento La escuela se toma el entorno. https://colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/files_public/2021-11/Bases_Para_leernos_y_contarnos.pdfEl campesino. (2022). Organizaciones sociales, un pilar fundamental para el desarrollo del campo. Elperiodico. https://elcampesino.co/organizaciones-sociales-un-pilar-fundamental-para-el-desarrollo-del-campo/Escobar, D. (2021), Liderazgo y empoderamiento de mujeres líderes comunitarias: un estudio socioeducativo en el municipio de Yumbo-Colombia. [tesis doctoral]. Universidad de Santiago de CompostelaFIDA (2012). Política del FIDA sobre la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer. https://www.ifad.org/documents/38714170/39150184/gender_factsheet_s.pdf/57aecb41-134b4970-a78a-c6cb3b23dc42Franco, L y Ojeda, A. (s.f). Usme y Fontibón, dos localidades que extrañan su pasado. Recuperado de: https://www.utadeo.edu.co/es/articulo/crossmedialab/277626/usme-y-fontibon-dos-localidades-que-extranan-su-pasadoGalindo, E y Rodríguez, E. (2022). El doble sentido de los espacios domésticos: la vida cotidiana de familias heteronormativas de la ciudad de Tlaxcala, México. Antípoda.Galíndez J, y Galíndez D. (2023). Estrategias para la conservación de la identidad y saberes campesinos en el grupo de jóvenes de la asociación PAOCOS. [Trabajo de grado]. Recuperado de: https://repository.unad.edu.co/bitstream/handle/10596/55846/jgalindezo.pdf?sequence=1&isAllowed=yGimenez, G. (2005). Territorio e identidad. Breve introducción a la geografía cultural. Trayectorias. vol. VII, núm. 17, pp. 8-24 Revista de Antropología y Arqueología 46: 179-200. http://www.scielo.org.co/pdf/antpo/n46/1900-5407-antpo-46-179.pdfGarcia, D. (2020). Habitantes de la ruralidad de Usme le hicieron sus aportes al POT. Secretaria Distrital de PlaneaciónGomez, E. (2014). Diversidades, saberes y Trabajo Social en perspectiva intercultural y decolonial. En Gaviria, C y Orozco, (Eds). Diversidades y decolonialidad del saber en las Ciencias Sociales y el Trabajo Social, (pp. 165- 189). Pulso y letras editoresGonzález, Z & Azuje, E. (2008). Saberes populares: voces agrafas del espacio local comunitario. Universidad de los Andes Venezuela. Geoenseñanza, vol. 13, núm. 2, julio-diciembre, 2008, pp. 233-242González, F.,Reyes, G., Hernández, O., (2019) Liderazgo comunitario y su influencia en la sociedad como mejora del entorno rural, Revista INNOVA ITFIP. 5 (1). 15 – 27.Hernández, A. (2019). Niños y niñas como sujetos revitalizadores de saberes en su comunidad: el caso del centro educativo San Miguel, en la vereda Cariaco bajo, Nariño. Pontificia Universidad Javeriana.Herrera, J. (2008). La Cartografía Social. https://juanherrera.files.wordpress.com/2008/01/cartografia-social.pdfHerrero, Y., & Pascual, M. (2010). Ecofeminismo, Una Propuesta para Repensar el Presente y Construir el Futuro. Boletín ECOS no. 10 (CIP-Ecosocial ), de enero-marzo 2010Huanaconi, F. (2010). Buen Vivir/Vivir bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas. Coordinadora andina de organizaciones indígenas – CAOI. Lima: OXFAM.Huiza, N (2019). Desarrollo territorial alternativo y desde abajo: El caso de la Corporación Sembradoras de Identidad. Para obtener el título de sociólogo (a). Pontificia Universidad Javeriana.Informe Nacional de Desarrollo Humano (2011). Colección Cuadernos INDH. Mujeres rurales Gestoras de esperanza. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo - PNUDJuárez, M. (2021). Creencias, saberes y prácticas populares de salud en mujeres en situación de pobreza en el Gran Río Cuarto (Córdoba-Argentina). vol. 21(núm. 1), 75-88.Korol, C. (2016). Somos tierra, semilla, rebeldía: Mujeres, tierra y territorios en América Latina. GRAIN, Acción por la Biodiversidad y América LibreLangebeck, E. y Beltrán, J. (2016). Sustentabilidad territorial de los procesos de ocupación urbano– rurales en Usme, Bogotá - Colombia. Gestión y Ambiente 19(1): xx-xx. https://www.redalyc.org/pdf/1694/169446378001.pdfLatouche S. Decrecimiento y posdesarrollo. Madrid: El Viejo Topo; 2011.La Vía Campesina. (2021). SOBERANÍA ALIMENTARIA, UN MANIFIESTO POR EL FUTURO DE NUESTRO PLANETA. DECLARACIÓN OFICIAL DE LA VÍA CAMPESINA POR LOS 25 AÑOS DE LUCHA COLECTIVA POR LA SOBERANÍA ALIMENTARIALeff, E. (2004).Racionalidad ambiental y diálogo de saberes: significancia y sentido en la construcción de un futuro sustentable. Polis, Revista de la Universidad Bolivariana, vol. 2, núm. 7, 2004.Ley 731 de 2002. Por la cual se dictan normas para favorecer a las mujeres rurales. Enero 14 de 2002. https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=52105Lesmes, D. (2017). SABERES, PRÁCTICAS Y NECESIDADES ALIMENTARIAS DESDE EL COMPONENTE DE CONSUMO EN MUJERES CAMPESINAS DE USME VINCULADAS AL CONVENIO ULATA – AGROSOLIDARIA. Trabajo de grado. Pontificia Universidad JaverianaLopez, E. (2018). Lorena Cabnal. Sanar y defender el territorio-cuerpo-tierra. Avispa Midía. https://avispa.org/lorena-cabnal-sanar-y-defender-el-territorio-cuerpo-tierra/Lugo, P. (2019). Agroecología y pensamiento decolonial : las agroecologías otras interepistémicas. Ibagué. Universidad del TolimaMarinas, J. (2006). El síntoma comunitario: entre polis y mercado, Madrid. Antonio Machado Libros.Martínez, L y Solís, L. (2020). La transmisión de Conocimientos tradicionales con enfoque de género para su inclusión en la Educación ambiental. Revista humanidades. 40 (2), p. 133-158.Mejía, M (2006) Saberes Populares locales del Hogar juvenil Campesino El Dovio Valle. Colombia. http://www.r020.com.ar/index.php?id_doc=43 en fecha 15/07/2006.Miguel, Carmen. y Villarreal, Norma. (2019). Protocolo de atención a mujeres rurales para el acceso a la justicia y a la tierra. https://eurosocial.eu/wp-content/uploads/2019/12/Herramiento-10.pdfMuñoz, N. (2021).Labrando caminos de esperanza : mujeres rurales como sujetas políticas, estado del arte. Trabajo de grado. Pontificia Universidad JaverianaMinisterio de Salud y Protección Social, FAO. (2015). Las mujeres campesinas: su gran aporte a la agricultura familiar y la economía productivaNaciones Unidas, (S.F.) Asamblea general Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Campesinos y de Otras Personas que Trabajan en las Zonas Rurales, https://www.ohchr.org/Documents/HRBodies/HRCouncil/WGPleasants/A-HRC-WG-15-1- 2_sp.pdfLarrea, A.(2014) El Buen Vivir como alternativa civilizatoria. En: Endara G.Post-crecimiento y buen vivir. Quito: FES –ILDIS;Pardo de Santayana, M., Morales, R., Aceituno-Mata, L. & Molina, M. (editores). 2014. INVENTARIO ESPAÑOL DE LOS CONOCIMIENTOS TRADICIONALES RELATIVOS A LA BIODIVERSIDAD. Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente. Madrid. 411 ppQuijano, A. (2000). Colonialidad del poder: eurocentrismo y América Latina”. CLACSO. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140507042402/eje3-8.pdfRodriguez, P. (2008). Saber y poder popular. Revista de filosofía y sociopolítica de la educación. Número 8. p.p 61-80Rodriguez, S. Herraiz, G. Prieto, M. Martinez, M. Picazo, M. Castro, I. Bernal, S. (2011).Métodos de investigación en Educación Especial. 3a. Educación Especial Curso Francisco Javier Murillo TorrecillaRuiz, C. (2016). Estado, sociedad civil y hegemonía en el pensamiento político de Gramsci. Revista de Filosofía y Teoría Política. http://www.rfytp.fahce.unlp.edu.ar/article/view/RFyTPe002Sánchez Garcés et al. (2023). Sentidos Comunitarios desde la Soberanía Alimentaria. Campesinado de la vereda el Yarumo, Armenia, Antioquia. Aportes al Trabajo Social Comunitario Intercultural y Decolonial. [Trabajo de grado profesional]. Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia.Salazar, M. B., Posada, M. V. (2017). La identidad campesina y la estética del arraigo como resistencia. Salazar M. B., Posada M. V. (2017). La identidad campesina y la estética del arraigo como resistencia. Revista Criterio Libre Jurídico, (14-2), 107-113. https://doi.org/10.18041/1794-7200/criteriojuridico.2017.v14n2.1632Secretaria Distrital de Salud. (2010). Localidad Usme. Diagnóstico local de salud con participación social. Alcaldia Mayor de Bogotá. http://www.saludcapital.gov.co/sitios/VigilanciaSaludPublica/Todo%20IIH/DX%20USME.pdfSecretaria Distrital de Salud. (2010). Localidad Usme. Diagnóstico local de salud con participación social. Alcaldia Mayor de Bogotá. http://www.saludcapital.gov.co/sitios/VigilanciaSaludPublica/Todo%20IIH/DX%20USME.pdfSosenski, S. (2016). Dar casa a las voces infantiles, reflexiones desde la historia. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 14 (1), pp. 43-52.Torres, A. (2013).El retorno a la comunidad. Problemas, debates y desafíos de vivir juntos. Universidad Pedagógica Nacional.Traficantes.net [Presentador]. (2022) En la trama de la vida, economia feminista y ecofeminismo en la era del capitolecho.Usme. (2019) Usme en tiempos prehispánicos. recuperado de https://www.usme.com.co/usme-en-tiempos-prehispanicos/Ussa, J. (2017). Usme Ambiental, Revista ambiental. Alcaldía Local de Usme. Alcaldía Mayor de Bogotá. http://www.usme.gov.co/sites/usme.gov.co/files/documentos/revista_usme_ambiental.pdfVacca, L y Coppolecchia F. (2012). Una crítica feminista al derecho a partir de la nocion de bipoder de Foucault. Páginas de Filosofía, Año XIII, Nº 16 (2012), pp. 60-75Vázquez, Jorge. 2013. “Adultocentrismo y juventud: Aproximaciones foucaulteanas”. En: Revista Sophia: Colección de Filosofía de la Educación. Nº 15. Quito: Editorial Universitaria Abya-Yala https://www.redalyc.org/pdf/4418/441846100009.pdfVargas y Villarreal (2014). “La mujer rural en Colombia”. Un análisis del Programa Mujer Rural del Ministerio de Agricultura y Desarrollo Rural. https://www.yosoymujerrural.com/index.php/historias-rurales/publicaciones/file/3-la-mujer-rural-en-colombiaVillarreal Méndez, N. (s.f). Desarrollo rural, género y ciudadanía.Walsh. C (2007) ¿Son posibles una ciencias sociales/culturales otras? reflexiones en torno a las epistemologías decoloniales. Universidad centralWalsh, C. (2008). Interculturalidad, plurinacionalidad y decolonialidad: las insurgencias político- epistémicas de refundar el Estado. http://www.scielo.org.co/pdf/tara/n9/n9a09.pdfWalsh, C. (2009). Interculturalidad colonialidad y educación. Revista Educación Y Pedagogía, 19(48), 25–35. Recuperado a partir de https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistaeyp/article/view/6652Walsh, Catherine. (2012). Interculturalidad crítica y (de) colonialidad. Quito. Editorial Abya Yala.Yazo, S. (2016). Biblioteca pública y saber popular: programa de recuperación y difusión de saberes populares de la localidad Quinta (5) Usme - Biblioteca público-escolar La Marichuela. Proyecto [Trabajo de grado]. Universidad de la Salle. https://ciencia.lasalle.edu.co/sistemas_informacion_documentacMujeresRuralidadSostenibilidad de la vidaSaberes popularesORIGINALMujeres que sostienen la vida.pdfMujeres que sostienen la vida.pdfapplication/pdf31666283https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/1/Mujeres%20que%20sostienen%20la%20vida.pdf9fcd9a9c5f6a3059eb3dd81ee10cc86fMD51open access33. DERECHOS DE AUTOR.pdf33. DERECHOS DE AUTOR.pdfapplication/pdf335907https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/2/33.%20DERECHOS%20DE%20AUTOR.pdf0eb2fa8171787da1102573f4a1f9fc7dMD52metadata only accessFormato Identificación Trabajo de Grado.pdfFormato Identificación Trabajo de Grado.pdfapplication/pdf1500198https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/3/Formato%20Identificaci%c3%b3n%20Trabajo%20de%20Grado.pdf03f5ca1a60f880ee8b6c043f25c39903MD53metadata only accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-814828https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/4/license.txt2f9959eaf5b71fae44bbf9ec84150c7aMD54open accessTEXTMujeres que sostienen la vida.pdf.txtMujeres que sostienen la vida.pdf.txtExtracted texttext/plain233473https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/5/Mujeres%20que%20sostienen%20la%20vida.pdf.txt58fb9d81dcd3670ff41ebf4c0df2e567MD55open access33. DERECHOS DE AUTOR.pdf.txt33. DERECHOS DE AUTOR.pdf.txtExtracted texttext/plain1160https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/7/33.%20DERECHOS%20DE%20AUTOR.pdf.txt9b2e000b877b8dce08f88f9d5cb8a67aMD57metadata only accessFormato Identificación Trabajo de Grado.pdf.txtFormato Identificación Trabajo de Grado.pdf.txtExtracted texttext/plain2https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/9/Formato%20Identificaci%c3%b3n%20Trabajo%20de%20Grado.pdf.txte1c06d85ae7b8b032bef47e42e4c08f9MD59metadata only accessTHUMBNAILMujeres que sostienen la vida.pdf.jpgMujeres que sostienen la vida.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg6161https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/6/Mujeres%20que%20sostienen%20la%20vida.pdf.jpgd39740016fd21838e552aaf5455d9979MD56open access33. DERECHOS DE AUTOR.pdf.jpg33. DERECHOS DE AUTOR.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg10906https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/8/33.%20DERECHOS%20DE%20AUTOR.pdf.jpg308f2c3d749b447dbdf08fe6e38ac02aMD58metadata only accessFormato Identificación Trabajo de Grado.pdf.jpgFormato Identificación Trabajo de Grado.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg8298https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/7000/10/Formato%20Identificaci%c3%b3n%20Trabajo%20de%20Grado.pdf.jpg01c8a574f7ab2c04b5391e66413ed8f6MD510metadata only accessunicolmayor/7000oai:repositorio.unicolmayor.edu.co:unicolmayor/70002024-06-28 03:00:36.691An error occurred on the license name.|||https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/open accessBiblioteca Digital Unicolmayorrepositorio@unicolmayor.edu.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

Publicaciones similares