Prácticas ancestrales de la comunidad Kamëntsá que generan dinámicas turísticas en Sibundoy, Putumayo
Esta investigación está enfocada en las prácticas ancestrales de la comunidad Kamëntsá que han generado dinámicas turísticas en el municipio de Sibundoy. Se desarrolló una metodología cualitativa de tipo exploratorio-descriptivo por medio de un diario de campo, entrevistas semiestructuradas y anális...
- Autores:
-
Silva Torres, Luz Helena
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Colegio Mayor de Cundinamarca
- Repositorio:
- Repositorio Colegio Mayor de Cundinamarca
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- Acceso en línea:
- https://repositorio.unicolmayor.edu.co/handle/unicolmayor/6720
- Palabra clave:
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Medicina ancestral
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Yagé
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Esta investigación está enfocada en las prácticas ancestrales de la comunidad Kamëntsá que han generado dinámicas turísticas en el municipio de Sibundoy. Se desarrolló una metodología cualitativa de tipo exploratorio-descriptivo por medio de un diario de campo, entrevistas semiestructuradas y análisis de piezas publicitarias que permitieron un resultado acorde a la realidad turística, logrando identificar las prácticas ancestrales y los elementos que motivan al turista a llegar hasta el resguardo, siendo el yagé la medicina que más buscada y ofrecida en este lugar. Adicionalmente, se establece la percepción de turismo por parte de la comunidad local y se determina que el turismo de sanación ancestral es la tipología que más se está desarrollando con el pueblo Kamëntsá. |
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Alegría Guerrero, E. (2018). Los ícaros : caracterización del elemento musical como medio de sanación en el ritual de toma de yagé del taita Marcelino Chicunque. Sibundoy, Putumayo. Universidad del Valle. https://bibliotecadigital.univalle.edu.co/handle/10893/12259 Alfonso, V. (2022 ). Sincretismo médico kamëntsá en el Valle del Sibundoy: una mirada a las dinámicas curativas que se entretejen en un mismo territorio. Pontificia Universidad Javeriana. https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/60841 Aspajo, A. (2019). La estructura neocolonial del turismo espiritual en el Perú: las percepciones locales de quién controla la mercantilización del ayahuasca en Cusco. Yale University. https://digitalcollections.sit.edu/isp_collection/3111 Atupaña, N. (2017). Estado y cosmovisión. Manual básico. INREDH. https://inredh.org/archivos/pdf/c_cosmovision_2017.pdf Berazaluce, I. (2022). Salvador Chindoy, el chamán que abrió los secretos de la ayahuasca al hombre blanco. 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Adicionalmente, se establece la percepción de turismo por parte de la comunidad local y se determina que el turismo de sanación ancestral es la tipología que más se está desarrollando con el pueblo Kamëntsá.This research is focused on the ancestral practices of the Kamëntsá community that have generated tourism dynamics in the municipality of Sibundoy. A qualitative methodology of exploratory-descriptive type was developed through a field diary, semi-structured interviews and analysis of advertising pieces that allowed a result according to the tourist reality, managing to identify the ancestral practices and the elements that motivate the tourist to reach the shelter, being the yagé the medicine that is most sought after and offered in this place. Additionally, the perception of tourism by the local community is established and it is determined that ancestral healing tourism is the typology that is being developed the most with the Kamëntsá people.Índice de contenido 1. El problema de investigación 9 1.1. Planteamiento del problema 9 1.2. Objetivos 10 1.2.1. Objetivo General 10 1.2.2. Objetivos Específicos 10 1.3. Justificación 10 2. Antecedentes 12 2.1. Antecedentes documentales 12 2.2. Referentes Conceptuales 18 3. Metodología 21 3.1. Tipo de investigación 21 3.2. Diseño de investigación 23 3.3. Instrumentos 24 3.6. Limitaciones 27 4. Análisis 29 4.1. Resultados 29 4.1.1. Objetivo 1 29 4.1.2. Objetivo 2 43 4.1.3. Objetivo 3 51 4.2. Conclusiones 58 4.3. Recomendaciones 62 Referencias 64PregradoProfesional en Turismo67p.application/pdfspaUniversidad Colegio Mayor de CundinamarcaFacultad de Ciencias SocialesBogotá D.CTurismoDerechos Reservados - Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2024https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/info:eu-repo/semantics/closedAccessAtribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_14cbPrácticas ancestrales de la comunidad Kamëntsá que generan dinámicas turísticas en Sibundoy, PutumayoTrabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttps://purl.org/redcol/resource_type/TPinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAlegría Guerrero, E. (2018). Los ícaros : caracterización del elemento musical como medio de sanación en el ritual de toma de yagé del taita Marcelino Chicunque. Sibundoy, Putumayo. Universidad del Valle. https://bibliotecadigital.univalle.edu.co/handle/10893/12259Alfonso, V. (2022 ). Sincretismo médico kamëntsá en el Valle del Sibundoy: una mirada a las dinámicas curativas que se entretejen en un mismo territorio. Pontificia Universidad Javeriana. https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/60841Aspajo, A. (2019). La estructura neocolonial del turismo espiritual en el Perú: las percepciones locales de quién controla la mercantilización del ayahuasca en Cusco. Yale University. https://digitalcollections.sit.edu/isp_collection/3111Atupaña, N. (2017). Estado y cosmovisión. Manual básico. INREDH. https://inredh.org/archivos/pdf/c_cosmovision_2017.pdfBerazaluce, I. (2022). Salvador Chindoy, el chamán que abrió los secretos de la ayahuasca al hombre blanco. Plataforma para la Defensa de la Ayahuasca. https://www.plantaforma.org/salvador-chindoy-yage/?fbclid=IwAR19hJlDzz-g3t_2cXDbRBYmHZN8jcU4Vdv9GnngV7-a9MHUDblCyrodCIICabieses, P. & López, A., (2018). 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