Crítica de la razón (moderna, Occidental) impura

Este artículo plantea una serie de preguntas muy directas, cuando no simples. ¿Cómo y por qué asumimos que el conocimiento moderno es universal, pese a su genealogía europea y su procedencia histórica reciente? ¿Qué justifcación tenemos para considerar tal cosa superior a los conocimientos premodernos de Occidente, y a los conocimientos autóctonos del no Occidente? ¿Tenemos, en resumen, motivos para suponer que el conocimiento occidental moderno trasciende las circunstancias de su surgimiento histórico y geográfco y de ese modo que las ciencias sociales son «verdaderas» para cada quien, aun cuando hacerlo sea privilegiar lo moderno y lo occidental, sobre lo premoderno y lo no occidental?

• Autores: Sanjay Seth
• Tipo de recurso: Article of investigation
• Fecha de publicación: 2020
• Institución: Colegio Mayor de Cundinamarca
• Repositorio: Repositorio Colegio Mayor de Cundinamarca
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:repositorio.unicolmayor.edu.co:unicolmayor/5008
• Acceso en línea: https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1405; https://repositorio.unicolmayor.edu.co/handle/unicolmayor/5008
• Rights: openAccess
• License: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/