El derecho a la participación de las mujeres en la comunidad indígena Kamëntsá. una mirada a las historias de vida reconociendo las distintas discriminaciones y obstáculos que se ejercen contra ellas.
La participación es una herramienta indispensable, pero también el escenario de disputa en el que confluyen distintos actores(as) sociales. Históricamente, la participación en espacios públicos y privados se designó a partir de la división sexual del trabajo, dejando como resultado una asignación de...
- Autores:
-
Ortiz Bernal, Paula Andrea
Rodriguez Escobar, Daniel Gustavo
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Colegio Mayor de Cundinamarca
- Repositorio:
- Repositorio Colegio Mayor de Cundinamarca
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- Palabra clave:
- Kamëntsá
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- Derechos Reservados - Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2021
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La participación es una herramienta indispensable, pero también el escenario de disputa en el que confluyen distintos actores(as) sociales. Históricamente, la participación en espacios públicos y privados se designó a partir de la división sexual del trabajo, dejando como resultado una asignación de sexo genérica de las funciones y labores que deben ejecutar tanto mujeres como hombres. A partir de esta investigación se realizó la identificación de obstáculos y horizontes que señalaron las mujeres indígenas de la comunidad indígena Kamëntsá, esto para reconocer las opresiones y desafíos que se han ejercido históricamente contra el cuerpo y mente de cada una de ellas. Aun así, a lo largo de la investigación y el diálogo también se evidencian procesos de emancipación, liderazgo y resistencia hacia dichos obstáculos, hoy día las mujeres son pioneras en las prácticas de cuidado, en el desarrollo comunitario y en la lucha política que reivindica sus derechos y sentires desde múltiples espacios de enunciación. |
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Aun así, a lo largo de la investigación y el diálogo también se evidencian procesos de emancipación, liderazgo y resistencia hacia dichos obstáculos, hoy día las mujeres son pioneras en las prácticas de cuidado, en el desarrollo comunitario y en la lucha política que reivindica sus derechos y sentires desde múltiples espacios de enunciación.Participation is an indispensable tool, but it is also an arena of dispute in which different social actors converge. Historically, participation in public and private spaces has been designated on the basis of the sexual division of labor, resulting in a sex-gender assignment of functions and tasks to be performed by both women and men. Through this research, a search for obstacles and horizons identified by the indigenous women of the Kamëntsá indigenous community was carried out. With this, the oppressions and challenges that have been historically exercised against the body and mind of each one of them are recognized. Even so, throughout the research and dialogue the processes of emancipation, leadership and resistance to these obstacles are identified, today women are pioneers in the practices of care, in community development and in the political struggle to claim their rights and feelings in their multiple spaces of enunciation.CAPÍTULO I 17 1. Introducción 17 1.1 Contextualización 18 1.1.1 Marcos de referencia 21 1.1.2 Marco Legal 21 1.1.2.1 Desarrollo normativo Internacional 21 1.1.2.2 Desarrollo normativo Constitucional 23 1.1.2.3 Jurisdicción especial indígena 24 1.1.3Marco Teórico- Conceptual 25 1.1.3.1 Matriz Colonial 26 1.1.3.2 Teoría Tripartita de opresión 28 1.1.4.1 Participación 31 1.1.4.2 Trabajo Social Intercultural 33 1.2 Antecedentes 35 1.2.1 Planteamiento del problema 38 1.2.2 Pregunta de Investigación 43 1.3 Objetivos 43 1.3.1 General 43 1.3.2 Específicos 43 1.4 Justificación 43 CAPÍTULO II 45 2 Tipo de Investigación 45 2.1 Diseño Metodológico 45 2.1.1 Historias de vida 48 2.1.2 Paradigma interpretativo 51 CAPÍTULO III Una mirada a las historias de vida de las mujeres indígenas kamëntsá 52 3 Historias de vida 52 3.1 Caracterización 52 - Ana María Muchavisoy Chindoy – Mujer Semilla 52 - Eliana Muchachasoy – Mujer lienzo 55 - María Mercedes Miticanoy – Mujer camino 57 - Mamá Pastora Juajibioy – Mujer sin miedo 60 CAPÍTULO IV 65 4 Categorización y análisis 65 4.1 La participación como escenario de disputa por el reconocimiento y establecimiento de metas y procesos comunes 67 4.1.1 Logros y posicionamientos 67 4.1.1.1 Reconocimiento, los valores culturales como dispositivos de representación e identidad cultural 68 4.1.1.2 Economía solidaría, una alternativa de consumo y de intercambio 70 4.1.1.3 Proceso de enseñanza y aprendizaje, transmisión oral y diálogo como herramienta para compartir los saberes 72 4.1.2 Satisfacción de demandas comunes 74 4.1.2.1 Protección del territorio, bétsanamamá o madre tierra, lugar sagrado para la comunidad. 74 4.1.2.2 Preservación de la lengua materna, un desafío a la identidad cultural de las indígenas Kamëntsá 77 4.1.2.3 Acción Común, la unión como plataforma de emancipación social 78 4.1.3 Escenarios 79 4.1.3.1 Contexto social, el agenciamiento como respuesta a los contingentes sociales 80 4.1.3.2 Contexto político, escenario de disputa y toma de decisiones 82 4.1.3.3 Contexto comunitario, la construcción de lazos afectivos como herramienta de desarrollo comunitario 85 4.1.4 Obstáculos y desafíos de la participación 87 4.1.4.1 Opresión por género, la lucha por la igualdad social, una bandera política en las mujeres indígenas Kamëntsá 88 4.1.4.2 Opresión étnica, dejar de ser lo que querían que fuéramos 89 4.1.4.3 Opresión por clase, neocolonialismo invasión y despojo del territorio 91 CAPÍTULO V 92 4 Conclusiones 92 4.1 Aportes 93 Al programa de Trabajo Social de la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca 93 A las mujeres de la comunidad indígena Kamëntsá 94 4.2 Recomendaciones 95 Al programa de Trabajo Social de la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca 95 A los trabajadores sociales en formación en ejercicio de la profesión 95 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 96PregradoTrabajador(a) Social206p.application/pdfspaUniversidad Colegio Mayor de CundinamarcaFacultad de Ciencias SocialesBogotá D.CTrabajo SocialDerechos Reservados - Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2021https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/closedAccessAtribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_14cbEl derecho a la participación de las mujeres en la comunidad indígena Kamëntsá. una mirada a las historias de vida reconociendo las distintas discriminaciones y obstáculos que se ejercen contra ellas.Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttps://purl.org/redcol/resource_type/TPinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAlberti, P. 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Tesis de grado..pdf.txtExtracted texttext/plain429871https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/3434/5/Daniel%20Rodriguez%20-%20Paula%20Ortiz.%20Tesis%20de%20grado..pdf.txtf2399b6a457b73e84de4dbd3564758cbMD55open accessFormato decanatura...9.pdf.txtFormato decanatura...9.pdf.txtExtracted texttext/plain527https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/3434/7/Formato%20decanatura...9.pdf.txt253d837c842afe63722c038e4dab2414MD57metadata only accessFormato derechos de autor..9.pdf.txtFormato derechos de autor..9.pdf.txtExtracted texttext/plain1967https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/unicolmayor/3434/9/Formato%20derechos%20de%20autor..9.pdf.txt79ca8925e06efdc9cc6fd566429d382bMD59metadata only accessTHUMBNAILDaniel Rodriguez - Paula Ortiz. Tesis de grado..pdf.jpgDaniel Rodriguez - Paula Ortiz. 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