Lugares del Mediterráneo: Tetuán
El conjunto que componen los cementerios, la medina y el ensanche constituye un testimonio de diversidad que ha logrado conformar una entidad única y genuina de urbanismo, arquitectura y paisaje en el territorio. El lugar como generador de la forma se hace visible a través del trazado urbano y del s...
- Autores:
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Líndez-Vílchez, Bernardino
Patrón-Chaves, Larissa
- Tipo de recurso:
- Part of book
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Universidad Católica de Colombia
- Repositorio:
- RIUCaC - Repositorio U. Católica
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- Palabra clave:
- Patrimonio-arquitectónico
Memoria colectiva-historia
Áreas de patrimonio mundial
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Patrimonio
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El conjunto que componen los cementerios, la medina y el ensanche constituye un testimonio de diversidad que ha logrado conformar una entidad única y genuina de urbanismo, arquitectura y paisaje en el territorio. El lugar como generador de la forma se hace visible a través del trazado urbano y del sincretismo figurativo de su arquitectura, que se refuerza en la manera en que las tres unidades son utilizadas por la población que las reconoce como propias. Formas de vivir que vinculan las ciudades de los muertos y de los vivos. La ciudad histórica, vital y anclada en la tradición (la medina) y la moderna que mira con nostalgia el pasado sin renunciar al presente y al futuro: el ensanche. Identidades compartidas que dan como resultado un único paisaje cultural. (Tomado de la fuente). |
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Agence Urbaine de Tétouan. (2009). Plan d’aménagement et de sauvergarde de la médina de Tétouan. Ayuntamiento de Tetúan. (2006). Monographie de la commune urbaine de Tétouan. Bernard, G. y Moncef, C. (2005). Etude architecturale et plan d’aménagement de la Médina de Tétouan. Tetouán. Bravo Nieto, A. (2006). Tetuán y Larache: Dos modelos de ensanche al norte de Marruecos. En La formación de una ciudad: Apuntes sobre urbanismo histórico de Ceuta. VI Jornadas de Historia de Ceuta, celebrado en Ceuta del 22 al 27 de octubre de 2003 (pp. 83-108). Instituto de Estudios Ceutíes. Bravo Nieto, A. (2021). Inspiración clásica en la arquitectura colonial española del siglo XX en Marruecos: La influencia herreriana y barroca. Eviterna, 10, 25-37. https://doi. org/10.24310/Eviternare.vi10.12971 Campos Jara, P. y Duclos Bautista, G. (2003). Tetuán: Evolución urbana de la medina. Consejería de Obras Públicas y Vivienda de la Junta de Andalucía. Casto Fernández-Shaw. (1948). Bloque de viviendas en Tetuán: Estudios y soluciones. Cortijos y Rascacielos: Casas de Campo, Arquitectura, Decoración, 48, 19. Epalza, M. de. (1992). Los moriscos antes y después de la expulsión. Mapfre. Gozalbes Busto, G. (1993). Marruecos poético. Cremades. Líndez Vílchez, B. (coord.) (2014). Tetuán, herencia viva: Reflexiones y trabajos resultado de la colaboración de instituciones tetuaníes y la Universidad de Granada. Universidad de Granada. Ministere des affaires culturelles. (1996). Project d’inscription de la medina de Tetouan au patrimoine mondiale. Mostafavi, M. y Najle, C. (2000). Urbanism as landscape? AA Files, 42, 44-47. Torres López, R. de. (coord.) (2002). La medina de Tetuán: Guía de arquitectura. Consejería de Obras Públicas y Transportes. https://www.juntadeandalucia.es/export/ drupaljda/guia_medina_tetuan.pdf |
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