La construcción socio- simbólica en 1 y 7
En la búsqueda de manifestaciones culturales de la ciudad, hemos centrado nuestro interés en la importancia de la fiesta como construcción socio-simbólica y como instrumento que nos permite observar los movimientos culturales que se dan al interior de la ciudad para identificar allí las diversas for...
- Autores:
-
Forero-La Rotta, Leonel Augusto
Gutiérrez-Martínez, Jorge Aristides
Flórez-Millán, Luis Álvaro
Ángel-Peña, John Anderson
Flórez-Millán, Luis Álvaro
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2007
- Institución:
- Universidad Católica de Colombia
- Repositorio:
- RIUCaC - Repositorio U. Católica
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.ucatolica.edu.co:10983/15243
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10983/15243
- Palabra clave:
- CULTURA
CIUDAD
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SÍMBOLOS
REPRESENTACIONES
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- openAccess
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En la búsqueda de manifestaciones culturales de la ciudad, hemos centrado nuestro interés en la importancia de la fiesta como construcción socio-simbólica y como instrumento que nos permite observar los movimientos culturales que se dan al interior de la ciudad para identificar allí las diversas formas de sociabilidad. Para ello se analiza históricamente la fiesta y sus elementos característicos, el calendario festivo y el espacio, que tiene como escenario natural la ciudad. Bogotá se encuentra políticamente dividida en 20 localidades y son de nuestro interés dos de ellas: la localidad 1, Usaquén y la localidad 7, Bosa. Por lo tanto, entender la fiesta como expresión cultural implica primero la reconstrucción del calendario festivo en las localidades de estudio y la revisión de la dimensión territorial de las mismas, de su tejido urbano y de su espacio público. Así, el objeto de la investigación contribuye al reconocimiento y valoración de la diversidad cultural y patrimonial -bien constitutivo de la identidad y de la ciudadanía- y a la comprensión de las diversas relaciones entre la comunidad y el espacio público. Por lo tanto encontramos en la fiesta una forma de movilidad cultural que se manifiesta en hechos que también pueden ser denominados monumentos, pero con la cualidad de estar más vivos que nunca y que son la última expresión de la vida misma. |
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Por lo tanto, entender la fiesta como expresión cultural implica primero la reconstrucción del calendario festivo en las localidades de estudio y la revisión de la dimensión territorial de las mismas, de su tejido urbano y de su espacio público. Así, el objeto de la investigación contribuye al reconocimiento y valoración de la diversidad cultural y patrimonial -bien constitutivo de la identidad y de la ciudadanía- y a la comprensión de las diversas relaciones entre la comunidad y el espacio público. Por lo tanto encontramos en la fiesta una forma de movilidad cultural que se manifiesta en hechos que también pueden ser denominados monumentos, pero con la cualidad de estar más vivos que nunca y que son la última expresión de la vida misma.In the search of cultural manifestations of the city, we have centered our interest in the importance of the fiesta as socio-symbolic construction and as an instrument that allows us to observe the cultural movements that are given to the interior of the city to identify the diverse forms of sociFaculty there. For this the city is analyzed historically in its characteristic elements, the festive calendar and the space of the city that act as a natural scenario. Bogotá is politically divided in 20 boroughs and two of them are of our interest: the Borough 1 Usaquén and the Borough 7 Bosa. Therefore, to understand the fiesta as cultural expression implies the reconstruction of the festive calendar first in the study boroughs and the revision of its territorial dimension, its urban fabric and its public space. This way, the objective of the research contributes to the recognition and valuation of the cultural and patrimonial diversity - very constituent of the identity and of the citizenship - and to the understanding of the diverse relationships between the community and the public space. Therefore we find in the fiesta a form of cultural mobility that manifests in facts that can also be denominated monuments, but with the quality of being more alive than ever and that they are the prime expression of the urban life itself.application/pdfForero-la Rotta, A., Gutiérrez-Martínez, J., Flórez-Millán, L. A. & Ángel-Peña, J. A., (2007). La construcción socio-simbólica en 1 y 7. Revista de Arquitectura, 9 (1), p. 65–72 http://editorial.ucatolica.edu.co/ojsucatolica/revistas_ucatolica/index.php/RevArq/article/view/798/8281657-0308 (impreso)2357-626X (electrónico)http://hdl.handle.net/10983/15243spaRevista de Arquitectura, Vol. 9 (ene.-dic. 2007); p. 65–72ARIÑO, Villarroya Antonio. La Ciudad Ritual. La Fiesta de las Fallas, Barcelona. Ed. del Hombre Anthropos, Ministerio de Cultura, 1992.ARIÑO, Villarroya Antonio. Sociología de la cultura. La constitución simbólica de la sociedad. Ed. Ariel S.A., Barcelona, 1997.BACZKO, Bronislaw. Los Imaginarios Sociales, Memorias y esperanzas colectivas. Ed. Nueva Visión, Buenos Aires,1991.BAJTIN, Mijail. La Cultura Popular en la Edad Media y en el Renacimiento, El contexto de Francois Rabelais. Alianza Editorial, Madrid, 1987.CHARTIER, Roger. El mundo como representación. Ed. Gedisa, Barcelona, 1992.CRUZ DE AMENABAR, Isabel. La Fiesta: Metamorfosis de lo Cotidiano.Chile, Serie Arte y Sociedad en Chile. Ediciones Universidad Católica de Chile, Chile, 1995.GEERTZ, Clifford. La Interpretación de las Culturas. Ed. Gedisa, Barcelona, 1973.GONZALEZ, Pérez Marcos. Fiesta y Nación en Colombia. Ed. Magisterio, Bogotá, 1998.MARTÍN JUEZ, Fernando. Contribuciones para una antropología del diseño. Ed. Gedisa, Barcelona, 2002.VOVELLE, Michel. Ideologías y Mentalidades. Ed. Ariel S.A., Barcelona, 1985.Derechos Reservados - Universidad Católica de Colombia, 2007info:eu-repo/semantics/openAccessAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2CULTURACIUDADIDENTIDADSÍMBOLOSREPRESENTACIONESCULTURECITYIDENTITYSYMBOLSREPRESENTATIONSLa construcción socio- simbólica en 1 y 7The socio-symbolic construction in 1 and 7Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Publicationhttps://independent.academia.edu/LuisAlvaroFlorezMillanDocentevirtual::2308-1https://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000149926virtual::2308-1https://scholar.google.es/citations?hl=es&user=eCXYNfoAAAAJvirtual::2308-1http://orcid.org/0000-0003-0842-8346virtual::2308-1https://www.researchgate.net/profile/Luis-Florez-Millan-2virtual::2308-12a5022b5-b6fa-456d-8924-77442277d50cvirtual::2308-12a5022b5-b6fa-456d-8924-77442277d50cvirtual::2308-1ORIGINALRevArq 09 64 Augusto Forero b.pdfRevArq 09 64 Augusto Forero b.pdfapplication/pdf5814112https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/dcc36f6c-2cac-4e7d-82db-afa7079bd9c3/downloada21c8cc77392cc13ce1712916c936f40MD51TEXTRevArq 09 64 Augusto Forero b.pdf.txtRevArq 09 64 Augusto Forero b.pdf.txtExtracted texttext/plain75675https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/49d59da4-21d3-4bec-bae5-c461defb4dac/download89e2904da414d44029665384ce67b0dcMD52THUMBNAILRevArq 09 64 Augusto Forero b.pdf.jpgRevArq 09 64 Augusto Forero b.pdf.jpgRIUCACimage/jpeg4511https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/9d1b4787-ee1a-40a0-b0ca-b847c00847c9/download1796e19673d1b52e3036f5868cf8af0eMD5310983/15243oai:repository.ucatolica.edu.co:10983/152432023-11-07 09:40:22.857https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Derechos Reservados - Universidad Católica de Colombia, 2007https://repository.ucatolica.edu.coRepositorio Institucional Universidad Católica de Colombia - RIUCaCbdigital@metabiblioteca.com |