Iconografía histórica del contrato: el mito fundacional y el nacimiento de Occidente a través de la declaración de voluntad
19 p.
- Autores:
-
Castro-Ayala, José Guillermo
- Tipo de recurso:
- Part of book
- Fecha de publicación:
- 2019
- Institución:
- Universidad Católica de Colombia
- Repositorio:
- RIUCaC - Repositorio U. Católica
- Idioma:
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- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10983/23099
- Palabra clave:
- NEGOCIOS JURÍDICOS
DECLARACIÓN DE VOLUNTAD
CONTRATOS-ESTUDIOS
CONTRATOS-HISTORIA
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Castro-Ayala, José Guillermoc662587a-b44d-46e5-ac12-b7a27d1bc8d7-12019-05-24T15:18:27Z2019-05-24T15:18:27Z201919 p.El estudio del contrato, desde su percepción teórica, filosófica y vernácula, e, incluso, desde su arqueología, tiene lugar en el desarrollo dogmático que usual- mente protagoniza los textos académicos (especialmente, los jurídicos) sobre la materia; sin embargo, en la presente disertación, que gira en torno a descubrir el momento en el que se determina en Occidente el valor de la declaración de voluntad y del contrato tal cual hoy lo conocemos, se pretende ir más allá de la discusión planteada retrocediendo hacia el pasado de una manera más alegórica y menos crítica, tomando como punto de partida los estudios de Yuval Noah Harari, quien se ha convertido, de una manera meteórica, en el científico social vivo más citado en los últimos ocho años, y su libro, en el más vendido a lo largo de los últimos cinco.The study of theoretical, philosophical and even archaeological perception and the vernacular conception of the contract will take the place of the dogmatic development that usually takes place in academic texts, especially the legal ones on the subject. Within the present dissertation, around the moment when was determined the value of declaration of will and the value of contract in the western world as we know it today, the text is intended to go beyond the proposed discussion, going back to the past in a more allegorical and less critical way, taking as a starting point the studies of Yuval Noah Harari, who has become in a meteoric way the most cited living social scientist in recent years, and his book that is the most sold in the last five.Introducción La historia y la literatura del contrato El mito fundacional griego La remisión y el origen del contrato social Conclusiones Referenciasapplication/pdfCastro-Ayala, J. G. (2019). Iconografía histórica del contrato: el mito fundacional y el nacimiento de Occidente a través de la declaración de voluntad. En J. G. Castro-Ayala & M. Stöber. Estudios colombo-alemanes sobre la autonomía negocial (pp. 21-39). Bogotá: Editorial Universidad Católica de Colombia.978-958-5456-43-3 (impreso)978-958-5456-44-0 (digital)346.02. ed. 21https://hdl.handle.net/10983/23099spaBogotá: Universidad Católica de Colombia, 2019Castro-Ayala, J. G. & Stöber, M. (2019). Estudios colombo-alemanes sobre la autonomía negocial. Bogotá: Editorial Universidad Católica de Colombia.Colección JUS privado;No. 13Aristóteles. 1954. La política. Barcelona: Iberia.Bascuñán, A. (1960). Introducción al estudio de las ciencias jurídicas y sociales. Santiago: Editorial Jurídica de Chile.Betti, E. (2000). Teoría general del negocio jurídico. Granada: Editorial Comares, S.L. Cassier, E. (1985). Filosofía de las formas simbólicas. México: Fondo de Cultura Económica.Chateaubriand, F-R. (1806). Genio del cristianismo o bellezas poéticas y morales de la religión cristiana, tomo II. Madrid: Universidad Complutense.Dawson, Ch. (2010). La religión y el origen de la cultura occidental. Madrid: Ediciones Encuentro S.A.De Coulanges, F. (2003). La ciudad antigua. Estudio sobre el culto, el derecho y las instituciones de Grecia y Roma. México: Porrúa.El Espectador. (9 de septiembre de 2016). Farc pedirán perdón a familiares de diputados del Valle asesinados en 2007. Recuperado de https://www.elespectador.com/noticias/paz/ farc-pediran-perdon-familiares-de-diputados-del-valle-a-articulo-654116Garrido, E. (2008). El perdón en procesos políticos de reconciliación: el mecanismo micropolítico del aprendizaje para la convivencia. Papel político 13(1), 123-167.Harari, Y. (2014). Sapiens: De animales a dioses. Barcelona: Debate. Homero. (1993). La Ilíada. Madrid: Editorial Gredos.Hoppe, H. (2004). La ética y la economía de la propiedad privada. Auburn: Ludwig von Mises Institue.Jaeger, W. (2001). Paideia: los ideales de la cultura griega. México: Fondo de Cultura Económica. Jankélévitch, V. (1949). Traité des vertus (tomos 1-3). Paris: Flammarion.Le Guyader, A. (2010). 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Fabiola Perdomo, la víctima que homenajeó Santos en su discurso. Recuperado de http://www.semana.com/nacion/articulo/firma-de-la- paz-juan-manuel-santos-menciona-a-fabiola-perdomo-en-el-discurso-final/495540Steiner, G. (2003). Lenguaje y silencio: Ensayos sobre la literatura, el lenguaje y lo inhumano.Barcelona: Gedisa.Urrea, J. (2009). Los ritos funerarios: Iberia y Grecia. El uso del vino en el mundo antiguo un ejemplo en una tumba hallada en la necrópolis ibérica de Lorca. Alberca: Revista de la Asociación de Amigos del Museo Arqueológico de Lorca (7), 25-53.Vidal-Naquet, P. (2003). El mundo de Homero. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.Villa Castaño, L. (2015). El perdón en el plano humano: entre el amor y el diálogo. Praxis Filosófica Nueva Serie (41), 125-142.White, H. (1992). Metahistoria: la imaginación histórica en la Europa del Siglo XIX. 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