The art of truth : remarks made between political and legal discourse.

En 1873, Nietzsche afirmó que, para las cosas, se ha inventado una designación válida general y uniforme. Esta designación tiene fuerza normativa: de hecho, la legislación «lingüística» que domina la práctica del lenguaje establece las primeras leyes de la verdad (Sobre verdad y mentira en sentido e...

Full description

Autores:
Condello, Angela
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2019
Institución:
Universidad Católica de Colombia
Repositorio:
RIUCaC - Repositorio U. Católica
Idioma:
eng
OAI Identifier:
oai:repository.ucatolica.edu.co:10983/29983
Acceso en línea:
https://doi.org/10.14718/SoftPower.2019.6.2.15
Palabra clave:
Posverdad
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description En 1873, Nietzsche afirmó que, para las cosas, se ha inventado una designación válida general y uniforme. Esta designación tiene fuerza normativa: de hecho, la legislación «lingüística» que domina la práctica del lenguaje establece las primeras leyes de la verdad (Sobre verdad y mentira en sentido extramoral). En otras palabras, para Nietzsche, la naturaleza artificial de la verdad, dada la naturaleza artificial del lenguaje mismo, estaba fuera de discusión. En este artículo, abordo el debate contemporáneo sobre la posverdad yuxtaponiéndolo a la idea de verdad “artificial” o “convencional” típica del discurso legal y mostrando la aporía detrás de cada búsqueda de la verdad. Para hacerlo, me centraré en la naturaleza específica de verdad “legal” y propongo considerar la centralidad de la fuerza performativa de los procedimientos de creación de la verdad –crucial para los abogados y la práctica legal– para subrayar la importancia que la tecnología juega en la construcción de la verdad también en el discurso político.
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spelling Condello, Angelaf73449fe-79ac-444d-beac-b990d28a7bce2019-07-01T00:00:00Z2019-07-01T00:00:00Z2019-07-01En 1873, Nietzsche afirmó que, para las cosas, se ha inventado una designación válida general y uniforme. Esta designación tiene fuerza normativa: de hecho, la legislación «lingüística» que domina la práctica del lenguaje establece las primeras leyes de la verdad (Sobre verdad y mentira en sentido extramoral). En otras palabras, para Nietzsche, la naturaleza artificial de la verdad, dada la naturaleza artificial del lenguaje mismo, estaba fuera de discusión. En este artículo, abordo el debate contemporáneo sobre la posverdad yuxtaponiéndolo a la idea de verdad “artificial” o “convencional” típica del discurso legal y mostrando la aporía detrás de cada búsqueda de la verdad. Para hacerlo, me centraré en la naturaleza específica de verdad “legal” y propongo considerar la centralidad de la fuerza performativa de los procedimientos de creación de la verdad –crucial para los abogados y la práctica legal– para subrayar la importancia que la tecnología juega en la construcción de la verdad también en el discurso político.In 1873, Nietzsche claimed that a generally and uniformly valid designation is invented for things. This designation has normative force: as a matter of fact, the «linguistic» legislation dominating the practice of language establishes the first laws of truth (On Truth and Lies in a Nonmoral Sense). In other words, for Nietzsche the artificial nature of truth, given the artificial nature of language itself, was out of discussion. In this paper, I approach the contemporary debate on post-truth by juxtaposing it with the idea of «artificial» or «conventional» truth typical of legal discourse and by showing the aporia behind each search for truth. In order to do so, I focus on the specific nature of «legal» truth and I invite to consider the centrality of the performative force of truth-making procedures – crucial for lawyers and legal practice – in order to underline the importance played by technology in the construction of truth also in the political discourse.application/pdf10.14718/SoftPower.2019.6.2.152539-22392389-8232https://doi.org/10.14718/SoftPower.2019.6.2.15engSoft Powerhttps://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/download/3573/3274Núm. 12 , Año 2019 :Julio - Diciembre279122666Soft PowerAndina T. (2019). Truth, Lies and Post-Truth. In Condello A. & Andina T. (Eds.). PostTruth, Philosophy and Law. London: Routledge.Arendt H. (1968). Truth and Politics. In Arendt H. Between Past and Future. Eight Exercises in Political Thought (pp. 227-264). London: Penguin.Condello A. & Andina T. (Eds., 2019). Post-Truth, Philosophy and Law. London: Routledge.Condello A. (2019). After the Ordeal. Law and the Age of Post-Truth. In Condello A. & Andina T. (Eds.). Post-Truth, Philosophy and Law. London: Routledge.Derrida J. (1978). Writing and Difference. Alan Bass (Transl.). Chicago: University of Chicago Press.Domenicucci J. (2019). Can we trust post-truth? A Trojan Horse in liberal counterspeech. In Condello A. & Andina T. (Eds.). Post-Truth, Philosophy and Law. London: Routledge.Ferraris M. (2017). Fare la verità. Proposta di una ermeneutica neorealista. In Rivista Italiana di Filosofia del Linguaggio, vol. 11, n. 1.Fitzpatrick P. (2017). Post-truth: For or Against Socio-legal Studies?. In Socio-Legal Review https://www.sociolegalreview.com/post-truth-for-or-against-socio-legal-studiesFoucault M. (2007). Security, Territory, Population: Lectures at the Collège de France 1977–1978. (Trans. Graham Burchell). Houndmills, Basingstoke: Palgrave Macmillan.Marconi D. (2019). Fake news, the crisis of deference, and epistemic democracy. In Condello A. & Andina T. (Eds.). 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