El uso de la pedagogía ancestral en el fortalecimiento de la identidad muisca en el territorio de Teusacá
Psicología Comunitaria-Servicio Social
- Autores:
-
Perea-Jiménez, Daniel Armando
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2014
- Institución:
- Universidad Católica de Colombia
- Repositorio:
- RIUCaC - Repositorio U. Católica
- Idioma:
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- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10983/1943
- Palabra clave:
- LEY DE ORIGEN
MEDICINA ANCESTRAL
RESISTENCIA SOCIAL
ESPIRITUALIDAD MUISCA
DETERIORO SOCIAL
ORDENANZA DEL AGUA
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Duque-Naranjo, Luis Carlos6dabc736-195c-4411-bd8a-be486a58e545-1Perea-Jiménez, Daniel Armandofbf7146c-a369-4153-a2ae-1fbcb58d2f85-12015-02-04T21:36:29Z2015-02-04T21:36:29Z2014Psicología Comunitaria-Servicio SocialLa labor acotada en el presente documento contiene el fruto de la investigación realizada bajo el paradigma cualitativo, usando como método la Investigación, Acción, Participación, dividida en tres fases, primeramente se realiza la recopilación teórica existente sobre las propuestas de las comunidades indígenas que buscan a tender explicar y sanar las problemáticas relacionadas con el uso de las plantas de poder y el consumo de todo lo necesario para el buen vivir, junto con las entrevistas y diferentes fuentes cercanas que fueron recopiladas esquematizadas para su posterior análisis. En la segunda fase se presenta una propuesta de intervención trabajando articuladamente con la secretaria de Integración Social, subdirección para la Juventud, EL equipo de Pedagogías Ancestrales y la red IECHO, para participar dentro de la localidad de Chapinero conjuntamente en el desarrollo de una propuesta que permita generar una alternativa a las dinámicas destructivas y dañinas que se tienen en el territorio. La tercera fase, se realizan las intervenciones en distintos espacios de la localidad como son Parque Sucre, Parque Nacional, Cuatro Parques, Pardo Rubio, generando espacios de empoderamiento en las personas asistentes a los círculos de palabra, a través del acompañamiento del proceso de desarrollo de la Identidad, mostrando las bases de la Ancestralidad Muisca, con temas propios de la Cultura como; Ley de Origen, Historias, Mitos, Medicina, Siembra, Tejido, dentro de una construcción Itinerante que contiene los elementos básicos de la casa Muisca, con una simbología que le permite al participante integrar elementos que componen al ser humano en la reconstrucción de la memoria personal, social y espiritual.PregradoPsicólogoapplication/pdfPerea-Jiménez, D. A. (2014). El uso de la pedagogía ancestral en el fortalecimiento de la identidad muisca en el territorio de Teusacá. Trabajo de Grado. Universidad Católica de Colombia. Facultad de Psicología. Bogotá, Colombiahttp://hdl.handle.net/10983/1943spaFacultad de PsicologíaPsicologíaBerger, P. L. & Luckman, T. (1988). La construcción social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu.Bonfil Batalla, G. (1992). Identidad y pluralismo cultural en América Latina. Texas: Fondo Editorial del CEHASS.Colmenares, G. (1997). Historia económica y social de Colombia Tomo I. Bogotá, Colombia: Tercer Mundo.Constitución Política de Colombia. (1991). Generalidades. Bogotá: Leyer.Correa Rubio, F. (2010). Infancia y trabajo infantil indígena en Colombia, Bogotá: Ed. Universidad Nacional de Colombia.Gellner, E. (1998). Nacionalismo. Madrid-España. Taurus.González De Rivera, J.L. (2006). Crisis emocionales, Madrid: Espalsa Calpe.LeCompte, M.D. (1995). Un matrimonio conveniente: diseño de investigación cualitativa y estándares para la evaluación de programas. Relieve, 1 (1), Recuperado de <http://www.uv.es/relieve/v1/RELIEVEv1n1.htm>Ley 115. (Febrero 8, 1994). Por la cual se expide la ley general de educación. Bogotá D.C: Diario Oficial 41214.Ley 375 (Julio 4, 1997). Por la cual se crea la ley de la juventud y se dictan otras disposiciones. Bogotá D.C.: Diario Oficial 43.079.Max-Neff, M. (1997). Desarrollo a escala humana. Montevideo, Uruguay: NordanOliveros, D. (2000). Geografía humana de Colombia, región andina central. Tomo IV. Coyaimas y Natagaimas. Colombia: Biblioteca Virtual Luis Ángel Arango.Organización Nacional Indígena de Colombia. (ONIC). (2009). Informe al relator especial de la ONU para los derechos de los pueblos indígenas. Bogotá: ONIC.Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En LANDER, E. (comp.) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. (pp.246-294) Buenos Aires: CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias SocialesSecretaría Distrital de Integración Social. (2013). Valores y principios. Código de ética. 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Devenires, 2 (4), 132 -147Derechos Reservados - Universidad Católica de Colombia, 2014info:eu-repo/semantics/openAccessAtribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2LEY DE ORIGENMEDICINA ANCESTRALRESISTENCIA SOCIALESPIRITUALIDAD MUISCADETERIORO SOCIALORDENANZA DEL AGUADESARROLLO DE LA COMUNIDADIDENTIDAD CULTURALPEDAGOGÍAMUISCAS-ASPECTOS SOCIALESEl uso de la pedagogía ancestral en el fortalecimiento de la identidad muisca en el territorio de TeusacáTrabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttps://purl.org/redcol/resource_type/TPinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85PublicationORIGINALEL USO DE LA PEDAGOGÍA ANCESTRAL.pdfEL USO DE LA PEDAGOGÍA ANCESTRAL.pdfEl uso de la pedagogía ancestral en el fortalecimiento de la identidad muisca en el territorio de Teusacáapplication/pdf812753https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/9ed8a216-6f9d-4197-aaf8-7094e1869a7c/download8052702aebb28972d08e4214ce74fb6bMD51RAE Daniel Armando Perea Jimenez.pdfRAE Daniel Armando Perea Jimenez.pdfRAEapplication/pdf117546https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/67ed673f-9c98-4de1-9aad-a9abd651bf9f/download2b0e3fc8c712f066970193d081c6baf4MD52APÉNDICES A B C y D.pdfAPÉNDICES A B C y D.pdfApéndicesapplication/pdf4734179https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/6a4ca8de-0e79-4899-97f1-f35622294a54/download1457ac7837a452b56bbd39829a7656b1MD53TEXTEL USO DE LA PEDAGOGÍA ANCESTRAL.pdf.txtEL USO DE LA PEDAGOGÍA ANCESTRAL.pdf.txtExtracted texttext/plain140093https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/fdf27633-2ddb-473f-88d0-c37cf7a79fd9/downloadd0efa06e305bace91e68792b849cbb36MD510RAE Daniel Armando Perea Jimenez.pdf.txtRAE Daniel Armando Perea Jimenez.pdf.txtExtracted texttext/plain9016https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/390fbc00-baa2-412d-92dc-4213baecf4c8/downloadddf5b27eb8fcfe0396179025064f950cMD512APÉNDICES A B C y D.pdf.txtAPÉNDICES A B C y D.pdf.txtExtracted texttext/plain51945https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/c14d4cb8-7b1e-4dd8-a325-095101b638a8/download30fca9e39d0c856035ae23c6765c76a5MD514THUMBNAILEL USO DE LA PEDAGOGÍA ANCESTRAL.pdf.jpgEL USO DE LA PEDAGOGÍA ANCESTRAL.pdf.jpgRIUCACimage/jpeg3705https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/2610df67-7d28-42fc-915c-128a66129281/download6b6436b36727312682dfcf3b3786cecbMD511RAE Daniel Armando Perea Jimenez.pdf.jpgRAE Daniel Armando Perea Jimenez.pdf.jpgRIUCACimage/jpeg4007https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/d3ea37a6-d9cb-4c1a-ae21-5e02d357c224/downloaded9c1030ff2d99b33fb7c2b222429ac5MD513APÉNDICES A B C y D.pdf.jpgAPÉNDICES A B C y D.pdf.jpgRIUCACimage/jpeg3991https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/764f8ed8-4a3f-47a1-9571-d3f658186a13/downloadc5191aacdc07db016f63af5254eae3bcMD51510983/1943oai:repository.ucatolica.edu.co:10983/19432023-03-24 15:47:13.854https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/Derechos Reservados - Universidad Católica de Colombia, 2014https://repository.ucatolica.edu.coRepositorio Institucional Universidad Católica de Colombia - RIUCaCbdigital@metabiblioteca.com |