Medicina indígena y salud mental

The different medical alternatives used today by humanity enrich the prophylaxis as well as the diagnoses and the treatment of diseases when these are tackled within a multicausal framework. In this paper two of these alternatives are considered: Western medicine and indigenous medicine. It focuses...

Full description

Autores:
Vallejo-Samudio, Álvaro Roberto
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2006
Institución:
Universidad Católica de Colombia
Repositorio:
RIUCaC - Repositorio U. Católica
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repository.ucatolica.edu.co:10983/1179
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/10983/1179
Palabra clave:
MEDICINA INDÍGENA
MEDICINA OCCIDENTAL
SALUD MENTAL
INDIGENOUS MEDICINE
WESTERN MEDICINE
MENTAL HEALTH
MEDICINA PRIMITIVA
ENFERMEDADES-TRATAMIENTO
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openAccess
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Derechos Reservados - Universidad Católica de Colombia, 2006
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description The different medical alternatives used today by humanity enrich the prophylaxis as well as the diagnoses and the treatment of diseases when these are tackled within a multicausal framework. In this paper two of these alternatives are considered: Western medicine and indigenous medicine. It focuses on the concept of health developed by these two approaches, emphasizes the need to reassess indigenous medicine, and examines in general how mental health disorders are regarded from the point of view of indigenous medicine. The author stresses that in order to understand this conception it is necessary to get acquainted with the cosmogony and cosmology characteristics of indigenous people.
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The author stresses that in order to understand this conception it is necessary to get acquainted with the cosmogony and cosmology characteristics of indigenous people.Las diferentes alternativas médicas con que hoy cuenta la humanidad enriquecen tanto la profilaxis, como los diagnósticos y los tratamientos mismos de las enfermedades, cuando éstas se abordan desde un marco multicausal. El siguiente artículo hace una reflexión alrededor de dos alternativas: la medicina occidental y la medicina indígena. Se focaliza en la concepción de salud que manejan estas dos formas de conocimiento, se hace hincapié en la necesidad de revalorar la medicina indígena, y se plantea a grosso modo cómo desde la medicina indígena se ven las alteraciones en la salud mental. El autor resalta que para comprender la concepción de salud mental que puedan tener los pueblos indígenas, se hace necesario entender la cosmogonía y cosmología propia de esos pueblos.application/pdfVallejo-Samudio, Á. (2006). Medicina indígena y salud mental. Acta Colombiana de Psicología, 9(2), 39-46. Recuperado de https://editorial.ucatolica.edu.co/ojsucatolica/revistas_ucatolica/index.php/acta-colombiana-psicologia/article/view/3980123-9155http://hdl.handle.net/10983/1179spaUniversidad Católica de Colombia. Facultad de PsicologíaActa Colombiana de Psicología, Vol. 9, no. 2 (jul.-dic. 2006); p. 36-46Álvarez, M., Perafán, D., & izquierdo, J. (Escritores/Directores 2000). Escuela de etnosalud: Un encuentro de saberes al servicio de las comunidades indígenas. Videograbación. (24 min.). VHS. Cali.Arrizabalaga, J. (2000). Cultura e historia de la enfermedad. En Perdiguero, E. & Comelles, J. (Comp.). Medicina y cultura. (pp. 71 - 82). Barcelona: Ediciones Bellaterra.Arocha, J. (1999). Los ombligados de ananse. Nómadas, 9. 201 – 209.Banco de la República. (1999). La medicina indígena en el sur occidente de Colombia. Pasto: Museo del Oro.Blandón, E. (2005). ¿Una qué de qué? Recuperado el 21 de octubre del 2006 de la World Wide Web: http://www.visionchamanica.com/medicinas_etnicas/etica_yage.htm.Bidou, P. & Perrin, M. (1990). Lenguaje y palabras chamánicas. Bogotá: Editorial percepción.Castañeda, C. (1974). Relatos de poder. México, D.F.: Fondo de cultura económica.Castañeda, C. (1986). Una realidad aparte. México, D.F.: Fondo de cultura económica.Clavreul, J. (1983). El orden médico. Madrid: Emege Industrias gráficas.Dagua, A., Aranda, M. & Vasco, I. (1998). Guambianos: Hijos del arcóiris y del agua. Medellín: Cerec.Devereux, G. (1973). Ensayos de etnopsiquiatria general. Barcelona: Barral Editores.Díaz, R. (2005) ¿Una ética del yagé? Recuperado el 21 de octubre del 2006 de la World Wide web: http://www.visionchamanica.com/medicinas_etnicas/etica_yage.htm.Dolto, F. (1981). La imagen inconsciente del cuerpo. Buenos Aires: Paidos.Domico, J., Hoyos, J., & Turbay, S. (2002). Janyama: Un aprendiz de jabana. 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