Fiction, truth, politics : the aesthetical dimension of actuality, from arendt to rancière.

La actualidad se desarrolla en una dimensión medial, en la cual, es decir, lo real expresa sí mismo, sin referirse a nada. El del medium es un espacio espurio, opacado por las incrustaciones cognitivas y libidinales que los sujetos dejan en sus relaciones. La política, en la fase neoliberal, se cons...

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Autores:: Villani, Massimo

Tipo de recurso:: Article of journal

Fecha de publicación:: 2019

Institución:: Universidad Católica de Colombia

Repositorio:: RIUCaC - Repositorio U. Católica

Idioma:: eng

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Pero fingir la igualdad de cada uno con todos significa practicarla.Actuality works in a medial dimension, in which the real only expresses itself, without referencing anything else. That of medium is a spurious space, loaded with cognitive and libidinal stains that the subjects leave behind in their relationships. Politics, in the neoliberal period, wears itself out in this context that has no links with stable facts, that is not shielded from human affairs. Starting from some of Hannah Arendt’s considerations about the relational character of truth, it is possible to think of political praxis in this rigorously post-foundational context. With Jacques Rancière, we will then observe how the real, in order to be thought, needs to be turned into fiction: politics is a dispute about fiction of the common space, about how its material and symbolic configuration is imagined. But faking equality of anyone with everyone means in fact practicing it.application/pdf10.14718/SoftPower.2019.6.2.112539-22392389-8232https://doi.org/10.14718/SoftPower.2019.6.2.11engSoft Powerhttps://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/download/3569/3269Núm. 12 , Año 2019 :Julio - Diciembre205121886Soft PowerArendt, H. (1968). Truth and Politics. In Between Past and Future. Eight Excercises in Political Thought (pp. 227-264). New York: Viking Press.Arendt, H. (1973). The Origins of totalitarianism. New York: Harcourt Brace & Company.Bazzicalupo, L. (2006). Mimesis e aeisthesis. Ripensando la dimensione estetica della politica. Napoli: ESI.Bazzicalupo, L. (2006). Il governo delle vite. Biopolitica ed economia. Roma-Bari: Laterza.Bazzicalupo, L. (2010). Prefazione, in di J. Butler, E. Laclau, E. Laclau, Dialoghi sulla sinistra. Contingenza, egemonia, universalità (pp. V- XXXII). Bari: Laterza.Bazzicalupo, L. (2013). Politica. Rappresentazioni e tecniche di governo. Roma: Carocci.Bazzicalupo, L. (2013b). Immaginario, immaginazione e politica: tracce di una genealogia, in Cosmopolis. Rivista di Filosofia e Teoria Politica, 1-2. Retrieved from: https://www.cosmopolisonline.it/articolo.php?numero=IX22013&id=1Bazzicalupo, L. (2016). Critica senza criterio, senza giudizio né legge. Dal decostruzionismo a Deleuze e Foucault. Filosofia Politica, 3, 487-505.Baudrillard, J. (1981), Simulacres et simulation. Paris: Galilée.Blanchot, M. (1949). La part du feu. Paris: Gallimard.Blanchot, M. (1983). La communauté inavouable. Paris: Éditions de Minuit.Boltanski L. & È. Chiapello (1999). Le nouvel esprit du capitalisme. Paris: Gallimard.Cacciatore, F.M. (2019). Il momento populista. Ernesto Laclau in discussione. Milano: Mimesis.Crouch, C. (2001). The Strange Non-death of Neoliberalism. Cambridge: Polity Press.Cuthbertson, A. (2019). Elon Musk’s Neuralink plans to hook human brains directly to computers. In Indipendent, July 17 2019. Retrieved from: https://www.independent.co.uk/life-style/gadgets-and-tech/news/elon-musk-neuralink-brain-computer-transhumanism-threads-a9007756.htmlDebord, G. (1996). La société du spectacle. Paris: Gallimard.De Carolis, M. (2017). Il rovescio della libertà. Tramonto del neoliberalismo e disagio della civiltà. Macerata: Quodlibet.Ferrari F. & J.-L- Nancy (2002), Nus sommes: la peau des images. Bruxelles: Gevaert.Ferraris, M. (2011). Ricostruire la decostruzione: Cinque saggi a partire da Jacques Derrida. Milano: Bompiani.Ferraris, M. (2012). Bentornata realtà: Il nuovo realismo in discussione. Torino: Einaudi.Ferraris, M. (2017). Postverità e altri enigmi. Bologna: Il Mulino.Foucault, M. (2001). Nietzsche, la généalogie, l’histoire. in M. Foucault, Dits Ecrits tome II, 1976-1988(pp. 1004-24). Paris: Gallimard.Foucault, M. (2001b). Le «non» du père, in M. Foucault, Dits et Ecrits, tome 1: 1954-1975 (pp. 189-203). Paris: Gallimard.Foucault, M. (2008). Le Gouvernement de soi et des autres. Cours au Collège de France. 1982-1983. Paris: Le Seuil.Foucault, M. (2012). Le courage de la vérité. Paris: Puf.Fraser, N. (2017). The End of Progressive Neoliberalism. In Dissent Magazine, January 2, 2017. Retrieved from: https://www.dissentmagazine.org/online_articles/progressive-neoliberalism-reactionary-populism-nancy-fraserLacoue-Labarthe P. & J-.L Nancy (1991). Le mythe nazi. Paris: L’aube.Marchart, O. (2007). Post-Foundational Political Thought_ Political Difference in Nancy, Lefort, Badiou and Laclau. Edinburgh: Edinburgh University Press.McLuhan, M. (1964). Understanding Media: The Extensions of Man. London: Routledge and Kegan.Montani, P. (2014). Tecnologie della sensibilità. Estetica e immaginazione interattiva. Milano: Raffaello Cortina.Nancy, J.-L. (2002). La création du monde ou la mondialisation. Paris: Galilée.Nancy, J.-L. (2011). De la struction, in A. Barrau, J.-L. Nancy, Dans quels mondes vivons-nous? (pp.79-104). Paris: Galilée.Putnam, H. (2005). Ethics without Ontology. Cambridge: Harvard University Press.Rancière, J. (1981). La Nuit des prolétaires. Archives du rêve ouvrier. Paris: Fayard.Rancière, J. (1995). La Mésentente. Politique et philosophie. Paris: Galilée.Rancière, J. (2000). Le partage du sensible. Paris: La Fabrique.Rancière, J. (2001). L’inconscient esthétique. Paris: Galilée.Rancière, J. (2008). Le spectateur émancipé. Paris: La Fabrique.Rancière, J. (2014). Le fil perdu. Essai sur la fiction moderne. Paris: La Fabrique.Massimo Villani - 2019info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3569RancièreArendtMedialidadFicciónVerdadCoexistenciaRancièreArendtMedialityFictionTruthCoexistenceFiction, truth, politics : the aesthetical dimension of actuality, from arendt to rancière.Fiction, truth, politics : the aesthetical dimension of actuality, from arendt to rancière.Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTREFinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPublicationOREORE.xmltext/xml2528https://repository.ucatolica.edu.co/bitstreams/b98bd126-c4d2-49fd-b00e-64e1586bba4a/download1b5efa7a41c63c0d6ee8c6fec3695ad6MD5110983/29979oai:repository.ucatolica.edu.co:10983/299792024-06-02 14:32:52.605https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Massimo Villani - 2019https://repository.ucatolica.edu.coRepositorio Institucional Universidad Católica de Colombia - RIUCaCbdigital@metabiblioteca.com

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