La codicia del conquistador, según Titu Cusi Yupanqui y Guamán Poma de Ayala
Esta investigación realiza un recorrido histórico sobre la definición de codicia en el contexto cristiano y específicamente se centra en cómo este fue presentado a las comunidades indígenas durante la colonización americana. Luego menciona cómo este concepto aparece en los textos de Titu Cusi Yupanq...
- Autores:
-
Ferreira, Ana María
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad de Cartagena
- Repositorio:
- Repositorio Universidad de Cartagena
- Idioma:
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- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/11227/18284
https://doi.org/10.32997/RVP-vol.16-num.2-2022-4077
- Palabra clave:
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Esta investigación realiza un recorrido histórico sobre la definición de codicia en el contexto cristiano y específicamente se centra en cómo este fue presentado a las comunidades indígenas durante la colonización americana. Luego menciona cómo este concepto aparece en los textos de Titu Cusi Yupanqui y Guamán Poma de Ayala. Los dos autores desde posiciones diferentes coinciden en señalar la codicia como una de las motivaciones principales de algunos de los conquistadores, lo cual evidencia un comportamiento opuesto a la doctrina cristiana. Los dos autores utilizan este argumento para condenar la conquista en general, para dar consejo a la Corona sobre los asuntos americanos y también para demostrar la autoridad moral de los indígenas. |
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Adorno, R. (2003). Guamán Poma y su crónica ilustrada del Perú colonial: un siglo de investigaciones hacia una nueva era de lectura. En: http://wayback-01.kb.dk/wayback/20101108104655/http://www2.kb.dk/elib/mss/poma/presentation/index.htm Amaya Farías, F. (2012). Conflicto colonial andino y mediación teológica en la crónica de Guamán Poma. Perífrasis. Revista de Literatura, Teoría y Crítica, 3(5), 7-34. Aspe, V (2020). "Sobre avaricia y lujo de encomenderos en el Octavo remedio de Bartolomé de las Casas" Cauriensia, XV, 87-108. Bejarano Almada, M. (2016). Las Bulas Alejandrinas: Detonantes de la evangelización en el Nuevo Mundo. Revista de El Colegio de San Luis, 6 (12), 224-257. Bhabha, H. (1984). Of Mimicry and Man: The Ambivalence of Colonial Discourse. October, 28, 125–33. Biblia. Fundación Palabra de Vida y Sociedad Bíblia Católica Internacional. 1990. https://www.vatican.va/archive/ESL0506/_INDEX.HTM Online Bloomfield, M.W. (1941) The Origin of the Concept of the Seven Cardinal Sins. The Harvard Theological Review, 34(2), 121–28. Catecismo del Santo Concilio de Trento para los párrocos: ordenado por disposición de San Pio V. Valencia: por don Benito Monfort, 1782. http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000009995 Chang-Rodríguez, R. (2005). La palabra y la pluma en Primer nueva corónica y buen gobierno. Lima: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Coogan, M. (2014). The Ten Commandments: A Short History of an Ancient Text. New Haven: Yale University Press. Duve, T. (2010). Catequesis y derecho canónico entre el viejo y el nuevo mundo. En Schmidt-Riese, R (ed.). Catequesis y Derecho en la América colonial: Fronteras borrosas (pp.131-146). Vervuert Verlagsgesellschaft. Elliott, J. H. (2006). Empires of the Atlantic World: Britain and Spain in America 1492-1830. New Haven: Yale University Press. Harrison, R. (2014). Sin and Confession in Colonial Peru. Austin: University of Texas Press. Iborra Mallent, J. V., & Valdés Guerrero, L. R. (2020). El pensamiento económico de la Escuela de Salamanca y la esclavitud negra. Humanidades (Montevideo. En línea), (8), 87-117. Las Casas, B. de. (1991). Brevíssima relación de la destruyción de las Indias. (Moren Mengíbar, A., Ed.). Sevilla: Editorial Revista de Filosofía. Las Casas, B. de. (1992). Doce Dudas. En Obras Completas, vol. 11.2. Lassegue, J.B., (ed.). Madrid: Alianza Editorial. Little, L. (1971). Pride Goes before Avarice: Social Change and the Vices in Latin Christendom. The American Historical Review, 76(1), 16–49. Pratt, M.L. (1992) Imperial Eyes. Londres: Routledge. Royal Danish Library (Det Kongelige Bibliotek) El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno: http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/info/en/frontpage.htm online Yupanqui, T. C. A 16th Century Account of the Conquest. Nicole Delia Legnani (ed.) Cambridge/London: Harvard University Press, 2005. |
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Los dos autores utilizan este argumento para condenar la conquista en general, para dar consejo a la Corona sobre los asuntos americanos y también para demostrar la autoridad moral de los indígenas.This research makes a historical review of the definition of greed in the context of Christianity and specifically focuses on how it was presented to the indigenous communities during the Americas colonization. It then mentions how this concept appears in the texts of Titu Cusi Yupanqui and Guamán Poma de Ayala. From different positions, the two authors coincide in pointing out greed as one of the main motivations of some of the conquerors, which evidences a behavior opposed to Christian doctrine. The two authors use this argument to condemn the conquest in general, to give advice to the Crown on American issues and also to demonstrate the moral authority of the Indians.application/pdfspaUniversidad de CartagenaVisitas al Patiohttps://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/visitasalpatio/article/download/4077/3270364234516Adorno, R. (2003). Guamán Poma y su crónica ilustrada del Perú colonial: un siglo de investigaciones hacia una nueva era de lectura. En: http://wayback-01.kb.dk/wayback/20101108104655/http://www2.kb.dk/elib/mss/poma/presentation/index.htmAmaya Farías, F. (2012). Conflicto colonial andino y mediación teológica en la crónica de Guamán Poma. Perífrasis. Revista de Literatura, Teoría y Crítica, 3(5), 7-34.Aspe, V (2020). "Sobre avaricia y lujo de encomenderos en el Octavo remedio de Bartolomé de las Casas" Cauriensia, XV, 87-108.Bejarano Almada, M. (2016). Las Bulas Alejandrinas: Detonantes de la evangelización en el Nuevo Mundo. Revista de El Colegio de San Luis, 6 (12), 224-257.Bhabha, H. (1984). Of Mimicry and Man: The Ambivalence of Colonial Discourse. October, 28, 125–33.Biblia. Fundación Palabra de Vida y Sociedad Bíblia Católica Internacional. 1990. https://www.vatican.va/archive/ESL0506/_INDEX.HTM OnlineBloomfield, M.W. (1941) The Origin of the Concept of the Seven Cardinal Sins. The Harvard Theological Review, 34(2), 121–28.Catecismo del Santo Concilio de Trento para los párrocos: ordenado por disposición de San Pio V. Valencia: por don Benito Monfort, 1782. http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000009995Chang-Rodríguez, R. (2005). La palabra y la pluma en Primer nueva corónica y buen gobierno. Lima: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú.Coogan, M. (2014). The Ten Commandments: A Short History of an Ancient Text. New Haven: Yale University Press.Duve, T. (2010). Catequesis y derecho canónico entre el viejo y el nuevo mundo. En Schmidt-Riese, R (ed.). Catequesis y Derecho en la América colonial: Fronteras borrosas (pp.131-146). Vervuert Verlagsgesellschaft.Elliott, J. H. (2006). Empires of the Atlantic World: Britain and Spain in America 1492-1830. New Haven: Yale University Press.Harrison, R. (2014). Sin and Confession in Colonial Peru. Austin: University of Texas Press.Iborra Mallent, J. V., & Valdés Guerrero, L. R. (2020). El pensamiento económico de la Escuela de Salamanca y la esclavitud negra. Humanidades (Montevideo. En línea), (8), 87-117.Las Casas, B. de. (1991). Brevíssima relación de la destruyción de las Indias. (Moren Mengíbar, A., Ed.). Sevilla: Editorial Revista de Filosofía.Las Casas, B. de. (1992). Doce Dudas. En Obras Completas, vol. 11.2. Lassegue, J.B., (ed.). Madrid: Alianza Editorial.Little, L. (1971). Pride Goes before Avarice: Social Change and the Vices in Latin Christendom. The American Historical Review, 76(1), 16–49.Pratt, M.L. (1992) Imperial Eyes. Londres: Routledge.Royal Danish Library (Det Kongelige Bibliotek) El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno: http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/info/en/frontpage.htm onlineYupanqui, T. C. A 16th Century Account of the Conquest. Nicole Delia Legnani (ed.) Cambridge/London: Harvard University Press, 2005.https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.https://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/visitasalpatio/article/view/4077greedchroniclesPeru ViceroyaltycatechesissincodiciacrónicasVirreinato del PerúcatequesispecadoLa codicia del conquistador, según Titu Cusi Yupanqui y Guamán Poma de AyalaThe Conqueror's Greed, According to Titu Cusi Yupanqui and Guaman Poma de AyalaArtículo de revistainfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlePublicationOREORE.xmltext/xml2538https://repositorio.unicartagena.edu.co/bitstreams/bcf53abf-c4a6-4bfe-843b-2adcd50dd891/downloadeb0e170c141398beccb7bd1337660d2fMD5111227/18284oai:repositorio.unicartagena.edu.co:11227/182842024-09-05 15:53:32.655https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0metadata.onlyhttps://repositorio.unicartagena.edu.coBiblioteca Digital Universidad de Cartagenabdigital@metabiblioteca.com |