Género, ciencia y afectos en Margarita Práxedes Muñoz
Este trabajo se propone abordar los dos proyectos más importantes de la escritora peruana Margarita Práxedes Muñoz, la novela La evolución de Paulina (1893) y el periódico La Filosofía Positiva (1898), para analizar el modo particular en que esta m...
- Autores:
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Vicens, María
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- Fecha de publicación:
- 2023
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- Universidad de Cartagena
- Repositorio:
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- Acceso en línea:
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Este trabajo se propone abordar los dos proyectos más importantes de la escritora peruana Margarita Práxedes Muñoz, la novela La evolución de Paulina (1893) y el periódico La Filosofía Positiva (1898), para analizar el modo particular en que esta mujer de ciencias concibe su relación con la cultura científica finisecular. Si bien ambos proyectos se presentan como obras de propaganda, destinadas a difundir el positivismo comtiano, la reivindicación del afecto como una dimensión crucial de la subjetividad femenina y de su relación con el conocimiento desencadena una serie de efectos en los escritos de Práxedes Muñoz que exhiben, ya sea a través de la disidencia o del trazado de nuevas alianzas, las nuevas tensiones de género que ese imaginario científico en ciernes dispara. |
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Ahmed, S. (2015). La política cultural de las emociones. México D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México. Álvarez-Carrasco, R.I. (2021). Margarita Práxedes Muñoz: una de las adelantadas del feminismo peruano. Acta Herediana, 64(2), 166-176. Ávila Quirós, R. (2014). Margarita Práxedes Muñoz: una aventura intelectual luminosa. En: Práxedes Muñoz, M. La evolución de Paulina (pp. 9-18). Lima: Solar – IIPPLA. Batticuore, G. (2017). Lectoras del siglo XIX. Imaginarios y prácticas en la Argentina. Buenos Aires: Ampersand. Cárdenas Moreno, M. (2012). Histeria y locura como parte de la “filosofía del cerebro” comteana en la obra de Mercedes Cabello de Carbonera. En: Guardia, S. (ed.). Escritoras del siglo xix en América Latina ( pp.139-149). Lima: CEMHAL Catelli, N. (1995). Buenos libros, malas lecturas: la enfermedad moral de las mujeres en las novelas del siglo XIX. Lectora, 1, 121-133. Cree, J. A. (1898). La misión de la mujer. 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Cultura y emociones en el Perú posbélico (1885-1925). Lima: PUCP. Espósito, F. (2006). La mujer lectora en la novela argentina de fines del siglo XIX. Espéculo. Revista de estudios literarios, (12), 34. Espósito, F. (2009). La emergencia de la novela en Argentina: la prensa, los lectores y la ciudad (1880-1890). Buenos Aires: Ediciones Al Margen. Fernández C. (2012). Introducción. En: Práxedes Muñoz, M. Mis primeros ensayos (pp. 9-35). Lima: Hipocampo. Fernández P. (2015). No hay nación para este sexo. La Re(d) pública transatlántica de las Letras: escritoras españolas y latinoamericanas (1824-1936). Madrid: Iberoamericana. Ferrús Antón, B. (2014). Cuando las “obreras del pensamiento” escriben de amor: Juana Manso, Carlota Garrido de la Peña y Mercedes Práxedes Muñoz. Anales de Literatura Hispanoamericana, (43), 255-269. Fraser, J. (2015). “Con el ropaje de la novela”: Margarita Práxedes Muñoz’s La evolución de Paulina as an attempt to (re)negotiate literary forms and contest normative subjectivities. Journal of Romance Studies 15(1), 91-110. Laera, A. (2004). El tiempo vacío de la ficción: Las novelas argentinas de Eduardo Gutiérrez y Eugenio Cambaceres. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. Miseres, V. (2018). Transiciones del discurso femenino en La Filosofía Positiva (Buenos Aires, 1898). Nuevo Mundo, VIII, 17-41. Moraña, M. (2012). Postscriptum: El afecto en la caja de herramientas. En: Moraña, M. y Sánchez Prado, I. (eds.). El lenguaje de las emociones: Afecto y cultura en América Latina (pp. 313-337). Madrid: Iberoamericana. Nari, M. (2004). Políticas de maternidad y maternalismo político: Buenos Aires, 1890-1940. Buenos Aires: Editorial Biblos. Nouzeilles, G. (2000). Ficciones somáticas. Naturalismo, nacionalismo y políticas médicas del cuerpo (Argentina 1880-1910). Rosario: Beatriz Viterbo, 2000. Peluffo, A. (2005a). Lágrimas andinas: sentimentalismo, género y virtud republicana en Clorinda Matto de Turner. Pittsburgh: Universidad de Pittsburgh. Peluffo, A. (2005b). Desencuentros de la sororidad republicana en el Perú de fin de siglo. En André, M.C. y P. Rubio (comps.). Entre mujeres: colaboraciones, influencias e intertextualidades en la literatura y el arte latinoamericanos (pp. 141-153). Santiago de Chile, RIL. Pinto Vargas, I. (2003). Sin perdón y sin olvido: Mercedes Cabello de Carbonera y su mundo. Lima: Universidad San Martin de Porres. Práxedes Muñoz, M. (1898a). Nuestro programa. La Filosofía Positiva, (1), 15 de febrero, 1-2. Práxedes Muñoz, M. (1898b). El positivismo hace camino. Su obra en Sud-América, La Filosofía Positiva, (2) 25 de marzo, 3-11. Práxedes Muñoz, M. (1898c). Al Sr. Pablo Ritti. La Filosofía Positiva, 2, 25 de marzo: 12-14. Práxedes Muñoz, M. (1898d). La condición jurídica de la mujer. La Filosofía Positiva, nro. 2, 25 de marzo: 22-24. 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Si bien ambos proyectos se presentan como obras de propaganda, destinadas a difundir el positivismo comtiano, la reivindicación del afecto como una dimensión crucial de la subjetividad femenina y de su relación con el conocimiento desencadena una serie de efectos en los escritos de Práxedes Muñoz que exhiben, ya sea a través de la disidencia o del trazado de nuevas alianzas, las nuevas tensiones de género que ese imaginario científico en ciernes dispara.This paper focuses on the two most important projects of the Peruvian writer Margarita Práxedes Muñoz, the novel La evolución de Paulina (1893) and the newspaper La Filosofía Positiva (1898), to analyze the particular way in which this woman of science conceives her relationship with the fin-de-siècle scientific culture. Although both projects are presented as propaganda, intended to spread Comtian positivism, the vindication of affection as a crucial dimension of female subjectivity and its relationship with knowledge triggers a series of effects in her writings that exhibit, whether through dissidence or the drawing up of new alliances, the new gender tensions that this emerging scientific imaginary incite.application/pdfspaUniversidad de CartagenaVisitas al Patiohttps://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/visitasalpatio/article/download/4164/3324135112217Ahmed, S. (2015). La política cultural de las emociones. México D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México.Álvarez-Carrasco, R.I. (2021). Margarita Práxedes Muñoz: una de las adelantadas del feminismo peruano. Acta Herediana, 64(2), 166-176.Ávila Quirós, R. (2014). Margarita Práxedes Muñoz: una aventura intelectual luminosa. En: Práxedes Muñoz, M. La evolución de Paulina (pp. 9-18). Lima: Solar – IIPPLA.Batticuore, G. (2017). Lectoras del siglo XIX. Imaginarios y prácticas en la Argentina. Buenos Aires: Ampersand.Cárdenas Moreno, M. (2012). Histeria y locura como parte de la “filosofía del cerebro” comteana en la obra de Mercedes Cabello de Carbonera. En: Guardia, S. (ed.). Escritoras del siglo xix en América Latina ( pp.139-149). Lima: CEMHALCatelli, N. (1995). Buenos libros, malas lecturas: la enfermedad moral de las mujeres en las novelas del siglo XIX. Lectora, 1, 121-133.Cree, J. A. (1898). La misión de la mujer. La Filosofía Positiva, 6-7. 16 de julio de 1898 y 30 de agosto: 5.Darton, R. (2011 [1984]). Los lectores le responden a Rousseau: la creación de la sensibilidad romántica En: La gran matanza de gatos y otros episodios en la historia de la cultura francesa (pp. 216-267). México: Fondo de Cultura Económica.Darton, R. (2016 [2003]). Sexo para pensar. En El coloquio de los lectores (pp. 61-96). México: Fondo de Cultura Económica.De Lucía, D.O. (2000). Los comtianos argentinos y su rol en la red de círculos positivistas sudamericanos (1895–1902). En: Corredor de las ideas. Integración y globalización (pp. 100-101 ). San Leopoldo: Editorial Unisinos .Omar de Lucia, D. (2009). Margarita Práxedes Muñoz, visión del alba y el ocaso. El Catoblepas: Revista Crítica del Presente 83(13), 95-117.Denegri, F. (2004 [1996]). El abanico y la cigarrera. La primera generación de mujeres ilustradas en el Perú. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.Denegri, F. (2019). Ni amar ni odiar con firmeza. Cultura y emociones en el Perú posbélico (1885-1925). Lima: PUCP.Espósito, F. (2006). La mujer lectora en la novela argentina de fines del siglo XIX. Espéculo. Revista de estudios literarios, (12), 34.Espósito, F. (2009). La emergencia de la novela en Argentina: la prensa, los lectores y la ciudad (1880-1890). Buenos Aires: Ediciones Al Margen.Fernández C. (2012). Introducción. En: Práxedes Muñoz, M. Mis primeros ensayos (pp. 9-35). 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En: Moraña, M. y Sánchez Prado, I. (eds.). El lenguaje de las emociones: Afecto y cultura en América Latina (pp. 313-337). Madrid: Iberoamericana.Nari, M. (2004). Políticas de maternidad y maternalismo político: Buenos Aires, 1890-1940. Buenos Aires: Editorial Biblos.Nouzeilles, G. (2000). Ficciones somáticas. Naturalismo, nacionalismo y políticas médicas del cuerpo (Argentina 1880-1910). Rosario: Beatriz Viterbo, 2000.Peluffo, A. (2005a). Lágrimas andinas: sentimentalismo, género y virtud republicana en Clorinda Matto de Turner. Pittsburgh: Universidad de Pittsburgh.Peluffo, A. (2005b). Desencuentros de la sororidad republicana en el Perú de fin de siglo. En André, M.C. y P. Rubio (comps.). Entre mujeres: colaboraciones, influencias e intertextualidades en la literatura y el arte latinoamericanos (pp. 141-153). Santiago de Chile, RIL.Pinto Vargas, I. (2003). Sin perdón y sin olvido: Mercedes Cabello de Carbonera y su mundo. Lima: Universidad San Martin de Porres.Práxedes Muñoz, M. (1898a). Nuestro programa. La Filosofía Positiva, (1), 15 de febrero, 1-2.Práxedes Muñoz, M. (1898b). El positivismo hace camino. Su obra en Sud-América, La Filosofía Positiva, (2) 25 de marzo, 3-11.Práxedes Muñoz, M. (1898c). Al Sr. Pablo Ritti. La Filosofía Positiva, 2, 25 de marzo: 12-14.Práxedes Muñoz, M. (1898d). La condición jurídica de la mujer. La Filosofía Positiva, nro. 2, 25 de marzo: 22-24.Práxedes Muñoz, M. (1898e). En defensa de la mujer. La Filosofía Positiva, 6 y 7, 16 de julio de 1898 y 30 de agosto.Práxedes Muñoz, M. (2014 [1893]). La evolución de Paulina. Lima: Solar – IIPPLA.Tauzin Castellanos, I. (1996). El positivismo peruano en versión femenina: Mercedes Cabello de Carbonera y Margarita Práxedes Muñoz, Boletín de la Academia Peruana de la Lengua, (27), 79-100.Terán, O. (2008 [2002]).Vida intelectual en el Buenos Aires de fin de siglo (1880-1910). México D.F: Fondo de Cultura Económica.Terán, O. (2020). Escritoras de entresiglos: un mapa trasatlántico. 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Rosario: Beatriz Viterbo.https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.https://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/visitasalpatio/article/view/4164scientific cultureLatin American literatureaffectionfemale authorshipfin-de-sièclecultura científicaliteratura latinoamericanaafectosautoría femeninaentresiglosGénero, ciencia y afectos en Margarita Práxedes MuñozGender, Science and Affection in Margarita Práxedes MuñozArtículo de revistainfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlePublicationOREORE.xmltext/xml2488https://repositorio.unicartagena.edu.co/bitstreams/a4c2a34c-4b88-413c-86a5-43909df0017f/download5ebb664e3600f17e1fdd8e45bb966792MD5111227/18304oai:repositorio.unicartagena.edu.co:11227/183042024-09-05 15:53:43.753https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0metadata.onlyhttps://repositorio.unicartagena.edu.coBiblioteca Digital Universidad de Cartagenabdigital@metabiblioteca.com |