Recuperando la memoria perdida : esclavitud y libertad en El barco de ébano.
Este estudio tiene un doble propósito: por una parte, analizar brevemente la representación de la esclavitud en El barco de ébano (2008), de Ricardo Gattini, durante en el periodo colonial tardío en la Capitanía de Chile y las maneras en que la novela reinscribe la presencia afrochilena en ese perio...
- Autores:
-
Ojeda, Martha
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2019
- Institución:
- Universidad de Cartagena
- Repositorio:
- Repositorio Universidad de Cartagena
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/11227/18176
https://doi.org/10.32997/2027-0585-vol.0-num.13-2019-2317
- Palabra clave:
- Afro-chilenos
La esclavitud en Chile
Literatura afrolatina
Mujeres esclavas
Novela histórica
Afro-Chileans
Slavery in Chile
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Women slaves
Historical novel
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Este estudio tiene un doble propósito: por una parte, analizar brevemente la representación de la esclavitud en El barco de ébano (2008), de Ricardo Gattini, durante en el periodo colonial tardío en la Capitanía de Chile y las maneras en que la novela reinscribe la presencia afrochilena en ese periodo. Por otra parte, se propone hacer reflexión crítica en torno al discurso racializado en la representación de las mujeres negras esclavas y su posicionalidad como sujeto esclavizado en El barco de ébano. Analizaremos el papel de Petra (la esclava etíope) y su función dentro de la novela para esclarecer algunas estrategias narrativas y discursivas que revelan la ideología racializada de su momento histórico. Los imagina rios nacionales han contribuido a crear e implementar políticas decisivas de omisión que han tenido un impacto directo en la exclusión de algunos grupos étnicos en la forja de la nación. A la luz de esta realidad, y pese a las contradicciones, vacilaciones, y paradojas notadas en el tejido narrativo, la novela de Gattini es de importancia capital, porque representa una tentativa de revisión historiográfica y pone de relieve la imperante necesidad de recuperar la memoria perdida y/o negada, un hecho largamente postergado por la historiografía local. |
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Los imagina rios nacionales han contribuido a crear e implementar políticas decisivas de omisión que han tenido un impacto directo en la exclusión de algunos grupos étnicos en la forja de la nación. A la luz de esta realidad, y pese a las contradicciones, vacilaciones, y paradojas notadas en el tejido narrativo, la novela de Gattini es de importancia capital, porque representa una tentativa de revisión historiográfica y pone de relieve la imperante necesidad de recuperar la memoria perdida y/o negada, un hecho largamente postergado por la historiografía local.This study has two main goals: on the one hand, to briefly analyze the representation of slavery in Ricardo Gattini’s El barco de ébano (2008), during the late colonial period in the General Captaincy of Chile, and the ways in which the novel reinscribes the Afro-Chilean presence during those times. On the other hand, it seeks to reflect critically on the racialized discourse in the representation of black slave women and their positionality as enslaved subjects in El barco de ébano. We will analyze the role of Petra (the Ethiopian slave) within the novel to clarify some narrative and discursive strategies that reveal a racialized ideology of its times. The national imaginaries have helped to créate and implement decisive policies of omission that have had a direct impact on the exclusion of some ethnic groups in the creation of nationhood. In light of this reality, and despite the contradictions, and paradoxes noted in the text, Gattini’s novel is of great importance, because it represents an attempt at historiographical revision, and it highlights the pressing need to recover the lost or repressed memory, which has been postponed for a long time by local historiography.application/pdfspaUniversidad de CartagenaVisitas al Patiohttps://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/visitasalpatio/article/download/2317/1866125110713Aguirre, C. (1993). Agentes de su propia libertad: Los esclavos de Lima y la desintegración de la esclavitud 1821-1854. Lima: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú.Báez, C. (2010). Lumbanga: memorias orales de la cultura afrochilena. Arica: Herco Editores.Barrenechea, P. (2015). Patrimonio, narrativas racializadas y políticas de la memoria. Abordaje a un manuscrito afrodescendiente en el Valle de Azapa. Estudios Avanzados IDEA-USACH, (23), 15-31.Cussen, C. (2009). La ardua tarea de ser libre: Manumisión e integración social de los negros en Santiago de Chile colonial. En C. Cussen (Ed.), Huellas de África en América: Perspectivas para Chile (pp. 109-136). Santiago: Editorial Universitaria.Contreras Segura, M. T. (2013). Una ausencia aparente. Africanos y afromestizos en Valparaíso tardocolonial. 1170-1820. Revista de Historia Social y de Mentalidades, 17(2), 105-139.Del Río, F. (2010). Afrochilenos: Discursos oficiales en torno a los afromestizos en Chile. Actas de las IV Jornadas Experiencias de la Diversidad. CEDCU, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario.Fanon, F. (1963). The Wretched of the Earth. Trans. Constance Farrington. New York: Grove Press.Franco, J. (1975). Historia de la literatura latinoamericana a partir de la Independencia. [Traducción Carlos Pujol]. Barcelona: Ariel.Gattini, R. (2008). El barco de ébano. Santiago de Chile: Random House Mondadori S.A.Guillén, N. (1998). Sóngoro Consongo y otros poemas. Madrid: Alianza Editorial.Jelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.Márquez Macías, R. & Candau Chacón, M. L. (2016). Las otras mujeres de América: las esclavas negras en tiempos de la Colonia. Un estudio a través de la correspondencia privada. Visitas al patio, (10), 75-92.Mellafe, R. (1959). La introducción de la esclavitud negra en Chile. Tráfico y rutas. Santiago: Ediciones de la Universidad de Chile.Menares Velásquez, F. (2019). Congreso despacha proyecto que reconoce al pueblo afrodescendiente. Politika. Recuperado de en http://www.politika.cl/2019/03/07/congreso-despacha-proyecto-que-reconoce-al-pueblo-afrodescendiente-chileno/Morrison, T. (1993). Playing in the Dark: Whiteness and the Literary Imagination. New York: Vintage Books.Salgado, M. (2012). Afrochilenos: una historia oculta. Arica: Herco Editores. San Martin, W. (2007). Esclavitud, libertades y resistencias. Hacia una propuesta integrativa a las condiciones de la negritud en Chile, S. XVIII. Revista Summa Historiae, 2(2), 195-209.Spivak, Gayatri C. (1988). Can the Subaltern Speak? En C. Nelson and L. Grossberg (Eds.), Marxism and the Interpretation of Culture (pp. 271-314). London: Macmillan. https://doi.org/10.1007/978-1-349-19059-1_20Todorov, T. & Botton Burlá, F. (1998). La conquista de América: la cuestión del otro. Madrid: Siglo XXI.Valero, S. (2015). Afroepistemología y sensibilización en las narrativas históricas afrodescendientes del siglo XXI. En S. Valero y A. Campos García (Ed.), Identidades políticas en tiempos de Afrodescendencia: Autoidentificación, ancestralidad, visibilidad y derechos (pp. 557-575). Buenos Aires: Ediciones Corregidor.Zúñiga, J-P. (2009). Huellas de una ausencia. Auge y evolución de la población africana en Chile: apuntes para una encuesta. En C. Cussen (Ed.), Huellas de África en América: Perspectivas para Chile (pp. 81-108). Santiago: Editorial Universitaria.Martha Ojeda - 2019https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.https://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/visitasalpatio/article/view/2317Afro-chilenosLa esclavitud en ChileLiteratura afrolatinaMujeres esclavasNovela históricaAfro-ChileansSlavery in ChileAfro-latino literatureWomen slavesHistorical novelRecuperando la memoria perdida : esclavitud y libertad en El barco de ébano.Recovering memory loss : freedom and slavery in El barco de ébano.Artículo de revistainfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTREFPublicationOREORE.xmltext/xml2534https://repositorio.unicartagena.edu.co/bitstreams/65000535-7062-4615-b074-cb4bbfd7523f/download0a3a5e093c5d81ac32e493c4f3120cc2MD5111227/18176oai:repositorio.unicartagena.edu.co:11227/181762024-09-05 15:52:34.247https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0Martha Ojeda - 2019metadata.onlyhttps://repositorio.unicartagena.edu.coBiblioteca Digital Universidad de Cartagenabdigital@metabiblioteca.com |