¿Es mejor ser que no ser?

¿Puede ser mejor (o peor) para mí existir que no existir? Diversos filósofos lo han negado, en razón de que si lo&nbsp; fuera, entonces, si yo no existiera, habría sido peor (mejor) para mí, lo cual es un absurdo. En este artículo&nbsp; argumentamos que dichos filósofos están equivoc...

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Autores:: Arrhenius, Gusta F.
Rabinowicz, Wlodek

Tipo de recurso:: Article of journal

Fecha de publicación:: 2012

Institución:: Universidad de Caldas

Repositorio:: Repositorio U. de Caldas

Idioma:: eng

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Estas afirmaciones, que son de vital&nbsp; importancia para la ética de las poblaciones, así como para el status de la denominada “restricción de la&nbsp; persona que afecta” pueden racionalizarse si nos adherimos al llamado análisis de valor de las actitudes que se&nbsp; acondicionan.¿Can it be better (or worse) for me to exist than not to exist? Several philosophers have denied this, on the&nbsp; ground that if it could, then if I didn’t exist, this would have been worse (better) for me, which is absurd. In our&nbsp; paper we argue that these philosophers are mistaken: Claims about the comparative value or disvalue of&nbsp; existence need not imply any absurdities. Such claims, which are of central importance for population ethics&nbsp; and for the status of the so-called Person-Affecting Restriction, can be rationalized if one adheres to the so- called fitting-attitudes analysis of value.application/pdfengUniversidad de CaldasDerechos de autor 2012 Discusiones Filosóficashttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/672betterness relationperson-affecting restrictionpersonal betternessfitting-attitudes analysis of valuevalue of existenceRelación de mejor condiciónpersona que afecta la restricciónmejor condición personalanálisis de valor de las actitudes que se acondicionanvalor de la existencia¿Es mejor ser que no ser?Better to be than not to be?Artículo de revistaSección ArtículosJournal Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a8585216513Discusiones FilosóficasAdler, M. D. “Future generations: A prioritarian view”. The George Washington Law Review. Sep. 2009: 1478-1520. Print.Arrhenius, G. Population axiology. Toronto: Philosophy University of Toronto, 1999. Print.---. Future generations: A challenge for moral theory. Uppsala: University Printers, 2000. Print.---. “The Person Affecting Restriction, comparativism, and the moral status of potential people”. Ethical Perspectives. Sep-Dec. 2003. 185-195. Print.---. “The repugnant Conclusion”. Stanford Encyclopaedia of Philosophy, 2006. Online.---. “Can the Person Affecting Restriction solve the problems in population ethics?” Roberts, M. and D. Wasserman (eds.). Harming future persons. Ashgate: Springer, 2009. Print.---. Population ethics. Oxford: Oxford University Press, 2013. Print.Arrhenius, G., Ryberg, J. and T. Tännsjö. “The repugnant conclusión”. Stanford Encyclopaedia of Philosophy, 2006. Online.Benatar, D. Better never to have been: The harm of coming into existence. 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