Análisis interseccional de la construcción social de la maternidad: historias de vida de mujeres cuencanas

Objetivo. La maternidad como construcción social refleja distintas aristas y conflictos de una colectividad. Esta investigación buscó comprender cómo se construyen las distintas maternidades en Cuenca-Ecuador, cuando las consideramos asociadas a la etnicidad y a la clase, además del género. Metodolo...

Full description

Autores:
Arias Palomeque, Mireya
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2018
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio U. de Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
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Acceso en línea:
https://doi.org/10.17151/rlef.2018.10.2.9
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Palabra clave:
Cuenca
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interseccionalidad
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description Objetivo. La maternidad como construcción social refleja distintas aristas y conflictos de una colectividad. Esta investigación buscó comprender cómo se construyen las distintas maternidades en Cuenca-Ecuador, cuando las consideramos asociadas a la etnicidad y a la clase, además del género. Metodología. Para esto, hemos establecido un enfoque epistemológico interseccional que utiliza como técnica las historias de vida. Resultados y conclusión. En Cuenca la maternidad continúa siendo una aspiración para las mujeres de clase media, pues aún se la entiende como una dimensión importante de la feminidad y, además, existe un tipo hegemónico de maternidad con elementos económicos, etarios, religiosos y culturales bien definidos. También, confirmamos que el sexismo es una realidad innegable en las interacciones de los cuencanos y determina, en gran medida, cómo las mujeres asumen su maternidad. En general, este estudio evidencia la necesidad de conformar estructuras sociales más amigables con el ejercicio de la maternidad.
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En Cuenca la maternidad continúa siendo una aspiración para las mujeres de clase media, pues aún se la entiende como una dimensión importante de la feminidad y, además, existe un tipo hegemónico de maternidad con elementos económicos, etarios, religiosos y culturales bien definidos. También, confirmamos que el sexismo es una realidad innegable en las interacciones de los cuencanos y determina, en gran medida, cómo las mujeres asumen su maternidad. En general, este estudio evidencia la necesidad de conformar estructuras sociales más amigables con el ejercicio de la maternidad.Objective. Motherhood, as a social construction, reflects different points of view and conflicts of a community. This research seeks to understand how different types of motherhood are constructed in Cuenca-Ecuador, when they are considered associated with ethnicity and social class, as well as gender. Methodology. For this purpose, an intersectional epistemological approach has been established that uses life stories as a technique. Results and conclusions. Motherhood continues to be an aspiration for middle- class women in Cuenca, as it is still understood as an important dimension of femininity and, in addition, there is a hegemonic type of motherhood with well-defined economic, age, religious and cultural elements. It was also confirmed that sexism is an undeniable reality in the interactions of people from Cuenca and it determines, to a large extent, how women assume their motherhood. In general, this study demonstrates the need to conform friendlier social structures to the exercise of motherhood.application/pdfspaUniversidad de CaldasDerechos de autor 2018 Revista Latinoamericana de Estudios de Familiahttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/revlatinofamilia/article/view/3024Cuencacaregenderlife storiesintersectionalitymotherhoodCuencacuidadosgénerohistorias de vidainterseccionalidadmaternidadAnálisis interseccional de la construcción social de la maternidad: historias de vida de mujeres cuencanasIntersectional analysis of the social construction of motherhood: life stories of women in cuencaSección INTERSECCIONALIDAD EN LOS ESTUDIOS DE FAMILIA: GÉNERO, RAZA Y SEXUALIDADArtículo de revistaJournal Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85168214810Latinoamericana de Estudios de FamiliaBadinter, E. (1981). ¿Existe el amor maternal? Historia del amor maternal. Siglos XVII al XX. Barcelona, España: Paidós Ibérica S.A.Badinter, E. (2010). La mujer y la madre. Madrid, España: La esfera de los libros.Benería, L. (1999). Mercados globales, Género y el hombre de Davos. La Ventana, (10),8-48.Chodorow, N. (1984). El ejercicio de la maternidad. Barcelona, España: Gedisa.Cuenca, aún religiosa pero menos católica. (28 de julio de 2013). El Mercurio, p. 2bCollins, P.H. (2000). Pensamiento Feminista Negro: el conocimiento, la conciencia y la política de empoderamiento (2ª ed.). Nueva York: Routledge.De Beauvoir, S. (1969). El segundo sexo. Buenos Aires, Argentina: Siglo Veinte.El Mercurio. (2009). Inec presenta datos estadísticos en Cuenca. Cuenca, Ecuador. p. 4a.Faur, E. (2015). El maternalismo en su laberinto. Políticas Sociales y Cuidado Infantil en Argentina. Revista Latinoamericana de Estudios de Familia, 7, 45-61.Mancero, M. (2012). Nobles y Cholos: La disputa sobre un proyecto hegemónico regional. Cuenca 1995-2005. Quito, Ecuador: FLACSO.Pineda, J. (2010). Familia postmoderna popular, masculinidades y economía del cuidado. Revista Latinoamericana de Estudios de Familia, 2, 51-78.Sánchez, G. y Palacio, M. (2013). Cuidado familiar, orden discursivo hegemónico y contrahegemónico. Revista Latinoamericana de Estudios de Familia, 5, 29-45.Scheper, N. (1997). La muerte sin llanto. Barcelona, España: Ariel.SENPLADES. (2014). «INEC». Recuperado de http://app.sni.gob.ec/sni-link/sni/Portal%20SNI%20 2014/FICHAS%20F/0101_CUENCA_AZUAY.pdf.Viveros, M. (2016). La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación. 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