Más allá de las fronteras del arte: El rol del aprendizaje mimético en la deliberación
El objetivo del presente artículo es mostrar de qué manera el aprendizaje que suscita la mímesis trágica  puede convertirse, en el marco de la filosofía aristotélica, en un ejercicio propedéutico para la deliberación  política. La conexión entre el ámbito productivo y el ám...
- Autores:
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Castillo Merlo, Mariana
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2014
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio U. de Caldas
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- Acceso en línea:
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- Palabra clave:
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El objetivo del presente artículo es mostrar de qué manera el aprendizaje que suscita la mímesis trágica  puede convertirse, en el marco de la filosofía aristotélica, en un ejercicio propedéutico para la deliberación  política. La conexión entre el ámbito productivo y el ámbito práctico no es una conexión explícita en el corpus y el silencio de Aristóteles, en torno a esta articulación, ha generado variadas controversias. Sin embargo,  entiendo que es posible encontrar razones que justifiquen esta lectura prestando especial atención a la  preeminencia que la prâxis adquiere en el marco de la Poética. Desde esta perspectiva, la acción mimética se  distancia de la poiésis concreta que le dio origen para ubicarse en el centro de las preocupaciones políticas  de Aristóteles, al asumir un nuevo rol en la formación de los ciudadanos. |
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Desde esta perspectiva, la acción mimética se  distancia de la poiésis concreta que le dio origen para ubicarse en el centro de las preocupaciones políticas  de Aristóteles, al asumir un nuevo rol en la formación de los ciudadanos.The aim of this paper is to show how the mimetic learning derived from the tragic experience can become, in  the framework of Aristotelian philosophy, a prerequisite exercise for political deliberation. The link between the  sphere of prâxis and the sphere of poiesis is not an explicit one in the Aristotelian corpus and his silence  regarding this articulation is problematic. However, I suggest that it is possible to find arguments for this  interpretation, paying particular attention to the relevance of prâxis in Poetics. From this point of view, the  mimetic action separates itself from the particular poiesis from which it was originated and takes place at the  center of Aristotle’s political concern, assuming an important role in the education for active citizenship.application/pdfspaUniversidad de CaldasDerechos de autor 2014 Discusiones Filosóficashttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/778BouleusismimesispoiesispraxisboúleusismímesispoiésispraxisMás allá de las fronteras del arte: El rol del aprendizaje mimético en la deliberaciónBeyond the borders of art: the role of mimetic learning in deliberation.Artículo de revistaSección ArtículosJournal Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a852032518515Discusiones FilosóficasArendt, Hannah. La condición humana. Buenos Aires: Paidós, 2005. Impreso.Aristóteles. Metafísica. Edición trilingüe a cargo de Valentín García Yebra. Madrid: Gredos, 1970. Impreso.---. Poética. Edición trilingüe a cargo de Valentín García Yebra. Madrid: Gredos, 1985. Impreso.---. Política. Edición bilingüe y traducción de Julián Marías y María Araujo. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales, 1989. Impreso.---. Retórica. Introducción, traducción y notas por Quintín Racionero. Madrid: Gredos, 1994. Impreso.---. Ética Nicomáquea. Ética Eudemia. Introducción de Emilio Lledó Iñigo y traducción y notas de Julio Pallí Bonet. Madrid: Gredos, 2000. Impreso.---. Acerca del Alma. De anima. Traducción, notas, prólogo e introducción de Marcelo Boeri. Buenos Aires: Colihue, 2010. Impreso.Aubenque, Pierre. La prudencia en Aristóteles. Buenos Aires: Las Cuarenta, 2010. Impreso.Bodeüs, Richard. The political dimensions of Aristotle’s Ethics. New York: SUNY, 1993. Print.Cassin, Barbara. El efecto sofistico. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2008. Impreso.Collins, Susan. Aristotle and the Rediscovery of Citizenship. New York: Cambridge University Press, 2006. Print.Esquilo. “Las suplicantes”. Tragedias. Traducción y notas de B. Perea, introducción general de Francisco Rodriguez Adrados. Barcelona: Gredos, 2006. Impreso.---. “Las Coéforas”. Tragedias. Traducción y notas de B. Perea, introducción general de Francisco Rodriguez Adrados. Barcelona: Gredos, 2006. Impreso.Halliwell, Stephen. Aristotle’s Poetics. Chicago: University of Chicago Press, 1998. Print.---. “Aristotelian mimesis and human understanding”. Øivind Andersen and Jon Haarberg (eds.). Making sense of Aristotle. Essays in Poetics. London: Duckworth, 2001. Print.Janko, Richard. “From catharsis to the Aristotelian mean”. Amélie Oksenberg Rorty (ed.). Essays on Aristotle’s Poetics. Princeton: Princeton University Press, 1992. Print.Klimis, Sophie. “Voir, regarder, contempler: le plaisir de la reconnaissance de l’human”. Les Etudes Philosophiques. Abr. 2003: 466-482. Imprimé.Lacoue-Labarthe, Philippe. La ficción de lo político. Madrid: Arena Libros, 2002. Impreso.Lain Entralgo, Pedro. La curación por la palabra en la Antigüedad Clásica. Barcelona: Anthropos editorial, 2005. Impreso.Lear, Jonathan. “Katharsis”. Amélie Oksenberg Rorty (ed.). Essays on Aristotle’s Poetics. Princeton: Princeton University Press, 1992. Print.Lledó, Emilio. Lenguaje e Historia. Madrid: Taurus, 1996. Impreso.Nussbaum, Martha. La fragilidad del bien. Fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega. Madrid: Visor-La balsa de Medusa, 1995. Impreso.Platón. Diálogos VIII: Leyes. Introducción, traducción y notas de Francisco Lisi. Madrid: Gredos, 1999. Impreso.Rodríguez Adrados, Francisco. “Aristóteles en la Atenas de su tiempo”. Estudios clásicos. 1995: 43-55. Impreso.Salkever, Stephen. “Tragedy and The Education of the Dêmos: Aristotle’s Response to Plato”. J. Peter (ed.). Greek tragedy and political theory. California: University of California Press, 1986. Print.Sófocles. “Filoctetes”. Tragedias. Traducción y notas de A. Alamillo, introducción de J. Bergua Cavero. Barcelona: Gredos, 2006. Impreso.Thiebaut, Carlos. Cabe Aristóteles. Madrid: Visor-La balsa de Medusa, 1988. Impreso.Zagal, Héctor. “Sýnesis, euphyía y anchínoia en Aristóteles. Algunas habilidades para el conocimiento del singular”. Anuario Filosófico. 1999: 129-145. Impreso.Núm. 25 , Año 2014 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/778/701OREORE.xmltext/xml2676https://repositorio.ucaldas.edu.co/bitstream/ucaldas/15091/1/ORE.xml7a4a6371b61331863dc9f0ba0bffc95cMD51ucaldas/15091oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/150912021-06-27 10:07:32.896Repositorio Digital de la Universidad de Caldasbdigital@metabiblioteca.com |