Dialéctica de la ilustración en clave de max horkheimer y theodor adorno: entrelazamiento de la barbarie y la racionalidad

In this article the fundaments of the philosophy of Adorno and Horkheimer are analyzed based on the dialectic of history that is exposed in the work Dialectic of the Enlightenment. For both authors, the causes of the regression of the Enlightenment, evident in social institutions and concrete histor...

Full description

Autores:: Berrio Peña, Arlex

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2018

Institución:: Universidad Santo Tomás

Repositorio:: Universidad Santo Tomás

Idioma:: spa

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description	In this article the fundaments of the philosophy of Adorno and Horkheimer are analyzed based on the dialectic of history that is exposed in the work Dialectic of the Enlightenment. For both authors, the causes of the regression of the Enlightenment, evident in social institutions and concrete historical forms, conﬁrm the thesis that such causes are found in it. For this reason, they refer to myth, as the ﬁrst expression of logical rationality, to demonstrate that the degenerative principle, present in the Enlightenment, also exists in it. In this way, initially the ﬁrst part of the thesis will be analyzed, the myth is already Illustration. Later the second part of the thesis: Enlightenment becomes mythology. Both theses allow the authors to verify that since prehistory, rationality is intertwined with barbarism. However, for the frankfurtians it is not simply a matter of denying and eliminating the rationality, but of tracking the possibilities of their salvation.
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However, for the frankfurtians it is not simply a matter of denying and eliminating the rationality, but of tracking the possibilities of their salvation.En este artículo se analizan los fundamentos de la ﬁlosofía de Adorno y Horkheimer con base en la dialéctica de la historia que se expone en el trabajo Dialéctica de la Ilustración. Para ambos autores, las causas de la regresión de la Ilustración, evidentes en las instituciones sociales y formas históricas concretas, conﬁrman la tesis de que tales causas se encuentran en ella misma. Por esta razón, se remiten al mito, como primera expresión de la racionalidad lógica, para demostrar que el principio degenerativo presente en la Ilustración también existe en él. De este modo, inicialmente, se analizará la primera parte de la tesis el mito es ya Ilustración. Posteriormente, la Ilustración deviene en mitología. Ambas tesis permiten a los autores constatar que desde la prehistoria la racionalidad está entrelazada con la barbarie. Sin embargo, para los francfortianos no se trata simplemente de negar y eliminar la racionalidad, sino de rastrear las posibilidades de su salvación.Dans cet article, les fondements de la philosophie d'Adorno et de Horkheimer sont analysés à partir de la dialectique de l'histoire exposée dans le travail dialectique de l'illustration. Pour les deux auteurs, les causes de la régression de l'illustration, évidentes dans les institutions sociales et les formes historiques concrètes, conﬁrment la thèse selon laquelle de telles causes se trouvent en soi. Pour cette raison, ils se réfèrent au mythe, en tant que première expression de la rationalité logique, aﬁn de démontrer que le principe dégénératif présent dans l'illustration existe également en lui. De cette façon, on analysera dans un premier temps la première partie de la thèse le mythe est déjà Illustration. Après, la seconde partie de la thèse: l'Illustration devient dans une mythologie. Les deux thèses permettent aux auteurs de vériﬁer que depuis la préhistoire, la rationalité est étroitement liée à la barbarie. Cependant, pour les francfortains, il ne s'agit pas simplement de nier et d'éliminer la rationalité, mais de suivre les possibilités de leur salut.Neste artigo, os fundamentos da ﬁlosoﬁa de Adorno e Horkheimer são analisados com base na dialética da história que é exposta no trabalho Dialética do Iluminismo. Para os dois autores, as causas da regressão do Iluminismo, evidenciadas nas instituições sociais e nas formas históricas concretas, conﬁrmam a tese de que tais causas se encontram nela. Por esta razão, eles se referem ao mito, como a primeira expressão da racionalidade lógica, para demonstrar que o princípio degenerativo presente no Iluminismo também existe nele. Deste modo, inicialmente será analisada a primeira parte da tese, o mito já é Iluminismo. Mais tarde, a segunda parte da tese: o Iluminismo se torna mitologia. Ambas as teses permitem aos autores veriﬁcar que, desde a pré-história, a racionalidade está entrelaçada com a barbárie. Porém, para os francfortianos não é simplesmente negar e eliminar a racionalidade, mas seguir as possibilidades de sua salvaçãoapplication/pdfspaQuaestiones Disputatae: temas en debatehttp://revistas.ustatunja.edu.co/index.php/qdisputatae/article/view/1654/1526Quaestiones Disputatae: temas en debate; Vol. 11 Núm. 23 (2018): Quaestiones Disputatae Vol. 11 No 23 2018-2; 39-652011-0472Derechos de autor 2019 Quaestiones Disputatae: temas en debatehttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Dialéctica de la ilustración en clave de max horkheimer y theodor adorno: entrelazamiento de la barbarie y la racionalidadDialectics of the illustration in key of max horkheimer and theodor adorno: intertwining of barbarity and rationalityDialectique de l'illustration dans la clé de max horkheimer et theodor adorno: l'apprentissage de la barbarité et de la rationalitéDialética do iluminismo em chave de max horkheimer e theodor adorno: entrelaçamento de barbaridade e racionalidadeinfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1MythIllustrationDominanceBarbarismInstrumental RationalityMitoIlustraciónDominioBarbarieRacionalidad instrumentalmytheillustrationdomainebarbarierationalité instrumentaleMitoIluminismoDominânciaBarbárieRacionalidade Instrumental11634/15875oai:repository.usta.edu.co:11634/158752023-07-14 16:32:18.675metadata only accessRepositorio Universidad Santo Tomásnoreply@usta.edu.co

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