Ruta de Formación Docente Integral Tomista
La Escuela de Formación Integral Tomista, es una idea representada en la tradición dominicana tomista, y sus arraigos pedagógicos evidentes, en los documentos institucionales que la Universidad Santo Tomás, ha considerado constituir, en aras de ofrecer a la comunidad educativa, elementos de consider...
- Autores:
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Pardo Valenzuela, José Eduardo
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Navarro Giraldo, Alexandra María
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Pérez Raigoso, Andrea
Mendivelso Melo, Liliana
Pulido Rojas, Diana Isabel
Samacá Ramírez, Vicente
Nova López, Edison Favián
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Cruz Yomayusa, Paola Andrea
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Navarro Giraldo, Alexandra María
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- 2022
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La Escuela de Formación Integral Tomista, es una idea representada en la tradición dominicana tomista, y sus arraigos pedagógicos evidentes, en los documentos institucionales que la Universidad Santo Tomás, ha considerado constituir, en aras de ofrecer a la comunidad educativa, elementos de considerable valor, existentes en una línea de tiempo, a través de sus ilustres pensadores, que conforman la Orden de Predicadores, desde sus inicios. Hablar de constituir una escuela de formación orientada a reflejar en sus procesos de cualificación docente, la integralidad dominicano tomista, compone una serie de acciones encaminadas al fortalecimiento de líneas de trabajo, que contienen en su misma estructura, elementos suficientes para acompañar el desarrollo de las funciones sustantivas, y en consecuencia, los procesos de enseñanza y aprendizaje. Para la consolidación de la Escuela de Formación Integral Tomista, se ha estimado tener en cuenta las siguientes líneas de trabajo, fundamentadas en la pertinencia, flexibilidad e integralidad inmersas en los procesos de docencia, investigación y responsabilidad social. Las líneas que transversalizan el proceso de formación integral tomista son: humanismo, pedagogía, currículo, investigación y nuevas tecnologías. |
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Cordingley, P., Higgins, S., Greany, T., Buckler, N., Coles-Jordan, D., Crisp, B., Saunders, L., Coe, R. Developing Great Teaching: Lessons from the international reviews into effective professional development. Teacher Development Trust. 2015. Borda-Malo Echeverri, Santiago María (1997-2010). Consciencia. Tunja: Autoedición. 75 cuadernillos de Rostros y Rastros humanísticos, filosóficos y pedagógicos de todos los tiempos (Epicteto, Santo Tomás de Aquino, Gabriela Mistral, Emmanuel Mounier, Paulo Freire, etc.) _______ (2005). “Los 16 consejos de Santo Tomás de Aquino a Fray Juan”. Re-lectura actual. _______ (2015a). El arte de vivir con Parresía. Versión personal parafrástica de Manual de vida de Epicteto, a la luz de las citas de Michel Foucault. Tunja: Autoedición. 55 pp. _______ (2015b). Gabriela Universal: Palabra, Vida y Testimonio; Poesía y Profecía. Tunja: USTA. 658 pp. (III Puesto en Concurso-homenaje en el Centenario del Natalicio de Gabriela Mistral, OEA-Gobierno de Chile, La Serena, Chile, 7 de abril de 1989). _______ (2019b). “Avatares, percances y vicisitudes de un doctorado: Contra los académicos en clave de Parresía”. Artículo en Revista Heurística de Educación, Universidad de Los Andes, San Cristóbal (Táchira, Venezuela), pp. 258-280 _______ (2019c). “La orientación epistemográfica para los pregrados y posgrados de USTA-Tunja”. Tunja: Unidad de Investigación. (Proyecto investigativo en prensa, 2019). _______ (2019d). El coraje de la verdad en Michel Foucault: Otro modo crítico y específico de ser, (im)pensar, decir y vivir. Tunja: USTA. 405 pp _______ (2020a). Edith Stein, Filósofa mártir: Re-lectura fenomenológica de Tomás de Aquino. Tunja: USTA. Tesis posdoctoral extra-académica. 231 pp. _______ (2020b) y González Gómez, Alberto Elías. Diccionario Lanza del Vasto: Filosofemas, temas y autores. México: Biblioteca Gandhi (en proceso de prensa). Guadarrama González, Pablo (2006). Cultura y Educación en tiempos de Globalización posmoderna. Bogotá: Magisterio. 216 pp. Lobato, Abelardo, O. P. el Al. (1995-2003). El pensamiento de Santo Tomás de Aquino para el hombre de hoy. Valencia (España): EDICEP. 3 volúmenes. Martínez García, Enrique (2002). Persona y educación en Santo Tomás de Aquino. Madrid: Fundación Universitaria Española. 446 pp. _________ (2004). Ser y educar: Fundamentos de Pedagogía tomista. Bogotá: USTA. 249 pp. Martínez Posada, Jorge Eliécer (2010). La universidad, productora de productores: Entre Biopolítica y subjetividad. Bogotá: Universidad de La Salle. 184 pp. Mendoza Rivera, Wilson Fernando, O. P. (2015). La formación de la persona en la Paideia Tomista: La incidencia del Humanismo cristiano en la formación integral. Tunja: USTA. 245 pp. Ramírez Pinzón, Edgar A. (2007). “La pedagogía tomista hoy”. Disponible en google.com (23 pp.) _________ (2008). Historia crítica de la pedagogía en Colombia. Bogotá: El Búho. 108 pp. Sedano González, José de J., O. P. (1996, 2002, 2012). Hacia una pedagogía de la respuesta: La formación integral de la persona. Bogotá: Códice (‘Biblioteca Dominicana’). Torralba Roselló, Francesc (2020). Formar personas: La Teología de la Educación de Edith Stein. Madrid: BAC (‘Colección Teología: Estudios y Ensayos’, No. 250). 421 pp. Tesis doctoral de Pedagogía. Weston, Anthony (1996). Las claves de la argumentación. Barcelona: Ariel. 156 pp. Wilber, Ken (2006). Los tres ojos del conocimiento (Eye to eye). Madrid: Kairós. 315 pp. 5ª ed. Timperley, H., Wilson, A., Barrar, H. & Fung, I. (2007) Teacher professional learning and development. Best evidence synthesis iteration (BES). Wellington, New Zealand: Ministry of Education Universidad Santo Tomás. (2010). MODELO EDUCATIVO PEDAGÓGICO UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS. Bogotá: Ediciones Usta. Comte-Sponville André, & Terré, J. (2014). El alma del ateísmo: introducción a una espiritualidad sin Dios. Barcelona: Paidós. Martínez, E. (2000). Santo Tomás de Aquino, arquitecto de la vida universitaria. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana, 91-100. Universidad Santo Tomás. (2015). Documento Marco de Desarrollo Docente. Bogotá: Ediciones Usta. Introducción al Currículo, Bolaños Bolaños, Guillermo; Molina Bogantes, Zaida. Primera edición; Editorial Universidad Estatal a Distancia. ISBN 9977-64-496-9. Costa Rica. Pp 23 Kemmis, S. El currículum: más allá de la teoría de la reproducción. 2ª ed. Madrid: Morata; 1993. P. 20, 28 Secretario de la Universidad Santo Tomás hasta 1861; Discursos, 1900, D.1. Martínez, Enrique. Persona y Educación en Santo Tomás de Aquino, Fundación Universitaria Española, Madrid 2002, p. 153. ISBN: 84-7392-490-8 |
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(2022) et al. Ruta de Formación Docente Integral Tomista978-628-7504-44-8http://hdl.handle.net/11634/46002reponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomásinstname:Universidad Santo TomásLa Escuela de Formación Integral Tomista, es una idea representada en la tradición dominicana tomista, y sus arraigos pedagógicos evidentes, en los documentos institucionales que la Universidad Santo Tomás, ha considerado constituir, en aras de ofrecer a la comunidad educativa, elementos de considerable valor, existentes en una línea de tiempo, a través de sus ilustres pensadores, que conforman la Orden de Predicadores, desde sus inicios. Hablar de constituir una escuela de formación orientada a reflejar en sus procesos de cualificación docente, la integralidad dominicano tomista, compone una serie de acciones encaminadas al fortalecimiento de líneas de trabajo, que contienen en su misma estructura, elementos suficientes para acompañar el desarrollo de las funciones sustantivas, y en consecuencia, los procesos de enseñanza y aprendizaje. Para la consolidación de la Escuela de Formación Integral Tomista, se ha estimado tener en cuenta las siguientes líneas de trabajo, fundamentadas en la pertinencia, flexibilidad e integralidad inmersas en los procesos de docencia, investigación y responsabilidad social. Las líneas que transversalizan el proceso de formación integral tomista son: humanismo, pedagogía, currículo, investigación y nuevas tecnologías.69spaUniversidad Santo TomásProducción EditorialRuta de Formación Docente Integral Tomistainfo:eu-repo/semantics/bookLibroApropiación Social y Circulación del Conocimiento: Libros de formaciónhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2f33Abierto (Texto Completo)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2CRAI-USTA TunjaCordingley, P., Higgins, S., Greany, T., Buckler, N., Coles-Jordan, D., Crisp, B., Saunders, L., Coe, R. Developing Great Teaching: Lessons from the international reviews into effective professional development. Teacher Development Trust. 2015.Borda-Malo Echeverri, Santiago María (1997-2010). Consciencia. Tunja: Autoedición. 75 cuadernillos de Rostros y Rastros humanísticos, filosóficos y pedagógicos de todos los tiempos (Epicteto, Santo Tomás de Aquino, Gabriela Mistral, Emmanuel Mounier, Paulo Freire, etc.)_______ (2005). “Los 16 consejos de Santo Tomás de Aquino a Fray Juan”. Re-lectura actual._______ (2015a). El arte de vivir con Parresía. Versión personal parafrástica de Manual de vida de Epicteto, a la luz de las citas de Michel Foucault. Tunja: Autoedición. 55 pp._______ (2015b). Gabriela Universal: Palabra, Vida y Testimonio; Poesía y Profecía. Tunja: USTA. 658 pp. (III Puesto en Concurso-homenaje en el Centenario del Natalicio de Gabriela Mistral, OEA-Gobierno de Chile, La Serena, Chile, 7 de abril de 1989)._______ (2019b). “Avatares, percances y vicisitudes de un doctorado: Contra los académicos en clave de Parresía”. 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