Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. una lectura a partir del concepto de forma.

“La prolongación de la vida, la restitución de la juventud en algún grado, la curación de las enfermedades consideradas incurables, la mitigación del dolor, modos de purgarse más fáciles y menos desagradables, el incremento de la fuerza y de la actividad, el incremento de la habilidad para sufrir to...

Full description

Autores:
Pachón Soto, Damián
Tipo de recurso:
Doctoral thesis
Fecha de publicación:
2017
Institución:
Universidad Santo Tomás
Repositorio:
Universidad Santo Tomás
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repository.usta.edu.co:11634/3868
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/11634/3868
http://dx.doi.org/10.15332/tg.doc.2017.00018
Palabra clave:
Ciencia Moderna
Crítica
Filosofía
Interpretacion
Rights
openAccess
License
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
id SantoToma2_dbfef3ae67eaaf3d74823acb981cca6a
oai_identifier_str oai:repository.usta.edu.co:11634/3868
network_acronym_str SantoToma2
network_name_str Universidad Santo Tomás
repository_id_str
dc.title.spa.fl_str_mv Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. una lectura a partir del concepto de forma.
title Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. una lectura a partir del concepto de forma.
spellingShingle Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. una lectura a partir del concepto de forma.
Ciencia Moderna
Crítica
Filosofía
Interpretacion
title_short Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. una lectura a partir del concepto de forma.
title_full Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. una lectura a partir del concepto de forma.
title_fullStr Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. una lectura a partir del concepto de forma.
title_full_unstemmed Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. una lectura a partir del concepto de forma.
title_sort Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. una lectura a partir del concepto de forma.
dc.creator.fl_str_mv Pachón Soto, Damián
dc.contributor.advisor.none.fl_str_mv Antolínez Camargo, Rafael
Kasahara, Javier T
dc.contributor.author.none.fl_str_mv Pachón Soto, Damián
dc.contributor.orcid.none.fl_str_mv https://orcid.org/0000-0002-3430-3830
https://orcid.org/0000-0003-4809-2365
dc.contributor.googlescholar.none.fl_str_mv https://scholar.google.es/citations?user=M1XjCIwAAAAJ&hl=es
https://scholar.google.es/citations?hl=es&user=4s53UlYAAAAJ
dc.contributor.cvlac.none.fl_str_mv http://scienti.colciencias.gov.co:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000252948
http://scienti.colciencias.gov.co:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001176188
dc.subject.proposal.spa.fl_str_mv Ciencia Moderna
Crítica
Filosofía
Interpretacion
topic Ciencia Moderna
Crítica
Filosofía
Interpretacion
description “La prolongación de la vida, la restitución de la juventud en algún grado, la curación de las enfermedades consideradas incurables, la mitigación del dolor, modos de purgarse más fáciles y menos desagradables, el incremento de la fuerza y de la actividad, el incremento de la habilidad para sufrir tortura y dolor, la alteración de la complexión, de la gordura y la delgadez; la modificación de la estatura, la modificación de las características físicas, el acrecentamiento y la exaltación de las capacidades intelectuales, el trasplante de cuerpos dentro de otros cuerpos, la creación de especies nuevas, el trasplante de una especie dentro de otra especie, la creación de instrumentos de destrucción, así como de guerra y venenos; la aceleración del tiempo de maduración […]; aceleración del tiempo de la germinación” (W., V., pp. 415-416. Supresiones son mías, D.P).
publishDate 2017
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv 2017-06-29T16:52:18Z
dc.date.available.none.fl_str_mv 2017-06-29T16:52:18Z
dc.date.issued.none.fl_str_mv 2017
dc.type.local.spa.fl_str_mv Tesis doctoral
dc.type.version.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/acceptedVersion
dc.type.coar.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_db06
dc.type.drive.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
format http://purl.org/coar/resource_type/c_db06
status_str acceptedVersion
dc.identifier.citation.none.fl_str_mv Pachón, D. (2017). Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. Una lectura a partir del concepto de forma. (Tesis doctoral). Universidad Santo Tomás. Bogotá. Colombia
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv http://hdl.handle.net/11634/3868
dc.identifier.doi.none.fl_str_mv http://dx.doi.org/10.15332/tg.doc.2017.00018
dc.identifier.reponame.spa.fl_str_mv reponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomás
dc.identifier.instname.spa.fl_str_mv instname:Universidad Santo Tomás
dc.identifier.repourl.spa.fl_str_mv repourl:https://repository.usta.edu.co
identifier_str_mv Pachón, D. (2017). Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. Una lectura a partir del concepto de forma. (Tesis doctoral). Universidad Santo Tomás. Bogotá. Colombia
reponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomás
instname:Universidad Santo Tomás
repourl:https://repository.usta.edu.co
url http://hdl.handle.net/11634/3868
http://dx.doi.org/10.15332/tg.doc.2017.00018
dc.language.iso.spa.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.references.none.fl_str_mv Agamben, G. (2008). El reino y la gloria. Para una genealogía teológica de la economía y del gobierno. Valencia: Pre-Textos.
Agassi, J. (2013). TheVery Idea of Modern Science. Francis Bacon and Robert Boyle. Boston Studies in the Philosophy and History of Sciences, Volume 298, New York London: Springer.
Anderson, F. The Philosophy of Francis Bacon, Chicago, 1948.
Aquino, T. (1985). Summa teológica. Selección, Madrid: Espasa-Calpe.
Aquino, T. (1983). De los principios de la naturaleza, Madrid: Sarpe.
Aristóteles. (1996). Acerca del cielo. Metereológicos. (Introducción, traducción y notas de Manuel Candel). Madrid: Editorial Gredos.
Aristóteles (2008). Física (Introducción, traducción y notas de Guillermo R. de Echandía), Madrid: Editorial Gredos.
Aristóteles (2014a). Tratados de lógica (Órganon). Categorías, Tópicos, Sobre las refutaciones sofísticas, Tomo I, (Introducción, traducción y notas de Miguel Candel San Martín), Madrid: Gredos.
Aristóteles, (2014b). Tratados de lógica (Órganon). Sobre la interpretación, Analíticos primeros, Analíticos segundos (Introducción, traducciones y notas por Miguel Candel San Martín), Madrid: Gredos.
Aristóteles (2014c). Metafísica (Prólogo y traducción de Tomás Calvo Martínez), Madrid: Gredos.
Bloch, E. (1984). “Francis Bacon”, en: Entre mundos en la historia de la filosofía, Madrid: Taurus, pp. 207-224
Bloch, E. (1984). “Teofrastro Paracelso”, en: Entre mundos en la historia de la filosofía, Madrid: Taurus, pp. 185-193.
Botero, D. (2001). “La formación del Renacimiento y del espíritu humanista”, en: El poder de la filosofía y la filosofía del poder,TomoII, 3a edición, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia,
Burke, P. (2013). Historia social del conocimiento. De Gutenberg a Diderot, Barcelona: Paidós.
Bury, J. (2009). La idea de progreso, Madrid: Alianza Editorial
Calvino, J. (1986). Institución de lareligión cristiana.,Tomo I, PaísesBajos: Fundación Editorial de Literatura Reformada.
Carbonell, C. (2007). Movimiento y forma en Aristóteles, Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
Carniff, D. (2003). Pitágoras, Madrid: Edimat Libros, S.A.
Carvajal, J, (1992). “Lenguaje, Lógica y gramática en Francis Bacon”, en: Fragmentos de filosofía, 2, pp. 53-74.
Cassirer, E. (1953. El problema del conocimiento, Tomo I, México: Fondo de Cultura Económica.
Cassirer, E. (2002). La filosofía de la Ilustración, México: Fondo de Cultura Económica.
Castro, E. (2011). Diccionario Foucault. Temas, problemas y autores, Buenos Aires: Siglo XXI editores.
Channing, B.J. (1996). “Bacon ́s, Science and religion”, en: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 172-199. -Copi, I y Cohen, Carl (2013). Introducción a la lógica (2ª edición), México: Limusa. -Copleston, F. (2001). Historia de la filosofía. 1: Grecia y Roma. Barcelona: Ariel. -Copleston, F. (2006). El pensamiento de Santo Tomás, México: Fondo de Cultura Económica. -Corominas, J. (1954). Diccionario crítico etimológico de la lengua castellana, Vol., II, CH-K, Madrid: Gredos. -Crombie, A. (1980). Historia de la ciencia de San Agustín a Galileo. 1. La ciencia en la Edad Media: siglo V al XIII. Madrid: Alianza Editorial. -D’ Alembert & Diderot (1985). Discurso Preliminar de la Enciclopedia. Investigaciones filosóficas sobre el origen y la naturalezade lo bello, Barcelona: Ediciones Orbis, S.A.-Del Canto, J. (2010). “Natura naturans y natura naturata en Spinoza y David Nieto, Haham de la comunidad sefardita de Londres a principios del siglo XVIII”, en: Anales del seminario de historia de la filosofía, Vol., 27, pp. 165-188. -Demócrito. (2004). “Fragmentos filosóficos”, en: Los presocráticos (traducción y notas de Juan David García Bacca), México: Fondo de Cultura económica, pp. 349-391. -De Montaigne, M. (1984). Ensayos III, Buenos Aires: Ediciones Orbis. -De Rotterdam, E. (2013). Elogio de la locura, Madrid: Alianza Editorial. -Descartes, R. (1986). Discurso del método, Madrid: Alianza Editorial. -Dickie, W. (2007). “Form and Simple Nature in Bacon ́s Philosophy”, en: Monist,No. 33, pp. 428-437. 354-Dussel, E. (2000). Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exclusión, 3ª edición, Madrid: Trotta. -Dussel, E. (2009). Política de la liberación. Historia mundial y crítica. Madrid: Trotta. -Elena A. y Pascual M.J. (1989). “Introducción”, en: Francis Bacon, Teoría del cielo, Madrid: Tecnos, pp. IX-LXXII.-Ellis, R. (2013). “Método y problemas de la Filosofía de Bacon”, en: Bacon, F. La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada.-Ellis, R. “General Preface to Bacon ́s Philosophical Works”, en: The Works of Francis Bacon, James Speeding, Robert Leslie Ellis y Duglas Denon Heath (eds), Londres, 1857-1874. -Empédocles. (2004). “Poema de Empédocles”, en: Los presocráticos (Traducción ynotas de Juan David García Bacca), México: Fondo de Cultura Económica, pp. 55-100.-Epicuro. (2008). Obras (Estudio preliminar, traducción y notas de Monserrat Jufresa), Madrid: Tecnos.-Erdmann, J. E. (2013). “La filosofía de Bacon”, en: La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada. -Escobar, A. (2012). Una minga para el postdesarrollo. Lugar, medio ambiente y movimientos sociales en las transformaciones globales, Bogotá, Ediciones desde abajo. -Farrington, B. (1971). Francis Bacon: filósofo de la revolución industrial: Madrid: Editorial Ayuso. -Ferrater, M. J. (2013). Diccionario de filosofía abreviado, Bogotá: Random House Mondadori. -Fischer, K. (1985). “Vida de Kant e historia de los orígenes de la filosofía crítica”, en: Crítica de la razón pura, (Traducción cedida por la Editorial Losada, y realizada por José del Perojo y José Rovira Armengol). Barcelona: Ediciones Orbis, S.A. 355-Fischer, K. (1857). Francis Bacon of Verulam. Realistic Philosophy and its Age (Traducido del alemán por Jhon Oxenford), Londres. Versión online en: https://archive.org/stream/cu31924029010219#page/n5/mode/2up.-Fletcher, A. (2005). “Francis Bacon ́s Forms and the Logic of Ramist Conversion”, en: Journal of the History of Philosophy, Vol., 43, No. 2, pp. 157-169. -Flórez, A. (2016). El ascenso hacia el conocimiento universal. Un estudio sobre los conceptos de inducción e intuición en la filosofía de Aristóteles. Manizales: Universidad de Caldas. -Forrester, B.D. “Martín Lutero y Juan Calvino”, en: Historia de la filosofía política (Leo Strauss & Josep Crosey, comps.), México: Fondo de Cultura Económica, pp. 305-339. -Friedberg, B. (2000). “Francis Bacon and the True Ends of Skepticism”, The Magazine for Science and Reason, 24 (6). Versión online: http://www.sirbacon.org/friedberg.htm, recuperado el 3 de septiembre de 2015. -Fromm, E. (2002). El miedo a la libertad, Barcelona: Paidós. -Gaukroger, S. (2001). Francis Bacon and the Transformation of Early Modern Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press. -Gardiner, S.R. (2013). “Años decisivos en la vida pública de Bacon”, en: La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada.-Gerbi, A. (1993). La disputa del Nuevo Mundo. Historia de una polémica 1750-1900, México: Fondo de Cultura Económica.-Giglioni, G. (2010) “Mastering the Appetites of Matter. Francis Bacon ́s Sylva Sylvarum”, en: The Body as Object and Instrument of Knowledge: Embodied Empiricism in Early Modern Science, Studies in History and Philosophy of Science, (C.T. Wolfe and O. Gal, eds.), No. 25, pp. 149-167. -Gilson, É. (2007). La filosofía en la Edad Media. Desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV. Madrid: Gredos. 356-González, A. (2015). “El evangelio de toda criatura”, Albertus Magnus, 6 (1), pp. 11-48. -González, A. M (eds.) (2008). Contemporary Perspectives of Natural Law. Natural Law as a limiting Concept, Routledge. -Granada, M. (2000). El umbral de la modernidad. Estudios sobre filosofía, religión y ciencia entre Petrarca y Descartes. Barcelona: Herder. -Granada, M.A. (2012). “Introducción”, en: Telesio. Sobre los cometas y la vía láctea (Edición bilingüe), Madrid: Tecnos, (pp. IX-CXXV). -Guthrie, W.K. (2002). Los filósofos griegos, México: Fondo de Cultura Económica.-Habermas, J. (2010). El discurso filosófico de la modernidad,Madrid: Katz Editores.-Hadot, P. (2000). ¿Qué es la filosofía antigua?, México: Fondo de Cultura Económica. -Harrison, P. (2007). The Fall of Man and the Foundantions of Science, Cambridge: Cambridge University Press. -Hegel (1974). Lecciones sobre filosofía de la historia universal, Madrid: Revista de Occidente-Heidegger, M. (2003). Ser y tiempo (Traducción de Jorge Eduardo Rivera), Madrid: Editorial Trotta. -Heller, H. (2014). Teoría del Estado, México: Fondo de Cultura Económica.-Henry, J. (2002). Knowledge is power. Francis Bacon and the Method of Science, Cambridge: Icon Books. -Henry, J. (2009). “Voluntarist theology at the origins of Modern Science: a response to Peter Harrison”, en: History of Science, No. 47, pp. 79-113.-Henry, J. (2010). "Religion and Scientific Revolution”, en: The Cambridge Companion To Science and Religión (Peter Harrison, Editor), Cambridge: Cambridge University Press, pp. 39-58
Copi, I y Cohen, Carl (2013). Introducción a la lógica (2ª edición), México: Limusa.
Copleston, F. (2001). Historia de la filosofía. 1: Grecia y Roma. Barcelona: Ariel.
Copleston, F. (2006). El pensamiento de Santo Tomás, México: Fondo de Cultura Económica.
Corominas, J. (1954). Diccionario crítico etimológico de la lengua castellana, Vol., II, CH-K, Madrid: Gredos.
Crombie, A. (1980). Historia de la ciencia de San Agustín a Galileo. 1. La ciencia en la Edad Media: siglo V al XIII. Madrid: Alianza Editorial.
D’ Alembert & Diderot (1985). Discurso Preliminar de la Enciclopedia. Investigaciones filosóficas sobre el origen y la naturalezade lo bello, Barcelona: Ediciones Orbis, S.A.
Del Canto, J. (2010). “Natura naturans y natura naturata en Spinoza y David Nieto, Haham de la comunidad sefardita de Londres a principios del siglo XVIII”, en: Anales del seminario de historia de la filosofía, Vol., 27, pp. 165-188.
Demócrito. (2004). “Fragmentos filosóficos”, en: Los presocráticos (traducción y notas de Juan David García Bacca), México: Fondo de Cultura económica, pp. 349-391.
De Montaigne, M. (1984). Ensayos III, Buenos Aires: Ediciones Orbis.
De Rotterdam, E. (2013). Elogio de la locura, Madrid: Alianza Editorial.
Descartes, R. (1986). Discurso del método, Madrid: Alianza Editorial.
Dickie, W. (2007). “Form and Simple Nature in Bacon ́s Philosophy”, en: Monist,No. 33, pp. 428-437.
Dussel, E. (2000). Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exclusión, 3ª edición, Madrid: Trotta.
Dussel, E. (2009). Política de la liberación. Historia mundial y crítica. Madrid: Trotta.
Elena A. y Pascual M.J. (1989). “Introducción”, en: Francis Bacon, Teoría del cielo, Madrid: Tecnos, pp. IX-LXXII.
Ellis, R. (2013). “Método y problemas de la Filosofía de Bacon”, en: Bacon, F. La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada.
Ellis, R. “General Preface to Bacon ́s Philosophical Works”, en: The Works of Francis Bacon, James Speeding, Robert Leslie Ellis y Duglas Denon Heath (eds), Londres, 1857-1874.
Empédocles. (2004). “Poema de Empédocles”, en: Los presocráticos (Traducción ynotas de Juan David García Bacca), México: Fondo de Cultura Económica, pp. 55-100.
Epicuro. (2008). Obras (Estudio preliminar, traducción y notas de Monserrat Jufresa), Madrid: Tecnos.
Erdmann, J. E. (2013). “La filosofía de Bacon”, en: La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada.
Escobar, A. (2012). Una minga para el postdesarrollo. Lugar, medio ambiente y movimientos sociales en las transformaciones globales, Bogotá, Ediciones desde abajo.
Farrington, B. (1971). Francis Bacon: filósofo de la revolución industrial: Madrid: Editorial Ayuso.
Ferrater, M. J. (2013). Diccionario de filosofía abreviado, Bogotá: Random House Mondadori.
Fischer, K. (1985). “Vida de Kant e historia de los orígenes de la filosofía crítica”, en: Crítica de la razón pura, (Traducción cedida por la Editorial Losada, y realizada por José del Perojo y José Rovira Armengol). Barcelona: Ediciones Orbis, S.A.
Fischer, K. (1857). Francis Bacon of Verulam. Realistic Philosophy and its Age (Traducido del alemán por Jhon Oxenford), Londres. Versión online en: https://archive.org/stream/cu31924029010219#page/n5/mode/2up.
Fletcher, A. (2005). “Francis Bacon ́s Forms and the Logic of Ramist Conversion”, en: Journal of the History of Philosophy, Vol., 43, No. 2, pp. 157-169.
Flórez, A. (2016). El ascenso hacia el conocimiento universal. Un estudio sobre los conceptos de inducción e intuición en la filosofía de Aristóteles. Manizales: Universidad de Caldas.
Forrester, B.D. “Martín Lutero y Juan Calvino”, en: Historia de la filosofía política (Leo Strauss & Josep Crosey, comps.), México: Fondo de Cultura Económica, pp. 305-339.
Friedberg, B. (2000). “Francis Bacon and the True Ends of Skepticism”, The Magazine for Science and Reason, 24 (6). Versión online: http://www.sirbacon.org/friedberg.htm, recuperado el 3 de septiembre de 2015.
Fromm, E. (2002). El miedo a la libertad, Barcelona: Paidós.
Gaukroger, S. (2001). Francis Bacon and the Transformation of Early Modern Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press.
Gardiner, S.R. (2013). “Años decisivos en la vida pública de Bacon”, en: La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada.
Gerbi, A. (1993). La disputa del Nuevo Mundo. Historia de una polémica 1750-1900, México: Fondo de Cultura Económica.
Giglioni, G. (2010) “Mastering the Appetites of Matter. Francis Bacon ́s Sylva Sylvarum”, en: The Body as Object and Instrument of Knowledge: Embodied Empiricism in Early Modern Science, Studies in History and Philosophy of Science, (C.T. Wolfe and O. Gal, eds.), No. 25, pp. 149-167.
Gilson, É. (2007). La filosofía en la Edad Media. Desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV. Madrid: Gredos.
González, A. (2015). “El evangelio de toda criatura”, Albertus Magnus, 6 (1), pp. 11-48.
González, A. M (eds.) (2008). Contemporary Perspectives of Natural Law. Natural Law as a limiting Concept, Routledge.
Granada, M. (2000). El umbral de la modernidad. Estudios sobre filosofía, religión y ciencia entre Petrarca y Descartes. Barcelona: Herder.
Granada, M.A. (2012). “Introducción”, en: Telesio. Sobre los cometas y la vía láctea (Edición bilingüe), Madrid: Tecnos, (pp. IX-CXXV).
Guthrie, W.K. (2002). Los filósofos griegos, México: Fondo de Cultura Económica.
Habermas, J. (2010). El discurso filosófico de la modernidad,Madrid: Katz Editores.
Hadot, P. (2000). ¿Qué es la filosofía antigua?, México: Fondo de Cultura Económica.
Harrison, P. (2007). The Fall of Man and the Foundantions of Science, Cambridge: Cambridge University Press.
Hegel (1974). Lecciones sobre filosofía de la historia universal, Madrid: Revista de Occidente
Heidegger, M. (2003). Ser y tiempo (Traducción de Jorge Eduardo Rivera), Madrid: Editorial Trotta.
Heller, H. (2014). Teoría del Estado, México: Fondo de Cultura Económica.
Henry, J. (2002). Knowledge is power. Francis Bacon and the Method of Science, Cambridge: Icon Books.
Henry, J. (2009). “Voluntarist theology at the origins of Modern Science: a response to Peter Harrison”, en: History of Science, No. 47, pp. 79-113.
Henry, J. (2010). "Religion and Scientific Revolution”, en: The Cambridge Companion To Science and Religión (Peter Harrison, Editor), Cambridge: Cambridge University Press, pp. 39-58
Herrera, D. (2009). “La concepción lingüística del conocimiento en Ockham”, en: Por los senderos del filosofar, Bogotá: Universidad de San Buenaventura, pp. 66-81.
Hesse, M. (1964). “Francis Bacon”, en: ACrítical History of Western Philosophy (J.O ́Conor, ed.), Nueva York: The Free Press of Gloncoe, pp. 142-152.
Hill, C. (1980). Los orígenes intelectuales de la Revolución Inglesa, Barcelona: Editorial Crítica.
Horkheimer, M. & Adorno, T. (2009). Dialéctica de la Ilustración, Madrid: Trotta.
Iñigo Fernández, L. (2010). Breve historia de la alquimia, Madrid: Ediciones Nowtilus, S.L.
Jaeger, W. (2002). Aristóteles, México: Fondo de Cultura Económica.
Jardine, L. (1974). Francis Bacon. Discovery and the Arts of Discourse, Cambridge: Cambrige University Press.
Jowwit, C. (2002). “Books would speak plain? Colonialims, jewishness and Politics in Bacon ́s New Atlantis”, en: Francis Bacon ́s New Atlantis. New Interdisciplinary Essays (Browen Price, Ed.), Manchester University Press, pp. 129-155.
Kant, I. (1985). Crítica de la razón pura. (Traducción de José del Perojo y José Rovira Armengol). Barcelona: Ediciones Orbis, S.A.
Kocher, P.H. (1953). Science and Religion in Elizabethan England, California: The Huntington Library.
Kroll, R., Aschcraft R., y Zagorin, P. (1992). Philosophy, Science and Religion in England 1640-1700, Cambridge: Cambridge University Press.
Koselleck, R. (2003). Aceleración, prognosis y secularización, Valencia: Pre-Textos.
Koyré, A. (2007). Estudios de historia del pensamiento científico, México: Siglo XXI Editores
Kristeller. P.O., (2005). Ocho filósofos del Renacimiento italiano, México: Fondo de cultura económica.
Kuhn, T. (2013). La estructura de las revoluciones científicas, México: Fondo de Cultura Económica.
Kusukawa, S. (1996). “Bacon ́s Classification of Knowledge”, en: Peltonen, M. TheCambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 47-74.
Laclau, E. (1996). Emancipación y diferencia, Buenos Aires: Siglo XXI editores.
Laercio, D. (2006). Vida de los filósofos más ilustres, México: Grupo Editorial Tomo S.A.
Lander, E. Comp. (2005). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO.
Larre, O.L (2002). “Introducción”, en: Ockham, G. (2002). Pequeña suma de filosofía natural, Pamplona: Universidad de Navarra.
Larsen, R. (1962). “The Aristolianism of Bacon ́s Novum Organum”, en: Journal of the History of Ideas, 23 (4), pp. 435-450.
Linden, J. S. (1974), “Francis Bacon and Alchemy: The Reformation of Vulcan”, Journal of the History of Ideas, Vol., 35, pp. 547-560
Llanos, E.J. (2006). Tomás de Aquino. Circunstancia y biografía, Bogotá: Universidad Santo Tomás.
Locke, J. (2013). Ensayo sobre el entendimiento humano (Traducción de Edmundo O ́Gorman), México: Fondo de Cultura Económica.
Losonski, M. (2006). “Language and logic”, en: Early Modern Philosophy (Donald Rutherford, Editor), Cambridge: Cambridge University Press.
Lovejoy, O.A. 1936). The Great Chain of Being. A study of the History of andIdea, Harvard University Press.
Löwith, K. (1964). “La fatalidad del progreso”, en: Revista Eco, 45 (VIII-3), pp. 264-280.
Lutero, M. (1977a). “Controversia sobre el valor de las indulgencias.”, en: Obras (Edición preparada por Teofanes Egido), Salamanca: Ediciones Sígueme.
Lutero, M. (1977b). “Tratado sobre la indulgencia y la gracia”, en: Obras (Edición preparada por Teofanes Egido), Salamanca: Ediciones Sígueme.
Lutero, M. (1977c). “La libertad del hombre cristiano”, en: Obras (Edición preparada por Teofanes Egido), Salamanca: Ediciones Sígueme.
Malherbe, M. (1996). “Bacon ́s method of science”, en: Peltonen, M. The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 75-98.
Manzo, S. (1996). “El hombre como demiurgo en el pensamiento de Francis Bacon”, en: Revista de filosofía y teoría política, No. 31-32, pp. 201-207.
Manzo, S. (2001). “Experimentación, instrumentos científicos y cuantificación en el método de Francis Bacon”, Revista internacional de Filosofía, XXI V (1), pp. 49-85.
Manzo, S. (2001). “Francis Bacon and Atomism: A Reappraisal”, en: Christoph Lüthy, John Murdoch y William Newman (eds.) Late Medieval andEarly Modern Corpuscular Matter Theories, No. 4, pp. 209-243.
Manzo, S. (2005). “Francis Bacon: la ciencia entre la historia del hombre y lahistoria de la naturaleza”, Revista Cronos, 7 (2) 277-346.
Manzo, S. (2006). Entre el atomismo y la alquimia. La teoría de la materia de Francis Bacon, Buenos Aires: Editorial Biblos.
Manzo, S. (2008). Francis Bacon y el atomismo: una nueva evaluación”, en: Scientiae Studia, Sao Paulo, V. 6, N. 4, pp. 461-495.
Manzo, S. (2015). “Las leyes de la naturaleza y la ciencia en el siglo XVII”, en: Melogno, P. (Comp.). Ciencia, matemática y experiencia. Estudios en Historia del pensamiento científico, Montevideo: Indice Grupo Editorial, pp. 72-78.
Martin, J. (1992). Francis Bacon, the State and the Reform of Natural Philoshophy, Cambridge: Cambridge University Press.
Martín, J.(2011). “Una filosofía natural reformada”, en: F. Bacon, La gran restauración(Novum Organum), Madrid: Tecnos. (pp. 431-487).
Marx, K. (1975). El capital. Volumen 1, México: Fondo de Cultura Económica.
Marx, K. & Engels. F. (1976). Obras escogidas, Tomo I, Moscú: Editorial Progreso.
McKnight, S. (2005). “Francis Bacon ́s God”, en: The New Atlantis. A Journal of Tecnology and Society, Online: www.TheNewAtlantis.com
Merton, R.K. (1938). Science, Tecnology and Society in Seventeenth Century England, Osiris, Vol. 4, pp. 360-632.
Merton, R.K. (2013). “Puritanismo, pietismo y ciencia”, en: Teoría y estructuras sociales, México, Fondo de Cultura Económica, pp. 660-692.
Merton, R.K. (2013). “Ciencia y economía en la Inglaterra del siglo XVII”, en: Teoría de las estructuras sociales, México, Fondo de Cultura Económica, pp. 693-713.
Milton, (1998). “Laws and Nature”, en: The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy (Daniel Garber and Michael Ayers, editores). Cambridge: Cambridge University Press, pp. 680-701
Minkov, S.Y. (2010). Francis Bacon ́s Inquiry Touching Human Nature, Maryland: Lexington Books.
Mondolfo, R. (1953). Breve historia del pensamiento antiguo. Buenos Aires: Losada.
Ockham, G. (1985). Principios de teología, Madrid: Sarpe.
Ockham, G. (2002). Pequeña suma de filosofía natural. (Introducción, traducción ynotas de Olga L. Larre). Pamplona: Universidad de Navarra.
Nietzsche, F. (2009). “El caminante y su sombra”, en: Nietzsche I (Estudio Introductorio de Germán Cano). Madrid: Gredos.
Osorio, A. (2001). Introducción a la filosofía presocrática, Manizales: Universidad de Caldas.
Ospina, J. F. (2000). “Bacon y el comienzo de la filosofía inductiva”, en: http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev19/ospina.htm, recuperado el 9 de enero de 2016.
Pachón, D (2015a). “Francis Bacon y la calumnia de América”, Revista Amauta, 11 (25), pp.7-21.
Pachón, D. (2015b). “Las antropotécnicas sobre el cuerpo en la filosofía de Francis Bacon”, en: Cuerpo y acción (Porfirio Cardona, Freddy Santamaría Velasco y Carloman Molina, eds.), Medellín:Universidad Pontifica Bolivariana, pp. 25-48.
Pachón, D. (2015c). “El colonialismo intelectual en América Latina y su crítica”, en: Estudios sobre el pensamiento filosófico latinoamericano,Bogotá: Ediciones Desde abajo, pp. 79-99.
Paracelso. (1945). Obras completas(Opera Omnia, Estudio preliminar y notas de Estanislao Lluesma Uranga), Buenos Aires: Editorial Schapire.Penrouse, S.B.L (2013). “La reputación e influencia de Bacon en el siglo XVII”, en: La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada, (pp. 222-243). -Pérez-Ramos (1988). Francis Bacon ́s Idea of Science and Maker ́s Knowledge Tradition, London: Oxford University Press. -Pérez-Ramos, A. (1996a). “Bacon ́s form and the maker ́s Knowledge Tradition”, en: Peltonen, M. The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 99-120. 362-Pérez-Ramos (1996b). “Bacon’s Legacy”, en: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 311-334. -Platón (2000). La República (Introducción, traducción y notas de Conrado Eggers Lan), Madrid: Gredos.-Platón (2011a). Diálogos I (Prólogode Carlos García Gual y Estudio Introductoriode Antonio Alegre Gorri). Madrid: Gredos.-Platón. (2011b). Diálogos II. Madrid: Gredos. -Prada, M. (2009). “Crítica moral de Francis Bacon a la Filosofía”, en: Revista Folios, (30), pp. 99-114. -Popkin, R. (1992). “Viejo y nuevo escepticismo”, en: Filosofía y sistema (Laura Benítez y José Antonio Robles, Compiladores), México: Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 61-72.-Popper, K. (1980). La lógica de la investigación científica, Madrid: Tecnos. -Popper, K. (1983). Conjeturas y refutaciones. El desarrollo del conocimiento científico, Madrid: Tecnos. -Popper, K. (1985). Búsqueda sin término. Una autobiografía intelectual, Madrid: Tecnos. -Price, B. (ed.) (2002). “Introduction”, en:Francis Bacon ́s New Atlantis. New Interdisciplinary Essays, Manchester University Press, (pp. 1-27). -Principe, L. (2013). La revolución científica: una breve introducción (Traducción de Miguel Paredes Larrucea), Madrid: Alianza Editorial.-Rawley, W. “TheLife of the Right Honorauble Francis Bacon”, en: The Works of Francis Bacon, James Speeding, Robert Leslie Ellis y Duglas Denon Heath (eds), Londres, 857-1874. -Rawley, W. (2013). “Vida de Bacon”, en: La Nueva Atlántida, (Traducción de Juan Adolfo Vázquez), Buenos Aires: Losada. -Reale, G. (2002). En búsqueda de la sabiduría secreta, Barcelona: Herder. 363-Reale, G. (2003). Por una nueva interpretación de Platón. Relectura de la metafísica de los grandes diálogos a la luz de las “Doctrinas no escritas”. Barcelona: Herder. -Rees, G. (1975). “Francis Bacon Semi-Paracelsian Cosmology”, Ambix,22, pp. 81-101.-Rees, G. (1977). "Matter Theory: A Unifying Factor in Francis Bacon's Natural Philosophy?, en: Ambix, No. 24, pp. 110-125-Rees, G. (1996). “Bacon ́s speculative Philosophy”, in: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge University Press, pp. 121-145. -Rodríguez, C. (2008). Epistemología y lenguaje en Thomas Hobbes. Construcción de conceptos y unidad epistémica, Bogotá: Universidad de La Salle. -Rossi, P. (1990a). Francis Bacon: de la magia a la ciencia, Madrid: Alianza Editorial. -Rossi, P. (1990b) Las arañas y las hormigas: una apología de la historia de la ciencia, Barcelona: Crítica. -Rossi, P. (1966). Los filósofos y las máquinas. 1400-1700, Barcelona: Editorial Labor S.A. -Rusu, D. (2013). From Natural History to Natural Magic: Francis Bacon ́s Sylva Sylvarum, Bucarest: Radboud University Nijmegen. -Rutherford, D. (2006). “Introduction”, en: The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy, (Donald Rutherford, Editor), Cambridge: Cambridge University Press, pp. 1-9.-Sargen, R. M. (1996). “Bacon as an advocate for cooperative scientific research”, en: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 146-171. -Sargent, R.M. (2001). “Baconian Experimentalism: Comments On Mc Mullin ́s History of the Philosophy of Science”, en: Philosophy of Science, 68 (3), pp. 311-318. 364-Schapin, S. (2000). La revolución científica. Una interpretación alternativa, Barcelona: Paidós. -Scoto, J. (2007). Sobre las naturalezas, Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra. -Serjeantson, R. (2014). “Francis Bacon, colonisation and the limits of atlanticism”, Berkleley: University of California, pp. 1-19. -Serrano, G. (2006). La querella en torno al silogismo 1605-1704. Conocimiento versus forma lógica, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. -Sexto, E. (1963). “Hipotiposis pirrónicas”, en: La filosofía en sus textos I(estudios y compilación de Julián Marías), Barcelona: Editorial Labor, S.A. -Simmel, G. (2014). Sociología: estudios sobre las formas de socialización, México, Fondo de Cultura Económica. -Spinoza, B. (2013). “Ética demostrada según el orden geométrico” (Traducción de Oscar Cohan), en: Spinoza (Estudio Introductorio de Lucinano Espinosa). Madrid: Gredos.-Steinle, F. (2008). “From Principles to Regularities: Tracing ‘LawNature’ in Early Modern France and England”, en: Natural Law and Laws of Nature in Early Modern Europe. Jurisprudence, Theology, Moral and Natural Philosophy, (Lorraine Daston y Michael Stolleis, eds.), Burlington, USA, 2008, pp. 216-231. -Stone, M.W.F., (2006). “Scholastic Schools and Early Modern Philosophy”, en: The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy, (Donald Rutherford, Editor), Cambridge: Cambridge University Press, pp.299-327. -Soto, G. (2010). En el principio era la physis: el logos filosófico de los griegos y los romanos. Medellín: Pontificia Universidad Bolivariana. -Taylor, H. E.L. (1968). “The Reformation and the development of Modern Science”, en: Churchman, 82 (2), pp. 87-103. 365-Urbach, P. (1982). “Francis Bacon as a Precursor to Popper”, en: The British Journal for the Philosophy of Science, Vol., 33, pp. 113-132. -Urbach, P. (1987). Francis Bacon ́s Philosophy of Science. An account and a Reppraisal. La Salle, Illinois: Open Court. -Voltaire. (1993). Cartas filosóficas, Barcelona: Altaya.-Wallerstein, I. (1976). The Modern World-System: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century. New York: Academic Press. -Weber, M. (1997). La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Barcelona: Ediciones Península. -Weeks, S. (2007). Francis Bacon ́s Science of Magic, The University of Leads, Department of Philosophy. -Weinberger, J. (2002) “On the miracles in Bacon ́s New Atlantis”, en: Francis Bacon ́s New Atlantis. New Interdisciplinary Essays. Manchester University Press, pp. 106-128. -White, H.B. (2006.) “Francis Bacon”, en: Historia de la filosofía política (Leo Strauss & Joseph Cropsey, comps.),México: Fondo de Cultura Económica, pp. 350-367. -White, H.D. (1958). “Bacon ́s Imperialims”, en: The American Political Science Review, Vol. 52, No. 2, pp. 470-489.-White, H.D (1968). The Peace Among Willows. The political Philosophy of Francis Bacon, Netherlands: Martinus Nijhoff-The Hague. -Yates, F.A. (2001). La filosofía oculta en la época isabelina, México: Fondo de Cultura Económica.-Zagorin, P. (1999). Francis Bacon, Princenton University Press. -Zambrano, M. (2011). Notas de un método, Madrid: Tecnos. -Zilsel, E. (1942). “The genesis ofthe concept of Physical Law”, en: Philosophical Review, N. (3): pp. 245-279 -Zilsel, E. (2000). “The sociological roots of Science”, en: Social Studies of Science, Vol. 30,No. 6, pp. 935-949. 366-Žižek, S. (2006). Arriesgar lo imposible, Madrid: Trotta
Paracelso. (1945). Obras completas(Opera Omnia, Estudio preliminar y notas de Estanislao Lluesma Uranga), Buenos Aires: Editorial Schapire.
Penrouse, S.B.L (2013). “La reputación e influencia de Bacon en el siglo XVII”, en: La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada, (pp. 222-243).
Pérez-Ramos (1988). Francis Bacon ́s Idea of Science and Maker ́s Knowledge Tradition, London: Oxford University Press.
Pérez-Ramos, A. (1996a). “Bacon ́s form and the maker ́s Knowledge Tradition”, en: Peltonen, M. The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 99-120.
Pérez-Ramos (1996b). “Bacon’s Legacy”, en: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 311-334.
Platón (2000). La República (Introducción, traducción y notas de Conrado Eggers Lan), Madrid: Gredos.
Platón (2011a). Diálogos I (Prólogode Carlos García Gual y Estudio Introductoriode Antonio Alegre Gorri). Madrid: Gredos.
Platón. (2011b). Diálogos II. Madrid: Gredos.
Prada, M. (2009). “Crítica moral de Francis Bacon a la Filosofía”, en: Revista Folios, (30), pp. 99-114.
Popkin, R. (1992). “Viejo y nuevo escepticismo”, en: Filosofía y sistema (Laura Benítez y José Antonio Robles, Compiladores), México: Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 61-72.
Popper, K. (1980). La lógica de la investigación científica, Madrid: Tecnos.
Popper, K. (1983). Conjeturas y refutaciones. El desarrollo del conocimiento científico, Madrid: Tecnos.
Popper, K. (1985). Búsqueda sin término. Una autobiografía intelectual, Madrid: Tecnos.
Price, B. (ed.) (2002). “Introduction”, en:Francis Bacon ́s New Atlantis. New Interdisciplinary Essays, Manchester University Press, (pp. 1-27).
Principe, L. (2013). La revolución científica: una breve introducción (Traducción de Miguel Paredes Larrucea), Madrid: Alianza Editorial
Rawley, W. “TheLife of the Right Honorauble Francis Bacon”, en: The Works of Francis Bacon, James Speeding, Robert Leslie Ellis y Duglas Denon Heath (eds), Londres, 857-1874.
Rawley, W. (2013). “Vida de Bacon”, en: La Nueva Atlántida, (Traducción de Juan Adolfo Vázquez), Buenos Aires: Losada.
Reale, G. (2002). En búsqueda de la sabiduría secreta, Barcelona: Herder.
Reale, G. (2003). Por una nueva interpretación de Platón. Relectura de la metafísica de los grandes diálogos a la luz de las “Doctrinas no escritas”. Barcelona: Herder.
Rees, G. (1975). “Francis Bacon Semi-Paracelsian Cosmology”, Ambix,22, pp. 81-101.
Rees, G. (1977). "Matter Theory: A Unifying Factor in Francis Bacon's Natural Philosophy?, en: Ambix, No. 24, pp. 110-125
Rees, G. (1996). “Bacon ́s speculative Philosophy”, in: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge University Press, pp. 121-145.
Rodríguez, C. (2008). Epistemología y lenguaje en Thomas Hobbes. Construcción de conceptos y unidad epistémica, Bogotá: Universidad de La Salle.
Rossi, P. (1990a). Francis Bacon: de la magia a la ciencia, Madrid: Alianza Editorial.
Rossi, P. (1990b) Las arañas y las hormigas: una apología de la historia de la ciencia, Barcelona: Crítica.
Rossi, P. (1966). Los filósofos y las máquinas. 1400-1700, Barcelona: Editorial Labor S.A.
Rusu, D. (2013). From Natural History to Natural Magic: Francis Bacon ́s Sylva Sylvarum, Bucarest: Radboud University Nijmegen.
Rutherford, D. (2006). “Introduction”, en: The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy, (Donald Rutherford, Editor), Cambridge: Cambridge University Press, pp. 1-9.
Sargen, R. M. (1996). “Bacon as an advocate for cooperative scientific research”, en: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 146-171.
Sargent, R.M. (2001). “Baconian Experimentalism: Comments On Mc Mullin ́s History of the Philosophy of Science”, en: Philosophy of Science, 68 (3), pp. 311-318.
Schapin, S. (2000). La revolución científica. Una interpretación alternativa, Barcelona: Paidós.
Scoto, J. (2007). Sobre las naturalezas, Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
Serjeantson, R. (2014). “Francis Bacon, colonisation and the limits of atlanticism”, Berkleley: University of California, pp. 1-19.
Serrano, G. (2006). La querella en torno al silogismo 1605-1704. Conocimiento versus forma lógica, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.
Sexto, E. (1963). “Hipotiposis pirrónicas”, en: La filosofía en sus textos I(estudios y compilación de Julián Marías), Barcelona: Editorial Labor, S.A.
Simmel, G. (2014). Sociología: estudios sobre las formas de socialización, México, Fondo de Cultura Económica.
Spinoza, B. (2013). “Ética demostrada según el orden geométrico” (Traducción de Oscar Cohan), en: Spinoza (Estudio Introductorio de Lucinano Espinosa). Madrid: Gredos.
Steinle, F. (2008). “From Principles to Regularities: Tracing ‘LawNature’ in Early Modern France and England”, en: Natural Law and Laws of Nature in Early Modern Europe. Jurisprudence, Theology, Moral and Natural Philosophy, (Lorraine Daston y Michael Stolleis, eds.), Burlington, USA, 2008, pp. 216-231.
Stone, M.W.F., (2006). “Scholastic Schools and Early Modern Philosophy”, en: The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy, (Donald Rutherford, Editor), Cambridge: Cambridge University Press, pp.299-327.
Soto, G. (2010). En el principio era la physis: el logos filosófico de los griegos y los romanos. Medellín: Pontificia Universidad Bolivariana.
Taylor, H. E.L. (1968). “The Reformation and the development of Modern Science”, en: Churchman, 82 (2), pp. 87-103.
Urbach, P. (1982). “Francis Bacon as a Precursor to Popper”, en: The British Journal for the Philosophy of Science, Vol., 33, pp. 113-132.
Urbach, P. (1987). Francis Bacon ́s Philosophy of Science. An account and a Reppraisal. La Salle, Illinois: Open Court.
Voltaire. (1993). Cartas filosóficas, Barcelona: Altaya.
Wallerstein, I. (1976). The Modern World-System: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century. New York: Academic Press.
Weber, M. (1997). La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Barcelona: Ediciones Península.
Weeks, S. (2007). Francis Bacon ́s Science of Magic, The University of Leads, Department of Philosophy.
Weinberger, J. (2002) “On the miracles in Bacon ́s New Atlantis”, en: Francis Bacon ́s New Atlantis. New Interdisciplinary Essays. Manchester University Press, pp. 106-128.
White, H.B. (2006.) “Francis Bacon”, en: Historia de la filosofía política (Leo Strauss & Joseph Cropsey, comps.),México: Fondo de Cultura Económica, pp. 350-367.
White, H.D. (1958). “Bacon ́s Imperialims”, en: The American Political Science Review, Vol. 52, No. 2, pp. 470-489.
White, H.D (1968). The Peace Among Willows. The political Philosophy of Francis Bacon, Netherlands: Martinus Nijhoff-The Hague.
Yates, F.A. (2001). La filosofía oculta en la época isabelina, México: Fondo de Cultura Económica.
Zagorin, P. (1999). Francis Bacon, Princenton University Press.
Zambrano, M. (2011). Notas de un método, Madrid: Tecnos.
Zilsel, E. (1942). “The genesis ofthe concept of Physical Law”, en: Philosophical Review, N. (3): pp. 245-279
Zilsel, E. (2000). “The sociological roots of Science”, en: Social Studies of Science, Vol. 30,No. 6, pp. 935-949.
Žižek, S. (2006). Arriesgar lo imposible, Madrid: Trotta
dc.rights.*.fl_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
dc.rights.uri.*.fl_str_mv http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
dc.rights.local.spa.fl_str_mv Abierto (Texto Completo)
dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.coar.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
Abierto (Texto Completo)
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv application/pdf
dc.coverage.campus.spa.fl_str_mv CRAI-USTA Bogotá
dc.publisher.spa.fl_str_mv Universidad Santo Tomás
dc.publisher.program.spa.fl_str_mv Doctorado en Filosofía
dc.publisher.faculty.spa.fl_str_mv Facultad de Filosofía y Letras
institution Universidad Santo Tomás
bitstream.url.fl_str_mv https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/3/Pachondamian2017.pdf.jpg
https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/6/2017cartadefacultad.pdf.jpg
https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/7/2017cartadederechosdeautor.pdf.jpg
https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/1/Pachondamian2017.pdf
https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/4/2017cartadefacultad.pdf
https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/5/2017cartadederechosdeautor.pdf
https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/2/license.txt
bitstream.checksum.fl_str_mv a9de2169537c538cd81f5691879bf9b6
e954dbe91b557a796a4b7651bc06af72
992e194044bb4f0d8a41b23c902e6280
5d7dd57a1ef308f45cafa67c82a3927f
48fef7e7d275cd8edbea96d02586cd4d
a55ae5bf0bd7e900ab259202420adff8
8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
repository.name.fl_str_mv Repositorio Universidad Santo Tomás
repository.mail.fl_str_mv repositorio@usantotomas.edu.co
_version_ 1800786387392266240
spelling Antolínez Camargo, RafaelKasahara, Javier TPachón Soto, Damiánhttps://orcid.org/0000-0002-3430-3830https://orcid.org/0000-0003-4809-2365https://scholar.google.es/citations?user=M1XjCIwAAAAJ&hl=eshttps://scholar.google.es/citations?hl=es&user=4s53UlYAAAAJhttp://scienti.colciencias.gov.co:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000252948http://scienti.colciencias.gov.co:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=00011761882017-06-29T16:52:18Z2017-06-29T16:52:18Z2017Pachón, D. (2017). Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. Una lectura a partir del concepto de forma. (Tesis doctoral). Universidad Santo Tomás. Bogotá. Colombiahttp://hdl.handle.net/11634/3868http://dx.doi.org/10.15332/tg.doc.2017.00018reponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomásinstname:Universidad Santo Tomásrepourl:https://repository.usta.edu.co“La prolongación de la vida, la restitución de la juventud en algún grado, la curación de las enfermedades consideradas incurables, la mitigación del dolor, modos de purgarse más fáciles y menos desagradables, el incremento de la fuerza y de la actividad, el incremento de la habilidad para sufrir tortura y dolor, la alteración de la complexión, de la gordura y la delgadez; la modificación de la estatura, la modificación de las características físicas, el acrecentamiento y la exaltación de las capacidades intelectuales, el trasplante de cuerpos dentro de otros cuerpos, la creación de especies nuevas, el trasplante de una especie dentro de otra especie, la creación de instrumentos de destrucción, así como de guerra y venenos; la aceleración del tiempo de maduración […]; aceleración del tiempo de la germinación” (W., V., pp. 415-416. Supresiones son mías, D.P).Doctor en FilosofíaDoctoradoapplication/pdfspaUniversidad Santo TomásDoctorado en FilosofíaFacultad de Filosofía y LetrasAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Francis Bacon: de la reforma del saber al “imperio humano sobre el universo”. una lectura a partir del concepto de forma.Tesis doctoralinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06info:eu-repo/semantics/doctoralThesisCRAI-USTA BogotáAgamben, G. (2008). El reino y la gloria. Para una genealogía teológica de la economía y del gobierno. Valencia: Pre-Textos.Agassi, J. (2013). TheVery Idea of Modern Science. Francis Bacon and Robert Boyle. Boston Studies in the Philosophy and History of Sciences, Volume 298, New York London: Springer.Anderson, F. The Philosophy of Francis Bacon, Chicago, 1948.Aquino, T. (1985). Summa teológica. Selección, Madrid: Espasa-Calpe.Aquino, T. (1983). De los principios de la naturaleza, Madrid: Sarpe.Aristóteles. (1996). Acerca del cielo. Metereológicos. (Introducción, traducción y notas de Manuel Candel). Madrid: Editorial Gredos.Aristóteles (2008). Física (Introducción, traducción y notas de Guillermo R. de Echandía), Madrid: Editorial Gredos.Aristóteles (2014a). Tratados de lógica (Órganon). Categorías, Tópicos, Sobre las refutaciones sofísticas, Tomo I, (Introducción, traducción y notas de Miguel Candel San Martín), Madrid: Gredos.Aristóteles, (2014b). Tratados de lógica (Órganon). Sobre la interpretación, Analíticos primeros, Analíticos segundos (Introducción, traducciones y notas por Miguel Candel San Martín), Madrid: Gredos.Aristóteles (2014c). Metafísica (Prólogo y traducción de Tomás Calvo Martínez), Madrid: Gredos.Bloch, E. (1984). “Francis Bacon”, en: Entre mundos en la historia de la filosofía, Madrid: Taurus, pp. 207-224Bloch, E. (1984). “Teofrastro Paracelso”, en: Entre mundos en la historia de la filosofía, Madrid: Taurus, pp. 185-193.Botero, D. (2001). “La formación del Renacimiento y del espíritu humanista”, en: El poder de la filosofía y la filosofía del poder,TomoII, 3a edición, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia,Burke, P. (2013). Historia social del conocimiento. De Gutenberg a Diderot, Barcelona: Paidós.Bury, J. (2009). La idea de progreso, Madrid: Alianza EditorialCalvino, J. (1986). Institución de lareligión cristiana.,Tomo I, PaísesBajos: Fundación Editorial de Literatura Reformada.Carbonell, C. (2007). Movimiento y forma en Aristóteles, Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.Carniff, D. (2003). Pitágoras, Madrid: Edimat Libros, S.A.Carvajal, J, (1992). “Lenguaje, Lógica y gramática en Francis Bacon”, en: Fragmentos de filosofía, 2, pp. 53-74.Cassirer, E. (1953. El problema del conocimiento, Tomo I, México: Fondo de Cultura Económica.Cassirer, E. (2002). La filosofía de la Ilustración, México: Fondo de Cultura Económica.Castro, E. (2011). Diccionario Foucault. Temas, problemas y autores, Buenos Aires: Siglo XXI editores.Channing, B.J. (1996). “Bacon ́s, Science and religion”, en: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 172-199. -Copi, I y Cohen, Carl (2013). Introducción a la lógica (2ª edición), México: Limusa. -Copleston, F. (2001). Historia de la filosofía. 1: Grecia y Roma. Barcelona: Ariel. -Copleston, F. (2006). El pensamiento de Santo Tomás, México: Fondo de Cultura Económica. -Corominas, J. (1954). Diccionario crítico etimológico de la lengua castellana, Vol., II, CH-K, Madrid: Gredos. -Crombie, A. (1980). Historia de la ciencia de San Agustín a Galileo. 1. La ciencia en la Edad Media: siglo V al XIII. Madrid: Alianza Editorial. -D’ Alembert & Diderot (1985). Discurso Preliminar de la Enciclopedia. Investigaciones filosóficas sobre el origen y la naturalezade lo bello, Barcelona: Ediciones Orbis, S.A.-Del Canto, J. (2010). “Natura naturans y natura naturata en Spinoza y David Nieto, Haham de la comunidad sefardita de Londres a principios del siglo XVIII”, en: Anales del seminario de historia de la filosofía, Vol., 27, pp. 165-188. -Demócrito. (2004). “Fragmentos filosóficos”, en: Los presocráticos (traducción y notas de Juan David García Bacca), México: Fondo de Cultura económica, pp. 349-391. -De Montaigne, M. (1984). Ensayos III, Buenos Aires: Ediciones Orbis. -De Rotterdam, E. (2013). Elogio de la locura, Madrid: Alianza Editorial. -Descartes, R. (1986). Discurso del método, Madrid: Alianza Editorial. -Dickie, W. (2007). “Form and Simple Nature in Bacon ́s Philosophy”, en: Monist,No. 33, pp. 428-437. 354-Dussel, E. (2000). Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exclusión, 3ª edición, Madrid: Trotta. -Dussel, E. (2009). Política de la liberación. Historia mundial y crítica. Madrid: Trotta. -Elena A. y Pascual M.J. (1989). “Introducción”, en: Francis Bacon, Teoría del cielo, Madrid: Tecnos, pp. IX-LXXII.-Ellis, R. (2013). “Método y problemas de la Filosofía de Bacon”, en: Bacon, F. La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada.-Ellis, R. “General Preface to Bacon ́s Philosophical Works”, en: The Works of Francis Bacon, James Speeding, Robert Leslie Ellis y Duglas Denon Heath (eds), Londres, 1857-1874. -Empédocles. (2004). “Poema de Empédocles”, en: Los presocráticos (Traducción ynotas de Juan David García Bacca), México: Fondo de Cultura Económica, pp. 55-100.-Epicuro. (2008). Obras (Estudio preliminar, traducción y notas de Monserrat Jufresa), Madrid: Tecnos.-Erdmann, J. E. (2013). “La filosofía de Bacon”, en: La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada. -Escobar, A. (2012). Una minga para el postdesarrollo. Lugar, medio ambiente y movimientos sociales en las transformaciones globales, Bogotá, Ediciones desde abajo. -Farrington, B. (1971). Francis Bacon: filósofo de la revolución industrial: Madrid: Editorial Ayuso. -Ferrater, M. J. (2013). Diccionario de filosofía abreviado, Bogotá: Random House Mondadori. -Fischer, K. (1985). “Vida de Kant e historia de los orígenes de la filosofía crítica”, en: Crítica de la razón pura, (Traducción cedida por la Editorial Losada, y realizada por José del Perojo y José Rovira Armengol). Barcelona: Ediciones Orbis, S.A. 355-Fischer, K. (1857). Francis Bacon of Verulam. Realistic Philosophy and its Age (Traducido del alemán por Jhon Oxenford), Londres. Versión online en: https://archive.org/stream/cu31924029010219#page/n5/mode/2up.-Fletcher, A. (2005). “Francis Bacon ́s Forms and the Logic of Ramist Conversion”, en: Journal of the History of Philosophy, Vol., 43, No. 2, pp. 157-169. -Flórez, A. (2016). El ascenso hacia el conocimiento universal. Un estudio sobre los conceptos de inducción e intuición en la filosofía de Aristóteles. Manizales: Universidad de Caldas. -Forrester, B.D. “Martín Lutero y Juan Calvino”, en: Historia de la filosofía política (Leo Strauss & Josep Crosey, comps.), México: Fondo de Cultura Económica, pp. 305-339. -Friedberg, B. (2000). “Francis Bacon and the True Ends of Skepticism”, The Magazine for Science and Reason, 24 (6). Versión online: http://www.sirbacon.org/friedberg.htm, recuperado el 3 de septiembre de 2015. -Fromm, E. (2002). El miedo a la libertad, Barcelona: Paidós. -Gaukroger, S. (2001). Francis Bacon and the Transformation of Early Modern Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press. -Gardiner, S.R. (2013). “Años decisivos en la vida pública de Bacon”, en: La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada.-Gerbi, A. (1993). La disputa del Nuevo Mundo. Historia de una polémica 1750-1900, México: Fondo de Cultura Económica.-Giglioni, G. (2010) “Mastering the Appetites of Matter. Francis Bacon ́s Sylva Sylvarum”, en: The Body as Object and Instrument of Knowledge: Embodied Empiricism in Early Modern Science, Studies in History and Philosophy of Science, (C.T. Wolfe and O. Gal, eds.), No. 25, pp. 149-167. -Gilson, É. (2007). La filosofía en la Edad Media. Desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV. Madrid: Gredos. 356-González, A. (2015). “El evangelio de toda criatura”, Albertus Magnus, 6 (1), pp. 11-48. -González, A. M (eds.) (2008). Contemporary Perspectives of Natural Law. Natural Law as a limiting Concept, Routledge. -Granada, M. (2000). El umbral de la modernidad. Estudios sobre filosofía, religión y ciencia entre Petrarca y Descartes. Barcelona: Herder. -Granada, M.A. (2012). “Introducción”, en: Telesio. Sobre los cometas y la vía láctea (Edición bilingüe), Madrid: Tecnos, (pp. IX-CXXV). -Guthrie, W.K. (2002). Los filósofos griegos, México: Fondo de Cultura Económica.-Habermas, J. (2010). El discurso filosófico de la modernidad,Madrid: Katz Editores.-Hadot, P. (2000). ¿Qué es la filosofía antigua?, México: Fondo de Cultura Económica. -Harrison, P. (2007). The Fall of Man and the Foundantions of Science, Cambridge: Cambridge University Press. -Hegel (1974). Lecciones sobre filosofía de la historia universal, Madrid: Revista de Occidente-Heidegger, M. (2003). Ser y tiempo (Traducción de Jorge Eduardo Rivera), Madrid: Editorial Trotta. -Heller, H. (2014). Teoría del Estado, México: Fondo de Cultura Económica.-Henry, J. (2002). Knowledge is power. Francis Bacon and the Method of Science, Cambridge: Icon Books. -Henry, J. (2009). “Voluntarist theology at the origins of Modern Science: a response to Peter Harrison”, en: History of Science, No. 47, pp. 79-113.-Henry, J. (2010). "Religion and Scientific Revolution”, en: The Cambridge Companion To Science and Religión (Peter Harrison, Editor), Cambridge: Cambridge University Press, pp. 39-58Copi, I y Cohen, Carl (2013). Introducción a la lógica (2ª edición), México: Limusa.Copleston, F. (2001). Historia de la filosofía. 1: Grecia y Roma. Barcelona: Ariel.Copleston, F. (2006). El pensamiento de Santo Tomás, México: Fondo de Cultura Económica.Corominas, J. (1954). Diccionario crítico etimológico de la lengua castellana, Vol., II, CH-K, Madrid: Gredos.Crombie, A. (1980). Historia de la ciencia de San Agustín a Galileo. 1. La ciencia en la Edad Media: siglo V al XIII. Madrid: Alianza Editorial.D’ Alembert & Diderot (1985). Discurso Preliminar de la Enciclopedia. Investigaciones filosóficas sobre el origen y la naturalezade lo bello, Barcelona: Ediciones Orbis, S.A.Del Canto, J. (2010). “Natura naturans y natura naturata en Spinoza y David Nieto, Haham de la comunidad sefardita de Londres a principios del siglo XVIII”, en: Anales del seminario de historia de la filosofía, Vol., 27, pp. 165-188.Demócrito. (2004). “Fragmentos filosóficos”, en: Los presocráticos (traducción y notas de Juan David García Bacca), México: Fondo de Cultura económica, pp. 349-391.De Montaigne, M. (1984). Ensayos III, Buenos Aires: Ediciones Orbis.De Rotterdam, E. (2013). Elogio de la locura, Madrid: Alianza Editorial.Descartes, R. (1986). Discurso del método, Madrid: Alianza Editorial.Dickie, W. (2007). “Form and Simple Nature in Bacon ́s Philosophy”, en: Monist,No. 33, pp. 428-437.Dussel, E. (2000). Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exclusión, 3ª edición, Madrid: Trotta.Dussel, E. (2009). Política de la liberación. Historia mundial y crítica. Madrid: Trotta.Elena A. y Pascual M.J. (1989). “Introducción”, en: Francis Bacon, Teoría del cielo, Madrid: Tecnos, pp. IX-LXXII.Ellis, R. (2013). “Método y problemas de la Filosofía de Bacon”, en: Bacon, F. La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada.Ellis, R. “General Preface to Bacon ́s Philosophical Works”, en: The Works of Francis Bacon, James Speeding, Robert Leslie Ellis y Duglas Denon Heath (eds), Londres, 1857-1874.Empédocles. (2004). “Poema de Empédocles”, en: Los presocráticos (Traducción ynotas de Juan David García Bacca), México: Fondo de Cultura Económica, pp. 55-100.Epicuro. (2008). Obras (Estudio preliminar, traducción y notas de Monserrat Jufresa), Madrid: Tecnos.Erdmann, J. E. (2013). “La filosofía de Bacon”, en: La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada.Escobar, A. (2012). Una minga para el postdesarrollo. Lugar, medio ambiente y movimientos sociales en las transformaciones globales, Bogotá, Ediciones desde abajo.Farrington, B. (1971). Francis Bacon: filósofo de la revolución industrial: Madrid: Editorial Ayuso.Ferrater, M. J. (2013). Diccionario de filosofía abreviado, Bogotá: Random House Mondadori.Fischer, K. (1985). “Vida de Kant e historia de los orígenes de la filosofía crítica”, en: Crítica de la razón pura, (Traducción cedida por la Editorial Losada, y realizada por José del Perojo y José Rovira Armengol). Barcelona: Ediciones Orbis, S.A.Fischer, K. (1857). Francis Bacon of Verulam. Realistic Philosophy and its Age (Traducido del alemán por Jhon Oxenford), Londres. Versión online en: https://archive.org/stream/cu31924029010219#page/n5/mode/2up.Fletcher, A. (2005). “Francis Bacon ́s Forms and the Logic of Ramist Conversion”, en: Journal of the History of Philosophy, Vol., 43, No. 2, pp. 157-169.Flórez, A. (2016). El ascenso hacia el conocimiento universal. Un estudio sobre los conceptos de inducción e intuición en la filosofía de Aristóteles. Manizales: Universidad de Caldas.Forrester, B.D. “Martín Lutero y Juan Calvino”, en: Historia de la filosofía política (Leo Strauss & Josep Crosey, comps.), México: Fondo de Cultura Económica, pp. 305-339.Friedberg, B. (2000). “Francis Bacon and the True Ends of Skepticism”, The Magazine for Science and Reason, 24 (6). Versión online: http://www.sirbacon.org/friedberg.htm, recuperado el 3 de septiembre de 2015.Fromm, E. (2002). El miedo a la libertad, Barcelona: Paidós.Gaukroger, S. (2001). Francis Bacon and the Transformation of Early Modern Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press.Gardiner, S.R. (2013). “Años decisivos en la vida pública de Bacon”, en: La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada.Gerbi, A. (1993). La disputa del Nuevo Mundo. Historia de una polémica 1750-1900, México: Fondo de Cultura Económica.Giglioni, G. (2010) “Mastering the Appetites of Matter. Francis Bacon ́s Sylva Sylvarum”, en: The Body as Object and Instrument of Knowledge: Embodied Empiricism in Early Modern Science, Studies in History and Philosophy of Science, (C.T. Wolfe and O. Gal, eds.), No. 25, pp. 149-167.Gilson, É. (2007). La filosofía en la Edad Media. Desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV. Madrid: Gredos.González, A. (2015). “El evangelio de toda criatura”, Albertus Magnus, 6 (1), pp. 11-48.González, A. M (eds.) (2008). Contemporary Perspectives of Natural Law. Natural Law as a limiting Concept, Routledge.Granada, M. (2000). El umbral de la modernidad. Estudios sobre filosofía, religión y ciencia entre Petrarca y Descartes. Barcelona: Herder.Granada, M.A. (2012). “Introducción”, en: Telesio. Sobre los cometas y la vía láctea (Edición bilingüe), Madrid: Tecnos, (pp. IX-CXXV).Guthrie, W.K. (2002). Los filósofos griegos, México: Fondo de Cultura Económica.Habermas, J. (2010). El discurso filosófico de la modernidad,Madrid: Katz Editores.Hadot, P. (2000). ¿Qué es la filosofía antigua?, México: Fondo de Cultura Económica.Harrison, P. (2007). The Fall of Man and the Foundantions of Science, Cambridge: Cambridge University Press.Hegel (1974). Lecciones sobre filosofía de la historia universal, Madrid: Revista de OccidenteHeidegger, M. (2003). Ser y tiempo (Traducción de Jorge Eduardo Rivera), Madrid: Editorial Trotta.Heller, H. (2014). Teoría del Estado, México: Fondo de Cultura Económica.Henry, J. (2002). Knowledge is power. Francis Bacon and the Method of Science, Cambridge: Icon Books.Henry, J. (2009). “Voluntarist theology at the origins of Modern Science: a response to Peter Harrison”, en: History of Science, No. 47, pp. 79-113.Henry, J. (2010). "Religion and Scientific Revolution”, en: The Cambridge Companion To Science and Religión (Peter Harrison, Editor), Cambridge: Cambridge University Press, pp. 39-58Herrera, D. (2009). “La concepción lingüística del conocimiento en Ockham”, en: Por los senderos del filosofar, Bogotá: Universidad de San Buenaventura, pp. 66-81.Hesse, M. (1964). “Francis Bacon”, en: ACrítical History of Western Philosophy (J.O ́Conor, ed.), Nueva York: The Free Press of Gloncoe, pp. 142-152.Hill, C. (1980). Los orígenes intelectuales de la Revolución Inglesa, Barcelona: Editorial Crítica.Horkheimer, M. & Adorno, T. (2009). Dialéctica de la Ilustración, Madrid: Trotta.Iñigo Fernández, L. (2010). Breve historia de la alquimia, Madrid: Ediciones Nowtilus, S.L.Jaeger, W. (2002). Aristóteles, México: Fondo de Cultura Económica.Jardine, L. (1974). Francis Bacon. Discovery and the Arts of Discourse, Cambridge: Cambrige University Press.Jowwit, C. (2002). “Books would speak plain? Colonialims, jewishness and Politics in Bacon ́s New Atlantis”, en: Francis Bacon ́s New Atlantis. New Interdisciplinary Essays (Browen Price, Ed.), Manchester University Press, pp. 129-155.Kant, I. (1985). Crítica de la razón pura. (Traducción de José del Perojo y José Rovira Armengol). Barcelona: Ediciones Orbis, S.A.Kocher, P.H. (1953). Science and Religion in Elizabethan England, California: The Huntington Library.Kroll, R., Aschcraft R., y Zagorin, P. (1992). Philosophy, Science and Religion in England 1640-1700, Cambridge: Cambridge University Press.Koselleck, R. (2003). Aceleración, prognosis y secularización, Valencia: Pre-Textos.Koyré, A. (2007). Estudios de historia del pensamiento científico, México: Siglo XXI EditoresKristeller. P.O., (2005). Ocho filósofos del Renacimiento italiano, México: Fondo de cultura económica.Kuhn, T. (2013). La estructura de las revoluciones científicas, México: Fondo de Cultura Económica.Kusukawa, S. (1996). “Bacon ́s Classification of Knowledge”, en: Peltonen, M. TheCambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 47-74.Laclau, E. (1996). Emancipación y diferencia, Buenos Aires: Siglo XXI editores.Laercio, D. (2006). Vida de los filósofos más ilustres, México: Grupo Editorial Tomo S.A.Lander, E. Comp. (2005). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO.Larre, O.L (2002). “Introducción”, en: Ockham, G. (2002). Pequeña suma de filosofía natural, Pamplona: Universidad de Navarra.Larsen, R. (1962). “The Aristolianism of Bacon ́s Novum Organum”, en: Journal of the History of Ideas, 23 (4), pp. 435-450.Linden, J. S. (1974), “Francis Bacon and Alchemy: The Reformation of Vulcan”, Journal of the History of Ideas, Vol., 35, pp. 547-560Llanos, E.J. (2006). Tomás de Aquino. Circunstancia y biografía, Bogotá: Universidad Santo Tomás.Locke, J. (2013). Ensayo sobre el entendimiento humano (Traducción de Edmundo O ́Gorman), México: Fondo de Cultura Económica.Losonski, M. (2006). “Language and logic”, en: Early Modern Philosophy (Donald Rutherford, Editor), Cambridge: Cambridge University Press.Lovejoy, O.A. 1936). The Great Chain of Being. A study of the History of andIdea, Harvard University Press.Löwith, K. (1964). “La fatalidad del progreso”, en: Revista Eco, 45 (VIII-3), pp. 264-280.Lutero, M. (1977a). “Controversia sobre el valor de las indulgencias.”, en: Obras (Edición preparada por Teofanes Egido), Salamanca: Ediciones Sígueme.Lutero, M. (1977b). “Tratado sobre la indulgencia y la gracia”, en: Obras (Edición preparada por Teofanes Egido), Salamanca: Ediciones Sígueme.Lutero, M. (1977c). “La libertad del hombre cristiano”, en: Obras (Edición preparada por Teofanes Egido), Salamanca: Ediciones Sígueme.Malherbe, M. (1996). “Bacon ́s method of science”, en: Peltonen, M. The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 75-98.Manzo, S. (1996). “El hombre como demiurgo en el pensamiento de Francis Bacon”, en: Revista de filosofía y teoría política, No. 31-32, pp. 201-207.Manzo, S. (2001). “Experimentación, instrumentos científicos y cuantificación en el método de Francis Bacon”, Revista internacional de Filosofía, XXI V (1), pp. 49-85.Manzo, S. (2001). “Francis Bacon and Atomism: A Reappraisal”, en: Christoph Lüthy, John Murdoch y William Newman (eds.) Late Medieval andEarly Modern Corpuscular Matter Theories, No. 4, pp. 209-243.Manzo, S. (2005). “Francis Bacon: la ciencia entre la historia del hombre y lahistoria de la naturaleza”, Revista Cronos, 7 (2) 277-346.Manzo, S. (2006). Entre el atomismo y la alquimia. La teoría de la materia de Francis Bacon, Buenos Aires: Editorial Biblos.Manzo, S. (2008). Francis Bacon y el atomismo: una nueva evaluación”, en: Scientiae Studia, Sao Paulo, V. 6, N. 4, pp. 461-495.Manzo, S. (2015). “Las leyes de la naturaleza y la ciencia en el siglo XVII”, en: Melogno, P. (Comp.). Ciencia, matemática y experiencia. Estudios en Historia del pensamiento científico, Montevideo: Indice Grupo Editorial, pp. 72-78.Martin, J. (1992). Francis Bacon, the State and the Reform of Natural Philoshophy, Cambridge: Cambridge University Press.Martín, J.(2011). “Una filosofía natural reformada”, en: F. Bacon, La gran restauración(Novum Organum), Madrid: Tecnos. (pp. 431-487).Marx, K. (1975). El capital. Volumen 1, México: Fondo de Cultura Económica.Marx, K. & Engels. F. (1976). Obras escogidas, Tomo I, Moscú: Editorial Progreso.McKnight, S. (2005). “Francis Bacon ́s God”, en: The New Atlantis. A Journal of Tecnology and Society, Online: www.TheNewAtlantis.comMerton, R.K. (1938). Science, Tecnology and Society in Seventeenth Century England, Osiris, Vol. 4, pp. 360-632.Merton, R.K. (2013). “Puritanismo, pietismo y ciencia”, en: Teoría y estructuras sociales, México, Fondo de Cultura Económica, pp. 660-692.Merton, R.K. (2013). “Ciencia y economía en la Inglaterra del siglo XVII”, en: Teoría de las estructuras sociales, México, Fondo de Cultura Económica, pp. 693-713.Milton, (1998). “Laws and Nature”, en: The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy (Daniel Garber and Michael Ayers, editores). Cambridge: Cambridge University Press, pp. 680-701Minkov, S.Y. (2010). Francis Bacon ́s Inquiry Touching Human Nature, Maryland: Lexington Books.Mondolfo, R. (1953). Breve historia del pensamiento antiguo. Buenos Aires: Losada.Ockham, G. (1985). Principios de teología, Madrid: Sarpe.Ockham, G. (2002). Pequeña suma de filosofía natural. (Introducción, traducción ynotas de Olga L. Larre). Pamplona: Universidad de Navarra.Nietzsche, F. (2009). “El caminante y su sombra”, en: Nietzsche I (Estudio Introductorio de Germán Cano). Madrid: Gredos.Osorio, A. (2001). Introducción a la filosofía presocrática, Manizales: Universidad de Caldas.Ospina, J. F. (2000). “Bacon y el comienzo de la filosofía inductiva”, en: http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev19/ospina.htm, recuperado el 9 de enero de 2016.Pachón, D (2015a). “Francis Bacon y la calumnia de América”, Revista Amauta, 11 (25), pp.7-21.Pachón, D. (2015b). “Las antropotécnicas sobre el cuerpo en la filosofía de Francis Bacon”, en: Cuerpo y acción (Porfirio Cardona, Freddy Santamaría Velasco y Carloman Molina, eds.), Medellín:Universidad Pontifica Bolivariana, pp. 25-48.Pachón, D. (2015c). “El colonialismo intelectual en América Latina y su crítica”, en: Estudios sobre el pensamiento filosófico latinoamericano,Bogotá: Ediciones Desde abajo, pp. 79-99.Paracelso. (1945). Obras completas(Opera Omnia, Estudio preliminar y notas de Estanislao Lluesma Uranga), Buenos Aires: Editorial Schapire.Penrouse, S.B.L (2013). “La reputación e influencia de Bacon en el siglo XVII”, en: La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada, (pp. 222-243). -Pérez-Ramos (1988). Francis Bacon ́s Idea of Science and Maker ́s Knowledge Tradition, London: Oxford University Press. -Pérez-Ramos, A. (1996a). “Bacon ́s form and the maker ́s Knowledge Tradition”, en: Peltonen, M. The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 99-120. 362-Pérez-Ramos (1996b). “Bacon’s Legacy”, en: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 311-334. -Platón (2000). La República (Introducción, traducción y notas de Conrado Eggers Lan), Madrid: Gredos.-Platón (2011a). Diálogos I (Prólogode Carlos García Gual y Estudio Introductoriode Antonio Alegre Gorri). Madrid: Gredos.-Platón. (2011b). Diálogos II. Madrid: Gredos. -Prada, M. (2009). “Crítica moral de Francis Bacon a la Filosofía”, en: Revista Folios, (30), pp. 99-114. -Popkin, R. (1992). “Viejo y nuevo escepticismo”, en: Filosofía y sistema (Laura Benítez y José Antonio Robles, Compiladores), México: Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 61-72.-Popper, K. (1980). La lógica de la investigación científica, Madrid: Tecnos. -Popper, K. (1983). Conjeturas y refutaciones. El desarrollo del conocimiento científico, Madrid: Tecnos. -Popper, K. (1985). Búsqueda sin término. Una autobiografía intelectual, Madrid: Tecnos. -Price, B. (ed.) (2002). “Introduction”, en:Francis Bacon ́s New Atlantis. New Interdisciplinary Essays, Manchester University Press, (pp. 1-27). -Principe, L. (2013). La revolución científica: una breve introducción (Traducción de Miguel Paredes Larrucea), Madrid: Alianza Editorial.-Rawley, W. “TheLife of the Right Honorauble Francis Bacon”, en: The Works of Francis Bacon, James Speeding, Robert Leslie Ellis y Duglas Denon Heath (eds), Londres, 857-1874. -Rawley, W. (2013). “Vida de Bacon”, en: La Nueva Atlántida, (Traducción de Juan Adolfo Vázquez), Buenos Aires: Losada. -Reale, G. (2002). En búsqueda de la sabiduría secreta, Barcelona: Herder. 363-Reale, G. (2003). Por una nueva interpretación de Platón. Relectura de la metafísica de los grandes diálogos a la luz de las “Doctrinas no escritas”. Barcelona: Herder. -Rees, G. (1975). “Francis Bacon Semi-Paracelsian Cosmology”, Ambix,22, pp. 81-101.-Rees, G. (1977). "Matter Theory: A Unifying Factor in Francis Bacon's Natural Philosophy?, en: Ambix, No. 24, pp. 110-125-Rees, G. (1996). “Bacon ́s speculative Philosophy”, in: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge University Press, pp. 121-145. -Rodríguez, C. (2008). Epistemología y lenguaje en Thomas Hobbes. Construcción de conceptos y unidad epistémica, Bogotá: Universidad de La Salle. -Rossi, P. (1990a). Francis Bacon: de la magia a la ciencia, Madrid: Alianza Editorial. -Rossi, P. (1990b) Las arañas y las hormigas: una apología de la historia de la ciencia, Barcelona: Crítica. -Rossi, P. (1966). Los filósofos y las máquinas. 1400-1700, Barcelona: Editorial Labor S.A. -Rusu, D. (2013). From Natural History to Natural Magic: Francis Bacon ́s Sylva Sylvarum, Bucarest: Radboud University Nijmegen. -Rutherford, D. (2006). “Introduction”, en: The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy, (Donald Rutherford, Editor), Cambridge: Cambridge University Press, pp. 1-9.-Sargen, R. M. (1996). “Bacon as an advocate for cooperative scientific research”, en: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 146-171. -Sargent, R.M. (2001). “Baconian Experimentalism: Comments On Mc Mullin ́s History of the Philosophy of Science”, en: Philosophy of Science, 68 (3), pp. 311-318. 364-Schapin, S. (2000). La revolución científica. Una interpretación alternativa, Barcelona: Paidós. -Scoto, J. (2007). Sobre las naturalezas, Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra. -Serjeantson, R. (2014). “Francis Bacon, colonisation and the limits of atlanticism”, Berkleley: University of California, pp. 1-19. -Serrano, G. (2006). La querella en torno al silogismo 1605-1704. Conocimiento versus forma lógica, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. -Sexto, E. (1963). “Hipotiposis pirrónicas”, en: La filosofía en sus textos I(estudios y compilación de Julián Marías), Barcelona: Editorial Labor, S.A. -Simmel, G. (2014). Sociología: estudios sobre las formas de socialización, México, Fondo de Cultura Económica. -Spinoza, B. (2013). “Ética demostrada según el orden geométrico” (Traducción de Oscar Cohan), en: Spinoza (Estudio Introductorio de Lucinano Espinosa). Madrid: Gredos.-Steinle, F. (2008). “From Principles to Regularities: Tracing ‘LawNature’ in Early Modern France and England”, en: Natural Law and Laws of Nature in Early Modern Europe. Jurisprudence, Theology, Moral and Natural Philosophy, (Lorraine Daston y Michael Stolleis, eds.), Burlington, USA, 2008, pp. 216-231. -Stone, M.W.F., (2006). “Scholastic Schools and Early Modern Philosophy”, en: The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy, (Donald Rutherford, Editor), Cambridge: Cambridge University Press, pp.299-327. -Soto, G. (2010). En el principio era la physis: el logos filosófico de los griegos y los romanos. Medellín: Pontificia Universidad Bolivariana. -Taylor, H. E.L. (1968). “The Reformation and the development of Modern Science”, en: Churchman, 82 (2), pp. 87-103. 365-Urbach, P. (1982). “Francis Bacon as a Precursor to Popper”, en: The British Journal for the Philosophy of Science, Vol., 33, pp. 113-132. -Urbach, P. (1987). Francis Bacon ́s Philosophy of Science. An account and a Reppraisal. La Salle, Illinois: Open Court. -Voltaire. (1993). Cartas filosóficas, Barcelona: Altaya.-Wallerstein, I. (1976). The Modern World-System: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century. New York: Academic Press. -Weber, M. (1997). La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Barcelona: Ediciones Península. -Weeks, S. (2007). Francis Bacon ́s Science of Magic, The University of Leads, Department of Philosophy. -Weinberger, J. (2002) “On the miracles in Bacon ́s New Atlantis”, en: Francis Bacon ́s New Atlantis. New Interdisciplinary Essays. Manchester University Press, pp. 106-128. -White, H.B. (2006.) “Francis Bacon”, en: Historia de la filosofía política (Leo Strauss & Joseph Cropsey, comps.),México: Fondo de Cultura Económica, pp. 350-367. -White, H.D. (1958). “Bacon ́s Imperialims”, en: The American Political Science Review, Vol. 52, No. 2, pp. 470-489.-White, H.D (1968). The Peace Among Willows. The political Philosophy of Francis Bacon, Netherlands: Martinus Nijhoff-The Hague. -Yates, F.A. (2001). La filosofía oculta en la época isabelina, México: Fondo de Cultura Económica.-Zagorin, P. (1999). Francis Bacon, Princenton University Press. -Zambrano, M. (2011). Notas de un método, Madrid: Tecnos. -Zilsel, E. (1942). “The genesis ofthe concept of Physical Law”, en: Philosophical Review, N. (3): pp. 245-279 -Zilsel, E. (2000). “The sociological roots of Science”, en: Social Studies of Science, Vol. 30,No. 6, pp. 935-949. 366-Žižek, S. (2006). Arriesgar lo imposible, Madrid: TrottaParacelso. (1945). Obras completas(Opera Omnia, Estudio preliminar y notas de Estanislao Lluesma Uranga), Buenos Aires: Editorial Schapire.Penrouse, S.B.L (2013). “La reputación e influencia de Bacon en el siglo XVII”, en: La Nueva Atlántida, Buenos Aires: Losada, (pp. 222-243).Pérez-Ramos (1988). Francis Bacon ́s Idea of Science and Maker ́s Knowledge Tradition, London: Oxford University Press.Pérez-Ramos, A. (1996a). “Bacon ́s form and the maker ́s Knowledge Tradition”, en: Peltonen, M. The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 99-120.Pérez-Ramos (1996b). “Bacon’s Legacy”, en: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 311-334.Platón (2000). La República (Introducción, traducción y notas de Conrado Eggers Lan), Madrid: Gredos.Platón (2011a). Diálogos I (Prólogode Carlos García Gual y Estudio Introductoriode Antonio Alegre Gorri). Madrid: Gredos.Platón. (2011b). Diálogos II. Madrid: Gredos.Prada, M. (2009). “Crítica moral de Francis Bacon a la Filosofía”, en: Revista Folios, (30), pp. 99-114.Popkin, R. (1992). “Viejo y nuevo escepticismo”, en: Filosofía y sistema (Laura Benítez y José Antonio Robles, Compiladores), México: Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 61-72.Popper, K. (1980). La lógica de la investigación científica, Madrid: Tecnos.Popper, K. (1983). Conjeturas y refutaciones. El desarrollo del conocimiento científico, Madrid: Tecnos.Popper, K. (1985). Búsqueda sin término. Una autobiografía intelectual, Madrid: Tecnos.Price, B. (ed.) (2002). “Introduction”, en:Francis Bacon ́s New Atlantis. New Interdisciplinary Essays, Manchester University Press, (pp. 1-27).Principe, L. (2013). La revolución científica: una breve introducción (Traducción de Miguel Paredes Larrucea), Madrid: Alianza EditorialRawley, W. “TheLife of the Right Honorauble Francis Bacon”, en: The Works of Francis Bacon, James Speeding, Robert Leslie Ellis y Duglas Denon Heath (eds), Londres, 857-1874.Rawley, W. (2013). “Vida de Bacon”, en: La Nueva Atlántida, (Traducción de Juan Adolfo Vázquez), Buenos Aires: Losada.Reale, G. (2002). En búsqueda de la sabiduría secreta, Barcelona: Herder.Reale, G. (2003). Por una nueva interpretación de Platón. Relectura de la metafísica de los grandes diálogos a la luz de las “Doctrinas no escritas”. Barcelona: Herder.Rees, G. (1975). “Francis Bacon Semi-Paracelsian Cosmology”, Ambix,22, pp. 81-101.Rees, G. (1977). "Matter Theory: A Unifying Factor in Francis Bacon's Natural Philosophy?, en: Ambix, No. 24, pp. 110-125Rees, G. (1996). “Bacon ́s speculative Philosophy”, in: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge University Press, pp. 121-145.Rodríguez, C. (2008). Epistemología y lenguaje en Thomas Hobbes. Construcción de conceptos y unidad epistémica, Bogotá: Universidad de La Salle.Rossi, P. (1990a). Francis Bacon: de la magia a la ciencia, Madrid: Alianza Editorial.Rossi, P. (1990b) Las arañas y las hormigas: una apología de la historia de la ciencia, Barcelona: Crítica.Rossi, P. (1966). Los filósofos y las máquinas. 1400-1700, Barcelona: Editorial Labor S.A.Rusu, D. (2013). From Natural History to Natural Magic: Francis Bacon ́s Sylva Sylvarum, Bucarest: Radboud University Nijmegen.Rutherford, D. (2006). “Introduction”, en: The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy, (Donald Rutherford, Editor), Cambridge: Cambridge University Press, pp. 1-9.Sargen, R. M. (1996). “Bacon as an advocate for cooperative scientific research”, en: The Cambridge Companion to Francis Bacon, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 146-171.Sargent, R.M. (2001). “Baconian Experimentalism: Comments On Mc Mullin ́s History of the Philosophy of Science”, en: Philosophy of Science, 68 (3), pp. 311-318.Schapin, S. (2000). La revolución científica. Una interpretación alternativa, Barcelona: Paidós.Scoto, J. (2007). Sobre las naturalezas, Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.Serjeantson, R. (2014). “Francis Bacon, colonisation and the limits of atlanticism”, Berkleley: University of California, pp. 1-19.Serrano, G. (2006). La querella en torno al silogismo 1605-1704. Conocimiento versus forma lógica, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.Sexto, E. (1963). “Hipotiposis pirrónicas”, en: La filosofía en sus textos I(estudios y compilación de Julián Marías), Barcelona: Editorial Labor, S.A.Simmel, G. (2014). Sociología: estudios sobre las formas de socialización, México, Fondo de Cultura Económica.Spinoza, B. (2013). “Ética demostrada según el orden geométrico” (Traducción de Oscar Cohan), en: Spinoza (Estudio Introductorio de Lucinano Espinosa). Madrid: Gredos.Steinle, F. (2008). “From Principles to Regularities: Tracing ‘LawNature’ in Early Modern France and England”, en: Natural Law and Laws of Nature in Early Modern Europe. Jurisprudence, Theology, Moral and Natural Philosophy, (Lorraine Daston y Michael Stolleis, eds.), Burlington, USA, 2008, pp. 216-231.Stone, M.W.F., (2006). “Scholastic Schools and Early Modern Philosophy”, en: The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy, (Donald Rutherford, Editor), Cambridge: Cambridge University Press, pp.299-327.Soto, G. (2010). En el principio era la physis: el logos filosófico de los griegos y los romanos. Medellín: Pontificia Universidad Bolivariana.Taylor, H. E.L. (1968). “The Reformation and the development of Modern Science”, en: Churchman, 82 (2), pp. 87-103.Urbach, P. (1982). “Francis Bacon as a Precursor to Popper”, en: The British Journal for the Philosophy of Science, Vol., 33, pp. 113-132.Urbach, P. (1987). Francis Bacon ́s Philosophy of Science. An account and a Reppraisal. La Salle, Illinois: Open Court.Voltaire. (1993). Cartas filosóficas, Barcelona: Altaya.Wallerstein, I. (1976). The Modern World-System: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century. New York: Academic Press.Weber, M. (1997). La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Barcelona: Ediciones Península.Weeks, S. (2007). Francis Bacon ́s Science of Magic, The University of Leads, Department of Philosophy.Weinberger, J. (2002) “On the miracles in Bacon ́s New Atlantis”, en: Francis Bacon ́s New Atlantis. New Interdisciplinary Essays. Manchester University Press, pp. 106-128.White, H.B. (2006.) “Francis Bacon”, en: Historia de la filosofía política (Leo Strauss & Joseph Cropsey, comps.),México: Fondo de Cultura Económica, pp. 350-367.White, H.D. (1958). “Bacon ́s Imperialims”, en: The American Political Science Review, Vol. 52, No. 2, pp. 470-489.White, H.D (1968). The Peace Among Willows. The political Philosophy of Francis Bacon, Netherlands: Martinus Nijhoff-The Hague.Yates, F.A. (2001). La filosofía oculta en la época isabelina, México: Fondo de Cultura Económica.Zagorin, P. (1999). Francis Bacon, Princenton University Press.Zambrano, M. (2011). Notas de un método, Madrid: Tecnos.Zilsel, E. (1942). “The genesis ofthe concept of Physical Law”, en: Philosophical Review, N. (3): pp. 245-279Zilsel, E. (2000). “The sociological roots of Science”, en: Social Studies of Science, Vol. 30,No. 6, pp. 935-949.Žižek, S. (2006). Arriesgar lo imposible, Madrid: TrottaCiencia ModernaCríticaFilosofíaInterpretacionTHUMBNAILPachondamian2017.pdf.jpgPachondamian2017.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg5916https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/3/Pachondamian2017.pdf.jpga9de2169537c538cd81f5691879bf9b6MD53open access2017cartadefacultad.pdf.jpg2017cartadefacultad.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg6352https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/6/2017cartadefacultad.pdf.jpge954dbe91b557a796a4b7651bc06af72MD56open access2017cartadederechosdeautor.pdf.jpg2017cartadederechosdeautor.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg8506https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/7/2017cartadederechosdeautor.pdf.jpg992e194044bb4f0d8a41b23c902e6280MD57open accessORIGINALPachondamian2017.pdfPachondamian2017.pdfapplication/pdf1825968https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/1/Pachondamian2017.pdf5d7dd57a1ef308f45cafa67c82a3927fMD51open access2017cartadefacultad.pdf2017cartadefacultad.pdfapplication/pdf42625https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/4/2017cartadefacultad.pdf48fef7e7d275cd8edbea96d02586cd4dMD54metadata only access2017cartadederechosdeautor.pdf2017cartadederechosdeautor.pdfapplication/pdf311707https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/5/2017cartadederechosdeautor.pdfa55ae5bf0bd7e900ab259202420adff8MD55metadata only accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/3868/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52open access11634/3868oai:repository.usta.edu.co:11634/38682023-06-15 03:06:15.282open accessRepositorio Universidad Santo Tomásrepositorio@usantotomas.edu.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

Publicaciones similares