Estrategia de gestión para valoración y apropiación social del patrimonio cultural del alto de San Lázaro - Tunja. Caso de estudio Iglesia de San Lázaro

Con la presentación del proyecto de terminación del programa de la Maestría en Gestión del patrimonio para el desarrollo territorial, denominado Estrategias de gestión para la valoración y apropiación social del patrimonio, se formula partiendo de unos bienes de carácter patrimonial localizados en e...

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Autores:
Aguilar Molina, Guillermo Antonio
Tipo de recurso:
Masters Thesis
Fecha de publicación:
2021
Institución:
Universidad Santo Tomás
Repositorio:
Universidad Santo Tomás
Idioma:
OAI Identifier:
oai:repository.usta.edu.co:11634/33643
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/11634/33643
Palabra clave:
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description Con la presentación del proyecto de terminación del programa de la Maestría en Gestión del patrimonio para el desarrollo territorial, denominado Estrategias de gestión para la valoración y apropiación social del patrimonio, se formula partiendo de unos bienes de carácter patrimonial localizados en el sector de estudio y cómo pueden convertirse en componentes facilitadores para el avance y desarrollo de actividades culturales, económicas y sociales, que generen y fomenten dinámicas en beneficio de la comunidad demandante. Se plantea igualmente, que el sector posee además de la Ermita de San Lázaro, la Piedra de Bolívar, los Cojines del Zaque, dentro de la denominado alto de San Lázaro o Loma de los ahorcados, otras expresiones culturales, como son las costumbres y modos religiosos, hábitos musicales y tradiciones de gastronomía, que hacen parte del repertorio e identificación de los residentes del sector, para que, mediante estrategias, se involucren los sectores público y privado como de los feligreses. Todo esto para contribuir a la valoración de los productos y herencias patrimoniales, reconocer sus antecedentes históricos y darlos a conocer a la colectividad del sector, a través de mecanismos estratégicos y canales de comunicación a la comunidad del sector, donde se encuentran ubicados estos bienes patrimoniales, logrando que los residentes y vecinos del lugar se apropien desde lo social del apreciable valor patrimonial.
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Se plantea igualmente, que el sector posee además de la Ermita de San Lázaro, la Piedra de Bolívar, los Cojines del Zaque, dentro de la denominado alto de San Lázaro o Loma de los ahorcados, otras expresiones culturales, como son las costumbres y modos religiosos, hábitos musicales y tradiciones de gastronomía, que hacen parte del repertorio e identificación de los residentes del sector, para que, mediante estrategias, se involucren los sectores público y privado como de los feligreses. Todo esto para contribuir a la valoración de los productos y herencias patrimoniales, reconocer sus antecedentes históricos y darlos a conocer a la colectividad del sector, a través de mecanismos estratégicos y canales de comunicación a la comunidad del sector, donde se encuentran ubicados estos bienes patrimoniales, logrando que los residentes y vecinos del lugar se apropien desde lo social del apreciable valor patrimonial.With the presentation of the project for the completion of the Master's program in Heritage Management for territorial development, called Management strategies for the valuation and social appropriation of heritage, it is formulated based on some heritage assets located in the study sector and how they can become facilitating components for the advancement and development of cultural, economic and social activities that generate and foster dynamics for the benefit of the demanding community. It is also stated that the sector has, in addition to the Hermitage of San Lázaro, the Piedra de Bolívar, the Cojines del Zaque, within the so-called Alto de San Lázaro or Loma de los hanged, other cultural expressions, such as customs and ways religious, musical habits and gastronomy traditions, which are part of the repertoire and identification of the residents of the sector, so that, through strategies, the public and private sectors as well as the parishioners are involved. All this to contribute to the valuation of heritage products and inheritances, recognize their historical antecedents and make them known to the sector community, through strategic mechanisms and communication channels to the sector community, where these heritage assets are located. , making the residents and neighbors of the place appropriate from the social point of view of the appreciable patrimonial value.Maestríaapplication/pdfEstrategia de gestión para valoración y apropiación social del patrimonio cultural del alto de San Lázaro - Tunja. Caso de estudio Iglesia de San LázaroStrategiesManagementValuationAppropriationHeritageEstrategiasGestiónValoraciónApropiaciónPatrimonioTesis de maestríainfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisAbierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2CRAI-USTA TunjaAmaya Téllez, Herman E. (2.016). Lecturas del Módulo Valoración del Patrimonio Inmaterial en el contexto del desarrollo urbano y regionalBastidas María F., Vargas María M. (2012). Propuesta metodológica para la valoración participativa de testimonios de museos y entidades culturales en Colombia. Bogotá, D.C.Bello-CAB, C. A. (1999). Somos patrimonio: resumen del texto final de la Reunión Internacional de Expertos en Patrimonio Cultural y NaturalCanclini, G. N. (1999). Los Usos del Patrimonio CulturalCastillo Segura, C., Cadena Gómez, A., & Rivera Arenas, C. A. (2012). Construyendo legado cultural. Tesis Doctoral dissertation. Universidad del RosarioDeclaración sobre las Políticas Culturales-México. (1982). Conferencia Mundial sobre Políticas Culturales. MéxicoDepartamento de Antioquia. (2011). Cartilla Vigías del Patrimonio Cultural Antioquia. Tercera edición. MedellínGallego Muñoz, P. A. (2013). Estrategias de integración del patrimonio cultural en el ordenamiento del territorio. Escuela de Geociencias y Medio AmbienteGarcía C., Néstor. (2003). Los Usos del PatrimonioLey General de la Cultura. (2008). Ley 1185 2.008. Que modifica y Adiciona a la Ley 397 1.997. Bogotá D.C.: Imprenta NacionalLondoño, J. L. (2012). Presentación. En I. d. UNESCO, Introduciendo a los jóvenes en la protección del patrimonio cultural y los centros históricos. Bogotá, D.C.: Ministerio de CulturaMárquez Díaz, C. (2009). Estrategia política para la apropiación del patrimonio cultural: Caso Tierradentro. Tesis Doctoral dissertation. Universidad del RosarioMinisterio de Cultura de Colombia. (s.f.). Programa Nacional de Vigías del PatrimonioMiró Alaix, Manel. (2009). Museo abierto y territorio museo, nuevos conceptos para la interpretación territorial del patrimonio culturalMunicipio de Tunja. Información oficial del municipio de Tunja Boyacá, ColombiaQuerejazu Leyton P. La Apropiación Social del Patrimonio. Antecedentes y contexto histórico. Cuadernos Patrimonio Cultura y TurismoRepública de Colombia. Ministerio de Cultura. (2003). Herramientas para la gestión cultural pública. Segunda edición. BogotáRepública de Colombia. Ministerio de Cultura. (2010). Legislación y normas generales para la gestión, protección y salvaguarda del patrimonio cultural en Colombia. Bogotá, D.CRepública de Colombia. Ministerio de Cultura. Ley 1185 de 2.008, 12 de marzoRepública de Colombia. Ministerio de Cultura. Ley Número 397 de 1.997 agosto 7. Ley General de la Cultura de ColombiaRepública de Colombia. Ministerio de Cultura. Política de Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial. Políticas Culturales. Bogotá. 2.019República de Colombia. Ministerio de Cultura. Programa Nacional de Vigías del PatrimonioUnesco / Iccrom / Icomos / Uicn. (2014). Gestión del Patrimonio Mundial CulturalUnesco, Iccrom, Ministerio de Cultura. (2012). Introduciendo a los jóvenes en la protección del patrimonio cultural y los centros históricos. Bogotá, D. 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