Integridad emocional. Sobre cómo ser espiritual en un mundo escéptico
El tema del presente trabajo es la espiritualidad en un mundo secularizado. Se propone que la teoría de la integridad emocional de Solomon, hace explícita una forma de espiritualidad que no la hace depender de la fe religiosa. Por eso, es una buena herramienta para comprender la espiritualidad en un...
- Autores:
-
Molano Bustacara, Alejandra
Cuéllar Saavedra, José Edwin
Pérez Jiménez, Miguel Ángel
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Universidad Santo Tomás
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.usta.edu.co:11634/40853
- Acceso en línea:
- https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/hallazgos/article/view/4534
http://hdl.handle.net/11634/40853
- Palabra clave:
- spirituality
secularity
emotional integrity
cognitive theory
meaning of life
espiritualidad
secularidad
integridad emocional
teoría cognitiva
sentido de vida
espiritualidade
secularidade
integridade emocional
teoria cognitiva
significado da vida
- Rights
- License
- http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
| id |
SantoToma2_29abc09be2a70558020a654f721fc55c |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repository.usta.edu.co:11634/40853 |
| network_acronym_str |
SantoToma2 |
| network_name_str |
Universidad Santo Tomás |
| repository_id_str |
|
| dc.title.spa.fl_str_mv |
Integridad emocional. Sobre cómo ser espiritual en un mundo escéptico |
| dc.title.alternative.eng.fl_str_mv |
Emotional integrity. How to be spiritual in a skeptical world |
| dc.title.alternative.por.fl_str_mv |
Integridade emocional. Sobre como ser espiritual em um mundo cético |
| title |
Integridad emocional. Sobre cómo ser espiritual en un mundo escéptico |
| spellingShingle |
Integridad emocional. Sobre cómo ser espiritual en un mundo escéptico spirituality secularity emotional integrity cognitive theory meaning of life espiritualidad secularidad integridad emocional teoría cognitiva sentido de vida espiritualidade secularidade integridade emocional teoria cognitiva significado da vida |
| title_short |
Integridad emocional. Sobre cómo ser espiritual en un mundo escéptico |
| title_full |
Integridad emocional. Sobre cómo ser espiritual en un mundo escéptico |
| title_fullStr |
Integridad emocional. Sobre cómo ser espiritual en un mundo escéptico |
| title_full_unstemmed |
Integridad emocional. Sobre cómo ser espiritual en un mundo escéptico |
| title_sort |
Integridad emocional. Sobre cómo ser espiritual en un mundo escéptico |
| dc.creator.fl_str_mv |
Molano Bustacara, Alejandra Cuéllar Saavedra, José Edwin Pérez Jiménez, Miguel Ángel |
| dc.contributor.author.none.fl_str_mv |
Molano Bustacara, Alejandra Cuéllar Saavedra, José Edwin Pérez Jiménez, Miguel Ángel |
| dc.subject.proposal.eng.fl_str_mv |
spirituality secularity emotional integrity cognitive theory meaning of life |
| topic |
spirituality secularity emotional integrity cognitive theory meaning of life espiritualidad secularidad integridad emocional teoría cognitiva sentido de vida espiritualidade secularidade integridade emocional teoria cognitiva significado da vida |
| dc.subject.proposal.spa.fl_str_mv |
espiritualidad secularidad integridad emocional teoría cognitiva sentido de vida |
| dc.subject.proposal.por.fl_str_mv |
espiritualidade secularidade integridade emocional teoria cognitiva significado da vida |
| description |
El tema del presente trabajo es la espiritualidad en un mundo secularizado. Se propone que la teoría de la integridad emocional de Solomon, hace explícita una forma de espiritualidad que no la hace depender de la fe religiosa. Por eso, es una buena herramienta para comprender la espiritualidad en un mundo con distintas formas de religiosidad, ateísmo y agnosticismo. Esta espiritualidad asume una concepción cognitivista de las tres emociones tradicionalmente reconocidas como éticas y espirituales: la felicidad, la gratitud y el amor. Según dicha concepción, las emociones en general son juicios cuyo contenido es un objeto valorado de alguna forma. Estas tres emociones tienen otros estados emocionales como objetos intencionales, por eso se las llama metaemociones. Ser espiritual involucra una consideración de nuestra vida en su conjunto, valorada afectivamente desde un presente concreto. Así entendida, la espiritualidad es la clave de la construcción del sentido vital de cada persona. La espiritualidad afectiva se enmarca en una teoría de la integridad emocional. Según esta, los seres humanos somos capaces de un sinfín de emociones. En este sentido, la capacidad para procurarnos una vida afectiva íntegra es la capacidad para forjar lo que somos, para afrontar los retos del mundo, es como construimos el sentido de nuestra propia vida. |
| publishDate |
2018 |
| dc.date.issued.none.fl_str_mv |
2018-09-04 |
| dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2022-01-18T17:52:06Z |
| dc.date.available.none.fl_str_mv |
2022-01-18T17:52:06Z |
| dc.type.coarversion.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| dc.type.coar.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 |
| dc.type.drive.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/article |
| dc.identifier.none.fl_str_mv |
https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/hallazgos/article/view/4534 10.15332/1794-3841.2018.0029.03 |
| dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
http://hdl.handle.net/11634/40853 |
| url |
https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/hallazgos/article/view/4534 http://hdl.handle.net/11634/40853 |
| identifier_str_mv |
10.15332/1794-3841.2018.0029.03 |
| dc.language.iso.none.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.none.fl_str_mv |
https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/hallazgos/article/view/4534/4243 https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/hallazgos/article/view/4534/html |
| dc.relation.citationissue.spa.fl_str_mv |
Hallazgos; vol. 15, n.º 29 (enero-junio 2018); 73-85 |
| dc.relation.citationissue.eng.fl_str_mv |
Hallazgos; vol. 15, n.º 29 (enero-junio 2018); 73-85 |
| dc.relation.citationissue.none.fl_str_mv |
2422-409X 1794-3841 |
| dc.rights.coar.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| rights_invalid_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.format.mimetype.none.fl_str_mv |
application/pdf text/html |
| dc.publisher.spa.fl_str_mv |
Universidad Santo Tomás, Bogotá-Colombia |
| institution |
Universidad Santo Tomás |
| repository.name.fl_str_mv |
Repositorio Universidad Santo Tomás |
| repository.mail.fl_str_mv |
noreply@usta.edu.co |
| _version_ |
1800786327351853056 |
| spelling |
Molano Bustacara, AlejandraCuéllar Saavedra, José EdwinPérez Jiménez, Miguel Ángel2022-01-18T17:52:06Z2022-01-18T17:52:06Z2018-09-04https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/hallazgos/article/view/453410.15332/1794-3841.2018.0029.03http://hdl.handle.net/11634/40853El tema del presente trabajo es la espiritualidad en un mundo secularizado. Se propone que la teoría de la integridad emocional de Solomon, hace explícita una forma de espiritualidad que no la hace depender de la fe religiosa. Por eso, es una buena herramienta para comprender la espiritualidad en un mundo con distintas formas de religiosidad, ateísmo y agnosticismo. Esta espiritualidad asume una concepción cognitivista de las tres emociones tradicionalmente reconocidas como éticas y espirituales: la felicidad, la gratitud y el amor. Según dicha concepción, las emociones en general son juicios cuyo contenido es un objeto valorado de alguna forma. Estas tres emociones tienen otros estados emocionales como objetos intencionales, por eso se las llama metaemociones. Ser espiritual involucra una consideración de nuestra vida en su conjunto, valorada afectivamente desde un presente concreto. Así entendida, la espiritualidad es la clave de la construcción del sentido vital de cada persona. La espiritualidad afectiva se enmarca en una teoría de la integridad emocional. Según esta, los seres humanos somos capaces de un sinfín de emociones. En este sentido, la capacidad para procurarnos una vida afectiva íntegra es la capacidad para forjar lo que somos, para afrontar los retos del mundo, es como construimos el sentido de nuestra propia vida.The theme of this work is spirituality in a secularized world. It is proposed that Solomon’s theory of emotional integrity makes explicit a form of spirituality that does not make it dependent on religion. Thus, it is a good tool to understand spirituality in a world with several forms of religiosity, atheism and agnosticism. This spirituality assumes a cognitivist conception of the three emotions that are traditionally recognized as ethical and spiritual: happiness, gratitude and love. According to this conception, emotions in general are judgments and its content is an object evaluated in some way. These three emotions have other emotional states as intentional objects, that is why they are called “meta-emotions”. Being spiritual involves an assessment of our life as a whole, affectionately evaluated from a specific present. As such, spirituality is the key to construct each person’s meaning of life. Affective spirituality is within the framework of the emotional integrity theory. This theory states that human beings are capable of endless number of emotions. In this regard, the ability to have an integral affective life is the possibility to forge what we are, to face the challenges of life; it is how we construct the meaning of our own lives.O tema deste trabalho é a espiritualidade em um mundo secularizado. Propõe-se que a teoria da integridade emocional de Salomão torne explícita uma forma de espiritualidade que não a torne dependente da fé religiosa. Por isso, é uma boa ferramenta para entender a espiritualidade em um mundo com diferentes formas de religiosidade, ateísmo e agnosticismo. Essa espiritualidade assume uma concepção cognitivista das três emoções tradicionalmente reconhecidas como éticas e espirituais: felicidade, gratidão e amor. De acordo com essa concepção, emoções em geral são julgamentos cujo conteúdo é um objeto valorizado de alguma forma. Essas três emoções têm outros estados emocionais como objetos intencionais, por isso são chamadas meta-emoções. Ser espiritual envolve uma consideração de nossa vida como um todo, valorizada afetivamente de um presente concreto. Assim entendida, a espiritualidade é a chave para a construção do sentido vital de cada pessoa. A espiritualidade afetiva faz parte de uma teoria da integridade emocional. Segundo este, os seres humanos são capazes de emoções infinitas. Nesse sentido, a capacidade de adquirir uma vida afetiva integral é a capacidade de forjar o que somos, para enfrentar os desafios do mundo, é como construímos o sentido de nossa própria vida.application/pdftext/htmlspaUniversidad Santo Tomás, Bogotá-Colombiahttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/hallazgos/article/view/4534/4243https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/hallazgos/article/view/4534/htmlHallazgos; vol. 15, n.º 29 (enero-junio 2018); 73-85Hallazgos; vol. 15, n.º 29 (enero-junio 2018); 73-852422-409X1794-3841Integridad emocional. Sobre cómo ser espiritual en un mundo escépticoEmotional integrity. How to be spiritual in a skeptical worldIntegridade emocional. Sobre como ser espiritual em um mundo céticoinfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1spiritualitysecularityemotional integritycognitive theorymeaning of lifeespiritualidadsecularidadintegridad emocionalteoría cognitivasentido de vidaespiritualidadesecularidadeintegridade emocionalteoria cognitivasignificado da vidahttp://purl.org/coar/access_right/c_abf211634/40853oai:repository.usta.edu.co:11634/408532023-07-14 15:30:12.527metadata only accessRepositorio Universidad Santo Tomásnoreply@usta.edu.co |