Acción política y social de los pueblos originarios en favor de la configuración del Estado plurinacional comunitario
This document derives from previous premises to demonstrate how constitutional changes in Bolivia materialized through social and political actions based on the ancestral practices and knowledge of native peoples, giving way to the construction of the Plurinational Community State. Thus, the analysi...
- Autores:
-
Cárdenas Arias, Julián
Idrobo Velasco, Jhon Alexander
León, Ana María
Orrego Echeverría, Israel Arturo
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.usta.edu.co:11634/39517
- Acceso en línea:
- https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/campos/article/view/6918
http://hdl.handle.net/11634/39517
- Palabra clave:
- social movements
Plurinational Community State
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Estado plurinacional comunitario
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pueblos originarios
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Cárdenas Arias, JuliánIdrobo Velasco, Jhon AlexanderLeón, Ana MaríaOrrego Echeverría, Israel Arturo2022-01-18T16:05:31Z2022-01-18T16:05:31Z2021-01-01https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/campos/article/view/691810.15332/25006681.6918http://hdl.handle.net/11634/39517This document derives from previous premises to demonstrate how constitutional changes in Bolivia materialized through social and political actions based on the ancestral practices and knowledge of native peoples, giving way to the construction of the Plurinational Community State. Thus, the analysis of the formation of Plurinational States in Latin America seeks to highlight the political and epistemic changes that some countries in the region are currently undergoing. These processes are unknown due to the lack of academic diffusion, which makes people reduce and confuse the term plurinational with others such as multiculturalism, pluriculturalism, or multiethnicity, obscuring the importance of this form of organization. In this sense, clarifying, analyzing, and understanding the political and epistemic positions of Plurinational States, allows us to evidence discourses and practices specific to countries where the presence of ethnic movements and social organizations shows a multiplicity of horizons at different levels, in opposition to the conditioning of the one‑dimensional line of the logic of liberal States, inherited from the European tradition, which exclude through different devices other ways of assuming the political, the human, the ethical, and the scientific.El siguiente documento parte de premisas previas, para demostrar cómo los cambios constitucionales en Bolivia se materializaron a través de acciones sociales y políticas sustentadas en las prácticas y conocimientos ancestrales de los pueblos originarios, dando paso a la construcción del Estado plurinacional comunitario. Así, al abordar el análisis sobre la conformación de Estados plurinacionales en América Latina, se busca evidenciar cambios políticos y epistémicos que experimentan actualmente algunos países en la región. Procesos que son desconocidos por su mínima difusión académica, reduciendo y confundiendo el término plurinacional con otros, como multiculturalismo, pluriculturalismo o multietnicidad, entre muchos más, que desdibujan la postura de esta forma organizativa. En este sentido, aclarar, analizar y entender las apuestas políticas y epistémicas de los Estados plurinacionales permite evidenciar discursos y prácticas propias de países donde la presencia de los movimientos y organizaciones sociales de tipo étnico marcan una multiplicidad de horizontes en diferentes planos, en oposición al condicionamiento de la línea unidimensional de la lógica de los Estados liberales, herencia de la tradición europea, que excluyen por medio de distintos dispositivos otras formas de asumir lo político, lo humano, lo ético y lo científico.application/pdfspaUniversidad Santo Tomáshttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/campos/article/view/6918/6495Campos en Ciencias Sociales; Vol. 9 Núm. 1 (2021): Interculturalidad y educaciónCampos en Ciencias Sociales; Vol. 9 No. 1 (2021): Interculturalidad y educación2500-66812339-3688Derechos de autor 2021 Autores/ashttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Acción política y social de los pueblos originarios en favor de la configuración del Estado plurinacional comunitarioPolitical and Social Action of Native Peoples Towards the Configuration of the Plurinational Community Stateinfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1social movementsPlurinational Community Statesocial and political actionsnative peoplesmovimientos socialesEstado plurinacional comunitarioacciones sociales y políticaspueblos originarios11634/39517oai:repository.usta.edu.co:11634/395172023-07-14 16:15:30.815metadata only accessRepositorio Universidad Santo Tomásnoreply@usta.edu.co |
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This document derives from previous premises to demonstrate how constitutional changes in Bolivia materialized through social and political actions based on the ancestral practices and knowledge of native peoples, giving way to the construction of the Plurinational Community State. Thus, the analysis of the formation of Plurinational States in Latin America seeks to highlight the political and epistemic changes that some countries in the region are currently undergoing. These processes are unknown due to the lack of academic diffusion, which makes people reduce and confuse the term plurinational with others such as multiculturalism, pluriculturalism, or multiethnicity, obscuring the importance of this form of organization. In this sense, clarifying, analyzing, and understanding the political and epistemic positions of Plurinational States, allows us to evidence discourses and practices specific to countries where the presence of ethnic movements and social organizations shows a multiplicity of horizons at different levels, in opposition to the conditioning of the one‑dimensional line of the logic of liberal States, inherited from the European tradition, which exclude through different devices other ways of assuming the political, the human, the ethical, and the scientific. |
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