Cultura ciudadana para la resolución pacífica de conflictos saberes y prácticas que la fortalecen

El artículo da cuenta de la sistematización de la iniciativa Cátedra de paz implementada en la Institución Educativa Técnica Agropecuaria de Desarrollo Rural (IETAD) la cual nace en un contexto que afronta problemas producto de las secuelas de la guerra esmeraldera y de narcotráfico en el occidente...

Full description

Autores:: Martínez Romero, Emma Lucía

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2018

Institución:: Universidad Santo Tomás

Repositorio:: Repositorio Institucional USTA

Idioma:: spa

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A) Contextos cultura ciudadana fragmentada debido a la cultura de ilegalidad, la justicia por mano propia, aumento de familias en ambientes disfuncionales. B) Saberes: transcendencia y reconocimiento de las normas, valores, el debido proceso y concepciones sociales. C) Prácticas: contrastan el buen ejemplo vs ambientes disfuncionales, sanción, estrategias pedagógicas. A nivel de conclusiones como antípodas de la violencia se destacaron: el juicio moral, el reconocimiento y la resignificación de la cultura campesina; Las emociones evidenciaron fracturas pero también formas de potenciar la lucha por la reivindicación y garantía de los derechos, la relevancia del cuidado y su proyección.La mirada desde el contexto y su praxis genera reflexión y la posibilidad de encaminar acciones que aporten a la dignidad y la construcción del tejido social en especial en la transición al postconflicto.This article shows us the systematization from the initiative of the Cátedra de Paz implemented in Institución Educativa Técnica Agropecuaria de Desarrollo Rural (IETAD) which appears in a context facing issues as a result of the emeralds war and the drug trafficking in west Boyacá. The objectives aimed to establish which were the knowledge and the pedagogic practices that let us reinforce the citizen culture to improve the peaceful resolution of conflict. A qualitative focus was developed methodologically by means of a systematic design of experiences, acknowledging teachers, parents and students and their practices throughout semi-structured interviews and the social pedagogic cartography. As a result, three lines were approached. A) Civil culture contexts divided because of the culture of illegality, the justice taken into people’s own hands and the rising of families into dysfunctional environments. B) The knowledge: Transcendence and recognition of the law, the values, the due process and the social views. C). Practices: There is a contrast among the good examples vs dysfunctional environments, the sanctions, pedagogic strategies. As conclusions, contrary to violence, moral judgment and the resignification of peasant culture stand out. The emotions evidenced difficulties and also ways to promote the struggle for the revindication and guaranties of rights, the relevancy of the care and their projection. The view from the context and their practice to generate a reflection and the possibility to orient actions to contribute to dignity and the construction of social tissue, especially in the post-conflict transition.Cet article rend compte de la Chaire de Paix implémentée dans l’Institución Educativa Técnica Agropecuaria de Desarrollo Rural (Ietad), installé dans une région de Boyacá grièvement frappée par la guerre liée au trafic des émeraudes et de la drogue. Le but était celui de savoir quels sont les savoirs et les pratiques qui permettent de renforcer la culture civique et la résolution pacifique des conflits. L’approche méthodologique est qualitative et intègre les enseignants, les parents et les étudiants. On a pu constater l’existence d’une culture de l’illégalité et l’augmentation de familles non-fonctionnelles. En ce qui concerne les savoirs, on a découvert une acceptation croissante des normes et des valeurs. Quant aux pratiques, enfin, on perçoit un contraste entre le « bon exemple » et les disfonctionnement familial. Ainsi, au travers d’un regard qui prend acte du contexte, on entend favoriser la reconstitution du tissu social, un élément indispensable pour mener à bien le post-conflit.application/pdftext/htmlapplication/vnd.openxmlformats-officedocument.spreadsheetml.sheetapplication/vnd.openxmlformats-officedocument.presentationml.presentationspaUniversidad Santo Tomás, Bogotá, Colombiahttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/analisis/article/view/3544/pdfhttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/analisis/article/view/3544/htmlhttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/analisis/article/view/3544/5322https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/analisis/article/view/3544/5323Analisis; Vol. 50 No. 92 (En-Ju) (2018): Prácticas de lectura y escritura: antropología e historia de la lectura; 239-258Análisis; Vol. 50 Núm. 92 (En-Ju) (2018): Prácticas de lectura y escritura: antropología e historia de la lectura; 239-258Analisis; v. 50 n. 92 (En-Ju) (2018): Prácticas de lectura y escritura: antropología e historia de la lectura; 239-2582145-91690120-8454Cultura ciudadana para la resolución pacífica de conflictos saberes y prácticas que la fortalecenCitizen culture for the peaceful resolution of conflicts: Knowledges and practices that reinforce itLa culture civique et la résolution pacifique des conflits : savoirs et pratiquesinfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1citizen culturepeaceful resolution of conflictCátedra de la pazresolución de conflictoscultura ciudadanaculture civiquerésolution pacifique des conflitshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf211634/39240oai:repository.usta.edu.co:11634/392402023-07-14 16:07:32.972metadata only accessRepositorio Universidad Santo Tomásnoreply@usta.edu.co

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