Víctima, excepción, testimonio y memoria: reflexiones filosóficas en torno a la categorización de la víctima y su aproximación al contexto de violencia política en Colombia
Los vencidos (las víctimas) a lo largo de los siglos se ha visto nada más como el precio exigido por el progreso, un relato contada por los vencedores. Pero a partir del horror de las dos guerras mundiales, la víctima se ha hecho lugar en el la discusión social, pasando a ocupar un espacio político...
- Autores:
-
Gaitán García, Bahiron Alejandro
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
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- Acceso en línea:
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Los vencidos (las víctimas) a lo largo de los siglos se ha visto nada más como el precio exigido por el progreso, un relato contada por los vencedores. Pero a partir del horror de las dos guerras mundiales, la víctima se ha hecho lugar en el la discusión social, pasando a ocupar un espacio político y filosófico. El testimonio de los supervivientes, el sufrimiento en las zonas más alejadas del mundo, la reformulación de la cuestión social y el terrorismo son fenómenos que permiten examinar los mecanismos de la victimización, a partir de ellos cabe establecer nuevos imperativos ético-políticos que se enfrentan a una lógica instrumental que ha presidido la forma habitual en que las sociedades han tratado a las víctimas. |
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El testimonio de los supervivientes, el sufrimiento en las zonas más alejadas del mundo, la reformulación de la cuestión social y el terrorismo son fenómenos que permiten examinar los mecanismos de la victimización, a partir de ellos cabe establecer nuevos imperativos ético-políticos que se enfrentan a una lógica instrumental que ha presidido la forma habitual en que las sociedades han tratado a las víctimas.Licenciado en Filosofía y Lengua CastellanaPregradoapplication/pdfspaUniversidad Santo TomásLicenciatura en Filosofía y Lengua CastellanaFacultad de Filosofía y LetrasAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Víctima, excepción, testimonio y memoria: reflexiones filosóficas en torno a la categorización de la víctima y su aproximación al contexto de violencia política en ColombiaTrabajo de gradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCRAI-USTA BogotáAgamben, G. 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Bogotá, (Colombia) Ediciones Semana.Hilberg, R.(2005).La destrucción de los judíos europeos. Akal. Madrid.Marx, K. (1979). Contribucióna la críticade la economíapolítica. México: Ediciones de Cultura Popular.Marx, K. (2000). La lucha de clases en Francia de 1848 a 1850. El Cid Editor.Marx, K y Friedrich, E. (2005). Manifiesto comunista.(1ra ed.). (D. Blumenfeld, Ed.y N. B. Kohan, Trad.) Buenos Aires, Argentina: LongselleMate, R. (2003). Por loscampos de exterminio. Barcelona: Anthropos.Mate, M. (2006). Media noche en la historia.Madrid, España: Trotta.Mate. M. (2011). Tratado de la injusticia. Barcelona, España: Anthropos.Lechuga-Solís, M. G. (2012). Comentarios de Agamben a la noción debiopolítica de Foucault. Psicologia & Sociedade, 24(n. spe.), 8-17.Zamora, J. A. (2008). Dialéctica mesíanica: tiempo e interrupción en Walter Benjamin. En G. A. Coll, M. Cabot Ramis, & J. Vermal Beretta, Roptura de la tradición: estudios sobre Wakter Benjamin y Martin Heidegger(pp. 83-138). 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