Construcción del Indígena Nasa, saberes y representaciones del pasado y el presente para la incidencia política en Caldono, Cauca
En las comunidades indígenas del Cauca se han dado diversas estrategias de lucha por las tierras y la consolidación de su cultura, estos procesos buscan la reivindicación de los aspectos socioculturales de las comunidades por medio de las raíces históricas y la defensa del territorio, que permiten l...
- Autores:
-
Latorre Jimenez, Juan Pablo
Quevedo Ruiz, Kimberly Juliana
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.usta.edu.co:11634/15139
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/11634/15139
- Palabra clave:
- Cultural practices
Politic strong
Quintín Lame
Representations
Actividades culturales
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Ideologías políticas
Incidencia política
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Quintín Lame
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En las comunidades indígenas del Cauca se han dado diversas estrategias de lucha por las tierras y la consolidación de su cultura, estos procesos buscan la reivindicación de los aspectos socioculturales de las comunidades por medio de las raíces históricas y la defensa del territorio, que permiten la recuperación de su identidad para exigir el cumplimiento de los derechos que les han sido arrebatados. En este ejercicio de reivindicación, la presente investigación busca aportar por medio del análisis de las formas de difusión en escenarios mediáticos de la figura de Manuel Quintín Lame, con el fin de examinar las representaciones de estos personajes y las incidencias políticas en las prácticas culturales actuales. |
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Acero, J. & Sánchez, A. (mayo 2008). Incidencia política para la inclusión social. Bogotá. Universidad Nacional. Castillo Gómez, Luis Carlos (2007). Etncidad y nación. El desafío de la diversidad en Colombia. Programa Editorial Universidad del Valle. Cali, Colombia. Certeau, M. Giard, L. Mayol, P. (1994). La invención de lo cotidiano. Habitar, Cocinar. Universidad Iberoamericana, Departamento de historia. Instituto tecnológico y de estudios superiores de occidente. México. Obtenido de: https://monoskop.org/images/1/1c/De_Certeau_Giard_Mayol_La_invencion_de_lo_cotidiano _2_Habitar_cocinar.pdf Chartier, R. (1992). El mundo como representación.Estudios sobre historia cultural. Gedisa editorial. Obtenido de: https://prezi.com/anokou-jsntx/el-mundo-como-representacion/ Collado, H. (junio, 2015). Incidencia Política: Concepto, importancia y herramientas. herramientas para redes y entidades de custodia del territorio. Corporación de Investigación y Acción Social Económica ‘CIASE’ (2007). Incidencia política. herramientas para el cambio: Incidencia política y construcción de agendas. Fajardo, L. Gamboa, J. & Villanueva, O. (1999 ). Manuel Quintín Lame y los guerreros de Juan Tama. Multicultiralismo, magia y resistencia. Nossa y jara Editores. Madrid, España. Galeano, M. (2006). Resistencia indígena en el Cauca. Labrando un nuevo mundo. Investigaciones Antropológicas. Obtenido de: https://es.scribd.com/document/367543023/GALEANO-LOZANO-Myriam-Resistencia- Indigena-en-El-Cauca-Labrando-Otro-Mundo Hernando A. & González A. (2011). Fractalidad, materialidad y cultura: Un estudio etnoarqueológico de los Awá-Guajá de MAranháo (Brasil). REvista de Antropología No. 24. Semestre 2011 - 0-61. Obtenido de: https://revistaestudiosarabes.uchile.cl/index.php/RCA/article/view/18172/19030 Rueda, M. Delgado, G. & Jacobo, Z. (1997). La etnografía en educación. Panorama, prácticas y problemas. Universidad nacional Autonóma de México. México. Obtenido de: http://departamentos.cinvestav.mx/Portals/die/SiteDocs/Investigadores/RParadise/Publicacio nes/103792_1LaEtnografiaEnEducacion.pdf Stuart Hall (ed.) (1997). Representación: Cultural Representations and Signifying Practices. London, Sage Publications. Cap. 1, pp. 13-74. Traducido por Elías Sevilla Casas Torres, I. Gaona, S. & Corredor, D. (julio - diciembre, 2012). Cartografía social como metodología participativa y colaborativa de investigación en el territorio afrodescendiente de la cuenca alta del río Cauca. Cuadernos de geografía. Revista Colombiana de Geografía. Vol. 21 No. 2. Obtenido de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4003826 Testimonio. Taller de Representaciones. Alfredo Cayapu. 09 - 06 - 2018 Testimonio. Visita al Tewala. 10 - 06 - 2018 UNICEF (2003). Los pueblos indígenas en colombia. Derechos, políticas y desafios. Oficina de área para Colombia y Venezuela. Bogotá, D.C. Obtenido de: https://www.unicef.org/colombia/pdf/pueblos-indigenas.pdf Uswal Nasa Yuwe Stereo (2014).Información Emisora Uswal Nasa Yuwe Stereo. Obtenido de: https://www.facebook.com/Uswal-Nasa-Yuwe-Stereo-939-FM-1892404740792786/ Vargas, J. (2016). Poder Estatal, élites y comunidades indígenas en el departamento del Cauca. Relaciones de poder entre 1991 y 2014. universidad Nacional de Colombia. Bogotá, D.C. Colombia. Obtenido de: http://bdigital.unal.edu.co/58003/1/TESIS%20MOVIMIENTOS%20IND%C3%8DGENAS% 20CAUCA.pdf |
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En este ejercicio de reivindicación, la presente investigación busca aportar por medio del análisis de las formas de difusión en escenarios mediáticos de la figura de Manuel Quintín Lame, con el fin de examinar las representaciones de estos personajes y las incidencias políticas en las prácticas culturales actuales.In the indigenous communities of Cauca, the strategies of struggle for land and the consolidation of culture have been taken into account, as well as the search for the socio-cultural aspects of activities in the middle of historical roots and the defense of the territory. The recovery of their identity to demand the fulfillment of the rights that have been taken. In this exercise of the claim, in the present investigation the means of the analysis of the forms of diffusion in the medical media of the figure of Manuel Quintín Lame is sought, in order to examine the representations of these characters and the political incidents in the current cultural practices.Comunicador SocialPregradoapplication/pdfspaUniversidad Santo TomásPregrado Comunicación SocialFacultad de Comunicación SocialAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/bachelorThesisConstrucción del Indígena Nasa, saberes y representaciones del pasado y el presente para la incidencia política en Caldono, CaucaCultural practicesPolitic strongQuintín LameRepresentationsActividades culturalesCentros culturalesIdeologías políticasIncidencia políticaPrácticas culturalesQuintín LameRepresentacionesTrabajo de gradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionFormación de Recurso Humano para la Ctel: Trabajo de grado de pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCRAI-USTA BogotáAcero, J. & Sánchez, A. (mayo 2008). Incidencia política para la inclusión social. Bogotá. Universidad Nacional.Castillo Gómez, Luis Carlos (2007). Etncidad y nación. El desafío de la diversidad en Colombia. Programa Editorial Universidad del Valle. Cali, Colombia.Certeau, M. Giard, L. Mayol, P. (1994). La invención de lo cotidiano. Habitar, Cocinar. Universidad Iberoamericana, Departamento de historia. Instituto tecnológico y de estudios superiores de occidente. México. Obtenido de: https://monoskop.org/images/1/1c/De_Certeau_Giard_Mayol_La_invencion_de_lo_cotidiano _2_Habitar_cocinar.pdfChartier, R. (1992). El mundo como representación.Estudios sobre historia cultural. Gedisa editorial. Obtenido de: https://prezi.com/anokou-jsntx/el-mundo-como-representacion/Collado, H. (junio, 2015). Incidencia Política: Concepto, importancia y herramientas. herramientas para redes y entidades de custodia del territorio.Corporación de Investigación y Acción Social Económica ‘CIASE’ (2007). Incidencia política. herramientas para el cambio: Incidencia política y construcción de agendas.Fajardo, L. Gamboa, J. & Villanueva, O. (1999 ). Manuel Quintín Lame y los guerreros de Juan Tama. Multicultiralismo, magia y resistencia. Nossa y jara Editores. Madrid, España.Galeano, M. (2006). Resistencia indígena en el Cauca. Labrando un nuevo mundo. Investigaciones Antropológicas. Obtenido de: https://es.scribd.com/document/367543023/GALEANO-LOZANO-Myriam-Resistencia- Indigena-en-El-Cauca-Labrando-Otro-MundoHernando A. & González A. (2011). Fractalidad, materialidad y cultura: Un estudio etnoarqueológico de los Awá-Guajá de MAranháo (Brasil). REvista de Antropología No. 24. Semestre 2011 - 0-61. Obtenido de: https://revistaestudiosarabes.uchile.cl/index.php/RCA/article/view/18172/19030Rueda, M. Delgado, G. & Jacobo, Z. (1997). La etnografía en educación. Panorama, prácticas y problemas. Universidad nacional Autonóma de México. México. Obtenido de: http://departamentos.cinvestav.mx/Portals/die/SiteDocs/Investigadores/RParadise/Publicacio nes/103792_1LaEtnografiaEnEducacion.pdfStuart Hall (ed.) (1997). Representación: Cultural Representations and Signifying Practices. London, Sage Publications. Cap. 1, pp. 13-74. Traducido por Elías Sevilla CasasTorres, I. Gaona, S. & Corredor, D. (julio - diciembre, 2012). Cartografía social como metodología participativa y colaborativa de investigación en el territorio afrodescendiente de la cuenca alta del río Cauca. Cuadernos de geografía. Revista Colombiana de Geografía. Vol. 21 No. 2. Obtenido de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4003826Testimonio. Taller de Representaciones. Alfredo Cayapu. 09 - 06 - 2018 Testimonio. Visita al Tewala. 10 - 06 - 2018UNICEF (2003). Los pueblos indígenas en colombia. Derechos, políticas y desafios. Oficina de área para Colombia y Venezuela. Bogotá, D.C. Obtenido de: https://www.unicef.org/colombia/pdf/pueblos-indigenas.pdfUswal Nasa Yuwe Stereo (2014).Información Emisora Uswal Nasa Yuwe Stereo. Obtenido de: https://www.facebook.com/Uswal-Nasa-Yuwe-Stereo-939-FM-1892404740792786/Vargas, J. (2016). Poder Estatal, élites y comunidades indígenas en el departamento del Cauca. Relaciones de poder entre 1991 y 2014. universidad Nacional de Colombia. Bogotá, D.C. Colombia. Obtenido de: http://bdigital.unal.edu.co/58003/1/TESIS%20MOVIMIENTOS%20IND%C3%8DGENAS% 20CAUCA.pdfLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-8807https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/15139/2/license.txtf6b8c5608fa6b2f649b2d63e10c5fa73MD52open accessORIGINAL2018kimberlyquevedo.pdf2018kimberlyquevedo.pdfapplication/pdf1712713https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/15139/3/2018kimberlyquevedo.pdf6ea053486af6b8847a8187f122c6f906MD53open accesscarta derechos de autor.pdfcarta derechos de autor.pdfapplication/pdf423465https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/15139/5/carta%20derechos%20de%20autor.pdfa2cfca1c8af21ee9d3fbad11d39a2da8MD55metadata only accesscarta aprobacion facultad.pdfcarta aprobacion facultad.pdfapplication/pdf414209https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/15139/6/carta%20aprobacion%20facultad.pdf7a9a08f70497095035607e6b430ea355MD56metadata only accessTHUMBNAIL2018kimberlyquevedo.pdf.jpg2018kimberlyquevedo.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg7699https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/15139/7/2018kimberlyquevedo.pdf.jpg46bbfd4d7d9c1bc1726d05619a67d48dMD57open accesscarta derechos de autor.pdf.jpgcarta derechos de autor.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg8275https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/15139/8/carta%20derechos%20de%20autor.pdf.jpg50eb1e3d135a303f05aa2511c10e7efeMD58open accesscarta aprobacion facultad.pdf.jpgcarta aprobacion facultad.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg6315https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/15139/9/carta%20aprobacion%20facultad.pdf.jpg6ce9a4ff033f934eeed00c4926f116c4MD59open access11634/15139oai:repository.usta.edu.co:11634/151392022-10-10 15:01:24.708open accessRepositorio Universidad Santo Tomásrepositorio@usantotomas.edu.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 |