Papel de la emisora comunitaria Uswal Nasa Yuwe Stereo en la construcción del tejido social en Caldono Cauca

Este documento muestra el papel que representa para la comunidad indígena Nasa la emisora de interés público1 USWAL NASA YUWE STEREO, dentro del espacio territorial de Caldono, al nororiente del Cauca. De esta manera, el foco de estudio se fundamenta en su funcionamiento y la influencia que ejerce e...

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Autores:: Rodríguez Rocha, David Santiago

Tipo de recurso:: Trabajo de grado de pregrado

Fecha de publicación:: 2019

Institución:: Universidad Santo Tomás

Repositorio:: Repositorio Institucional USTA

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description	Este documento muestra el papel que representa para la comunidad indígena Nasa la emisora de interés público1 USWAL NASA YUWE STEREO, dentro del espacio territorial de Caldono, al nororiente del Cauca. De esta manera, el foco de estudio se fundamenta en su funcionamiento y la influencia que ejerce en la gente de Caldono, una emisora creada por la comunidad Nasa dentro de un escenario de postconflicto, de igual manera da cuenta del reconocimiento que ha logrado en una zona de reconciliación, a pesar de la ausencia del estado y autoridades públicas. El trabajo que se presenta es el resultado de un ejercicio de inmersión que explica el funcionamiento de un medio de comunicación construido y liderado por los indígenas Nasa; de igual manera visibiliza la articulación de las herramientas comunicativas utilizadas, que propician un espacio de reunión y armonización dentro de un colectivo que históricamente ha sido olvidado por el Estado colombiano y paralelamente, ha sufrido ataques por grupos al margen de la ley. Por lo tanto, el presente documento quiere mostrar el papel que juega la emisora Uswal Nasa Yuwe Stereo como agente de encuentro, participación y cambio social entre los habitantes de Caldono, Cauca.
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Ley de Cultura. Congreso de Colombia (07 de 08 de 1997). Martín-Barbero, J. (1987). De los medios a las mediaciones. México: Lorenzana. Mattelart, A. (2002). Historia de la sociedad de la información. Buenos Aires: Paidós. Ministerio de tecnologías de la Información y Comunicaciones. (s.f.). Ministerio de tecnologías de la Información y Comunicaciones. Obtenido de Ministerio de tecnologías de la Información y Comunicaciones: https://www.mintic.gov.co/portal/inicio/Sistemas-MINTIC/Sector-de-Radiodifusion-Sonora/Radio-de-Interes-Publico/8582:Descripcion-Radio-de-Interes-Publico Ministerio de Tecnologías de la Información y las Comunicaciones. (s.f.). Ministerio de Tecnologías de la Información y las Comunicaciones. Obtenido de Ministerio de Tecnologías de la Información y las Comunicaciones. Moreno, M. A. (2008). El desafio de las radios comunitarias. Anagramas, 18. Moreno, O. J. (2012). Investigaciones radiofónicas:de la radio a la radio indígena.Una revisión en Colombia y Latinoamérica. ANAGRAMAS, 16. Muñoz, Alejandro y Cándido Monzón (1992), Opinión Pública y Comunicación Política, Eudema Universidad, España Muñoz, B. (2011). La industria cultural como industria de la conciencia: el análisis crítico en las diferentes generaciones de la Teoría de la Escuela de Frankfurt. Teórica crítica, 28. Naranjo Cuervo, R. C., Sierra Martinez, L. M., & Curieux, T. (2010). Una comunidad virtual de apoyo a procesos de etnoeducación para la comunidad nasa del resguardo de Corinto Lópezadentro, departamento del Cauca - Colombia. Revista Científica Guillermo de Ockham, 15. Navarrete, A. (04 de 08 de 2017). Expeditio. Obtenido de Expeditio: https://www.utadeo.edu.co/es/noticia/destacadas/expeditio/264566/radios-comunitarias-en-colombia-las-voces-que-no-silencio-la-violencia Pereira, J. M., & Cadavid, A. (2011). Comunicación, desarrollo y cambio social. 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De esta manera, el foco de estudio se fundamenta en su funcionamiento y la influencia que ejerce en la gente de Caldono, una emisora creada por la comunidad Nasa dentro de un escenario de postconflicto, de igual manera da cuenta del reconocimiento que ha logrado en una zona de reconciliación, a pesar de la ausencia del estado y autoridades públicas. El trabajo que se presenta es el resultado de un ejercicio de inmersión que explica el funcionamiento de un medio de comunicación construido y liderado por los indígenas Nasa; de igual manera visibiliza la articulación de las herramientas comunicativas utilizadas, que propician un espacio de reunión y armonización dentro de un colectivo que históricamente ha sido olvidado por el Estado colombiano y paralelamente, ha sufrido ataques por grupos al margen de la ley. Por lo tanto, el presente documento quiere mostrar el papel que juega la emisora Uswal Nasa Yuwe Stereo como agente de encuentro, participación y cambio social entre los habitantes de Caldono, Cauca.This document shows the role of the public interest broadcaster for the Nasa indigenous community1 USWAL NASA YUWE STEREO, within the territorial space of Caldono, in the northeast of Cauca. In this way, the focus of study is based on its operation and the influence that it exerts on the people of Caldono, a station created by the Nasa community within a post-conflict scenario, in the same way it gives an account of the recognition it has achieved in a zone of reconciliation, despite the absence of the state and public authorities. The work presented is the result of an immersion exercise that explains the operation of a media built and led by the Nasa Indians; In the same way, it makes visible the articulation of the communicative tools used, which provide a space for meeting and harmonization within a collective that has historically been forgotten by the Colombian State and, in parallel, has suffered attacks by groups outside the law. Therefore, this document wants to show the role played by the Uswal Nasa Yuwe Stereo radio station as a meeting, participation and social change agent among the inhabitants of Caldono, Cauca.Comunicador Socialhttp://unidadinvestigacion.usta.edu.coPregradoapplication/pdfspaUniversidad Santo TomásPregrado Comunicación SocialFacultad de Comunicación SocialAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/bachelorThesisPapel de la emisora comunitaria Uswal Nasa Yuwe Stereo en la construcción del tejido social en Caldono CaucaCommunity radioRadio in community development -- Caldono (Cauca, Colombia)Indigenous radio station -- Caldono (Cauca, Colombia)Alternative communicationSocial fabricParticipationCommunitySocial changeRadio stations -- Social responsabilityRadio en el desarrollo de la comunidad -- Caldono (Cauca, Colombia)Emisoras indígenas -- Caldono (Cauca, Colombia)Radioemisoras -- Responsabilidad social -- Caldono (Cauca, Colombia)Radio comunitariaComunicación alternativaTejido socialParticipaciónComunidadCambio socialTrabajo de gradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionFormación de Recurso Humano para la Ctel: Trabajo de grado de Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCRAI-USTA BogotáAli, M. (2011). Medios de comunicación, asuntos étnicos e intercultura en Colombia. Razón y palabra, 27.Angarita-Ossa, J. J., & Campo-Ángel, J. N. (2015). La educación indígena en proceso: Sujeto, escuela y autonomía en el Cauca, Colombia. Entramado, 178.Arias, P. G. (2002). Guía etnográfica. Quito: Abya-Yala.Asamblea Nacional Constituyente. (1991). Constitución Política de Colombia. Bogotá.Barranquero, A., & Sáez Baeza, C. (2010). Comunicación alternativa y comunicación para el cambio social democrático: sujetos y objetos. Málaga: Congreso Internacional AE-IC Málaga 2010 ".Barbero, J. M. (1980). Retos a la investigación de comunicación en América Latina. HUMÁNITAS, 19.Barranquero, A., & Sáez Baeza, C. (2012). Teoría crítica de la comunicación alternativa para el cambio social. Razón y Palabra, 42.Camacho, C. A. (2005). terrorismo y seguro de terrorismo. consideraciones de carácter jurídico, económico y social. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.Cañas, A. M. (2012). Reforma agraria en Colombia: evolución histórica del concepto. Hacia un enfoque integral actual. Cuadernos de desarrollo rural, 27.CHASQUI. (1993). La Radio Comunitaria. Chasqui, 6.Conexiones, C. S. (Dirección). (2013). Emisora indígena de Caldono Uswal Nasa Yuwe - Primera parte [Película].Corrales García, F., & Hernández Flores, H. (s.f.). La comunicación alternativa en nuestros días: un acercamiento a los medios de la alternancia y la participación. Razón y Palabra, 70.Craig, R. (1999). Communication Theory As A Field. Estados Unidos: International Communication Association.Davalos, P. (2005). Movimientos Indígenas en América Latina: el derecho a la palabra. Pueblos indígenas, estado y democracia, 18.Departamento Nacional de Planeación. (2015). 1Índice de Vulnerabilidad Territorial: resultados 2008-2012Índice de VulnerabilidadTerritorial: Resultados 2008-2012. Bogotá: Gobierno Nacional.El’Gazi, C. R. (2007). La poética de la radio indígena en Colombia. En O. Rincón, Ya no es posible el silencio (pág. 262). Bogotá: Centro de Competencia en Comunicación.Ferreres, J. M. (2009). Opinión pública y medios de comunicación. Teoría de la agenda setting. Gazeta de la antropología, 15.Fiscalía General de la Nación. (21 de junio de 2018). Fiscalía General de la Nación. Obtenido de Fiscalía General de la Nación: https://www.fiscalia.gov.co/colombia/seccionales/fiscalia-formulo-cargos-contra-exalcalde-de-caldono-cauca-por-supuestas-irregularidades-en-contratacion/Fraser, N. (2008). La justicia social en la era de la política de identidad: redistribución, reconocimiento y participación. Revista de trabajo, 98.Forero, P. T. (10 de 09 de 2018). La disputa entre los Misak y los Nasa por una zona ancestral del Cauca. El Espectador (Colombia 2020), pág. 2.Grimson, A. (2000). Interculturalidad y Comunicación. Mendoza: Norma.Grosfoguel, R. (s.f.). 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Papel de la emisora comunitaria Uswal Nasa Yuwe Stereo en la construcción del tejido social en Caldono Cauca

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