El desdoblamiento como posibilidad fantástica. Un análisis ingardeano de la novela El doble (1846) de Fiódor Dostoievski
Reconocido por las impetuosas emociones que aviva la particular densidad humana de sus obras literarias, el novelista ruso Fíodor Dostoievski conduce a sus lectores en el controvertido relato El doble, por las inseguridades de Iakóv Petróvich Goliadkin, un funcionario público que ve confrontada su a...
- Autores:
-
Saavedra Roncancio, Jenifer Vanessa
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.usta.edu.co:11634/45703
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/11634/45703
- Palabra clave:
- Literatura
Análisis literario
Filosofía
Fenomenología
Filosofía y Lengua Castellana
Dostoievski
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Reconocido por las impetuosas emociones que aviva la particular densidad humana de sus obras literarias, el novelista ruso Fíodor Dostoievski conduce a sus lectores en el controvertido relato El doble, por las inseguridades de Iakóv Petróvich Goliadkin, un funcionario público que ve confrontada su actitud frente al mundo tras el rechazo social al que se ve expuesto y la extraordinaria aparición de su doble. En este contexto, y bajo mirada fenomenológica de la teoría literaria de Roman Ingarden, la presente investigación se propone desentrañar la peculiaridad artística y estética que constituye la figura del desdoblamiento en la versión original de la novela El doble (1846). |
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Dostoievski. F. (2013). El doble. Dos versiones: 1846 y 1866. Eterna Cadencia. González. A. (2013). Notas e Introducción en El doble. Dos versiones: 1846 y 1866. Eterna Cadencia. Ingarden, R. (1989). Concreción y Reconstrucción En Estética de la recepción. Visor. Ingarden, R. (1998). La obra de arte literaria. Universidad Iberoamericana. Ingarden, R. (2005). La comprehensión de la obra de arte literaria. Universidad Iberoamericana. Argüelles, G. (prólogo de Carrillo, D.). (2015). Roman Ingarden. Teoría literaria entre Husserl y Gerigk. Anthropos Editorial. Bajtín, M. (2003). Problemas de la poética de Dostoievski. Fondo de Cultura Económico. Benjamín. W. (2017). Leer a Dostoievski en La tarea del crítico. (pp. 83 - 84). Eterna Cadencia Editora. Buytendijk, F. (1961). La psicología de la novela. Estudios sobre Dostoievski. Ediciones Carlos Lohlé. Camus. A. (1995). El mito de Sísifo. Alianza editorial. Carballa, N., y Urchaga, J. (2018). La presencia de Fiódor M. Dostoyevski en los estudios científicos publicados en España. Tonos digitales: Revista de estudios filológicos. (34). Chrnniavsky, A. (2021). La figura del idiota en la filosofía de Gilles Deleuze, considerada a partir de algunas de sus fuentes (Cusa, Descartes, Dostoievski). Daimon. Revista Internacional de Filosofía, (82), 49-62. Cortázar, J. (2015). Rayuela. Penguin Random House. Delgadillo, J. (2014). La influencia de Dostoievski en la filosofía de Emmanuel Levinas. Acta Universitaria, 24(2), 27-40. De Prado, L. (2010). Recursos narrativos y repercusiones filosóficas: El doppelgänger en la literatura de ideas (Gógol, Dostoievski y Kafka). ÉNDOXA: Series Filosóficas. (26). 107- 136. Dostoievski. F. (1991). Obras completas. Aguilar ediciones. Dostoievski. F. (2010). Diario de un escritor. Páginas de Espuma. Frank, J. (2010). Fiódor Mijáilovich Dostoievski. Los años de prueba, 1850-1859. Fondo de Cultura Económica Freud, S. (1914). Introducción al narcisismo. En Obras completas. Amorrortu editores. (Vol. 14) Freud, S. (1927). Dostoievski y el parricidio. En Obras completas (Vol. XXI). Gide, A. (1935). Dostoievski. Ediciones Ercilla Hauser, A. (1998). Historia Social de la literatura y del arte. Debate. Husserl. E. (1962). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica, Trad. José Gaos. Fondo de Cultura Económica Ibáñez, H. La crítica de Dostoievski a la cultura occidental. La galería de los perplejos. [Blog]. https://arjai.es/2016/03/07/la-critica-de-dostoievski-a-la- cultura-occidental-i-deiii/#comments Kaufmann, W. (1975). Dostoievsky: Notes from Underground. In Existentialism from Dostoevsky to Sartre. (pp. 11- 83). A Median book. Lévinas, E. (2013). Escritos inéditos 1. Madrid: Trotta. Llop, J. (2013). Potencia del sueño en Dostoievski. La torre del Virrey, Revista de estudios culturales, (13) López, A. (2016). Los cuatro estratos de Roman Ingarden como fundamento teórico para el análisis de las traducciones literarias. Hikma: Revista de Traducción. (15), 41-52. |
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Recursos narrativos y repercusiones filosóficas: El doppelgänger en la literatura de ideas (Gógol, Dostoievski y Kafka). ÉNDOXA: Series Filosóficas. (26). 107- 136.Dostoievski. F. (1991). Obras completas. Aguilar ediciones.Dostoievski. F. (2010). Diario de un escritor. Páginas de Espuma.Frank, J. (2010). Fiódor Mijáilovich Dostoievski. Los años de prueba, 1850-1859. Fondo de Cultura EconómicaFreud, S. (1914). Introducción al narcisismo. En Obras completas. Amorrortu editores. (Vol. 14)Freud, S. (1927). Dostoievski y el parricidio. En Obras completas (Vol. XXI).Gide, A. (1935). Dostoievski. Ediciones ErcillaHauser, A. (1998). Historia Social de la literatura y del arte. Debate.Husserl. E. (1962). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica, Trad. José Gaos. Fondo de Cultura EconómicaIbáñez, H. La crítica de Dostoievski a la cultura occidental. La galería de los perplejos. 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