La joyería como medio para salvaguardar la memoria del Carnaval de negros y blancos de la ciudad de Pasto.
Se realizó una investigación desde la observación semiótica del hombre y la relación que tiene con su entorno; en este caso un sujeto y el carnaval para apoyar la memoria y la conservación de la esencia del carnaval, desde la práctica de la investigación para el diseño y la elaboración de una línea...
- Autores:
-
Ortega España, Laura Sofia
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
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Se realizó una investigación desde la observación semiótica del hombre y la relación que tiene con su entorno; en este caso un sujeto y el carnaval para apoyar la memoria y la conservación de la esencia del carnaval, desde la práctica de la investigación para el diseño y la elaboración de una línea de aretes que sean sobre el carnaval, tomando como objeto de investigación uno de los días más memorables durante la celebración, que es el día tres (3) de enero en el cual se le rinde homenaje a la pachamama con “El canto a la tierra” que trata de grupos de comparsas danzando alabanzas de agradecimiento y conmemoración por toda la ciudad, vistiéndose de colores, con prendas muy distintivas de Nariño y portando escudos, máscaras, maquillaje y ornamentos semejantes a joyas con símbolos precolombinos y con referencias a la fauna andina. |
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(2015). La joya histórica como objeto de arte. Problemas de conservación. Ge-Conservacion, 8, 154-160. https://ge-iic.com/ojs/index.php/revista/article/view/301Benavides, M. (2021). Paola Cupacán, el brillo de una joya.24/4/22, 20:27. 1-9. https://vocesdenariño.com/paola-cupacan-el-brillo-de-una-joya/Benavides, F. L. & Coral, H. (2016). Indoamericanto mingas 25 años.Casabó, J. (2010). Joyería. Albatros. https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=xw1kij5aaMEC&oi=fnd&pg=PA3&dq=historia+joyeria&ots=opVcNT-Es6&sig=LRM-yXUrKMcgL4k0VRJLAb-WDc8#v=onepage&q=historia%20joyeria&f=falseCastillo, O. J. (2019). Designthinking y el Método del Doble Diamante para el desarrollo de prototipos de Emprendimientos o StartUps. Perspectivas: Revista Científica de la Universidad de Belgrano, 2(2), 84-91. https://revistas.ub.edu.ar/index.php/Perspectivas/article/view/74Chamorro Bastidas, M. C. (2016). Acuerdos, disputas y tensiones patrimoniales en el carnaval de negros y blancos de san juan de pasto, Colombia.Cruz Bermeo, W. (2019). Vestir las memorias. La Tadeo DeArte 5, n.° 5, 2019: 143-161. Vista de Vestir las memorias (utadeo.edu.co)Delgado, T. C., Beltrán, E. M., Ballesteros, M., & Salcedo, J. P. (2015). La investigación-creación como escenario de convergencia entre modos de generación de conocimiento. Iconofacto, 11(17), 10-28. Estévez, H. A. B., Cabanzo, F., Delgado, T. C., Salgar, Ó. H., Soto, A. S. N., & Salamanca, J. (2018). Apuntes sobre el debate académico en Colombia en el proceso gubernamental https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6302065Escobar, A. (2017). Historia del carnaval de negros y blancos de Pasto. 24/4/22, 20:54. Semana.Gómez García-Reyes, C., & Payán Garrido, E. (2017). Iconografías y representaciones del jaguar en Colombia: de la permanencia simbólica a la conservación biológica. Antípoda. 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Universidad Nacional de Colombia sede Manizales. https://1library.co/document/q51g2xry-formulacion-marketing-carnaval-blancos-negros-cultural-desarrollo-regional.htmlRadio nacional de Colombia. (11 Julio, 2019). La joyería como medio de expresión de la cultura nariñense. https://www.radionacional.co/cultura/la-joyeria-como-medio-de-expresion-de-la-cultura-narinenseRodrizales, J. (2011). Pedagogía y Carnaval, Semiosis del Carnaval (p. 11). Mundigráficas de Nariño.Sansón Rosas, J. F., & Fusté-Forné, F. (2018). ¿Patrimonio Auténtico? El Carnaval de Negros y Blancos de la ciudad de Pasto, Colombia. http://rua.ua.es/dspace/handle/10045/76671Sarasty, M., & Solarte, O. (2013). Joyería carnaval de negros y blancos. https://sired.udenar.edu.co/2237/ORIGINAL2022lauraortega.pdf2022lauraortega.pdfapplication/pdf2616193https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/47455/1/2022lauraortega.pdf24eef9bd75430b348bd8d94bec90e784MD51open accessCarta de aprobación Laura Ortega.pdfCarta de aprobación Laura Ortega.pdfapplication/pdf445272https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/47455/2/Carta%20de%20aprobaci%c3%b3n%20Laura%20Ortega.pdf99730b983d43697d3d58bcfa68fde7b4MD52metadata only accessCarta_autorizacion_autoarchivo_autor_2021.pdfCarta_autorizacion_autoarchivo_autor_2021.pdfapplication/pdf899096https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/47455/3/Carta_autorizacion_autoarchivo_autor_2021.pdf2b10b76c6cbafd7821d9ac5a55313488MD53metadata only accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-8807https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/47455/4/license.txtaedeaf396fcd827b537c73d23464fc27MD54open accessTHUMBNAIL2022lauraortega.pdf.jpg2022lauraortega.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg3784https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/47455/5/2022lauraortega.pdf.jpge6c5624f240f44da97924b6802011a62MD55open accessCarta de aprobación Laura Ortega.pdf.jpgCarta de aprobación Laura Ortega.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg6731https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/47455/6/Carta%20de%20aprobaci%c3%b3n%20Laura%20Ortega.pdf.jpg2835b7fe00be411342a21bcfd451843eMD56open accessCarta_autorizacion_autoarchivo_autor_2021.pdf.jpgCarta_autorizacion_autoarchivo_autor_2021.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg7676https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/47455/7/Carta_autorizacion_autoarchivo_autor_2021.pdf.jpg7a65bf4c768438f7078c4f238dd32e42MD57open access11634/47455oai:repository.usta.edu.co:11634/474552023-05-08 12:12:26.65open accessRepositorio Universidad Santo Tomásrepositorio@usantotomas.edu.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 |