Conciencia, intencionalidad y lenguaje: la mente como fundamento de la libertad. Un dialogo con John Searle
La presente investigación busca dar cuenta de la importancia de la conciencia, la Intencionalidad y el lenguaje en lo que tiene que ver con los estados mentales en su desarrollo social y cultural, fenómenos que se encuentran íntimamente ligados y que se desenvuelven mutuamente. La pregunta que mucho...
- Autores:
-
Sánchez Ávila, Juan Sebastián
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2015
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:repository.usta.edu.co:11634/3507
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/11634/3507
- Palabra clave:
- Mente
Intencionalidad
Lenguaje
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La presente investigación busca dar cuenta de la importancia de la conciencia, la Intencionalidad y el lenguaje en lo que tiene que ver con los estados mentales en su desarrollo social y cultural, fenómenos que se encuentran íntimamente ligados y que se desenvuelven mutuamente. La pregunta que muchos filósofos contemporáneos es cómo desde el lenguaje es posible ‘crear’ hechos sociales e institucionales, como surge precisamente la ontología social humana, de donde surgen hechos tales como el dinero, el gobierno y los matrimonios como manifestaciones objetivas, siendo solo hechos que ‘existen’ socialmente. Además, dentro del marco de nuestra biología como seres capaces de tener estados conscientes subjetivos, Intencionalidad y lenguaje, frente a ese mundo social constituido y constituyente, al tener de fondo que somos seres biológicos ¿Qué sucede con la libertad, con la racionalidad y la deontología? Hasta qué punto en este marco los seres humanos tenemos las capacidades de tomar decisiones racionales libremente y en este discernimiento qué sucede con la ética y con la responsabilidad humana. |
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La pregunta que muchos filósofos contemporáneos es cómo desde el lenguaje es posible ‘crear’ hechos sociales e institucionales, como surge precisamente la ontología social humana, de donde surgen hechos tales como el dinero, el gobierno y los matrimonios como manifestaciones objetivas, siendo solo hechos que ‘existen’ socialmente. Además, dentro del marco de nuestra biología como seres capaces de tener estados conscientes subjetivos, Intencionalidad y lenguaje, frente a ese mundo social constituido y constituyente, al tener de fondo que somos seres biológicos ¿Qué sucede con la libertad, con la racionalidad y la deontología? 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