Del multiculturalismo a la filosofía intercultural: Diálogo de perspectivas para el desarrollo de comunidades diversas
El presente trabajo de investigación se realiza con el fin de entablar un diálogo sobre la aplicabilidad de la propuesta de interculturalidad frente a la posición multiculturalista, para así demostrar los principios globalizantes y capitalistas que está última tiene, cara a los procesos de reconocim...
- Autores:
-
Rodríguez Garzón, Leidy Xiomara
- Tipo de recurso:
- Masters Thesis
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
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- Palabra clave:
- Multiculturalism - Fornet-Betancourt
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Multiculturalismo -- Fornet-Betancourt
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El presente trabajo de investigación se realiza con el fin de entablar un diálogo sobre la aplicabilidad de la propuesta de interculturalidad frente a la posición multiculturalista, para así demostrar los principios globalizantes y capitalistas que está última tiene, cara a los procesos de reconocimiento de las diferentes culturas que conviven en un espacio geográfico; así mismo, de exaltar las intencionalidades de una propuesta intercultural en manos de Fornet-Betancourt y la invitación a un verdadero reconocimiento hacía los diferentes grupos y comunidades que han de compartir un espacio. De este modo se permite concluir la necesidad que el mundo actual tiene de acogerse a un modelo intercultural. |
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Ahuja, R (2004). Reflexiones de Raúl Fornet-Betancourt sobre el concepto de interculturalidad, México: Consorcio intercultural. Buey, F. (2008). Para el debate sobre multiculturalismo: Taurus. Cuevas, P. (2012). Interculturalidad, crítica y “buen vivir”. El “otro” lugar de desarrollo. En: De-Construyendo la educación para el desarrollo, una mirada desde Latinoamérica. Bogotá, UNIMINUTO. Duschatzky, S & Skliar, C. (2001) Los nombres de los otros. Narrando a los otros en la cultura y en la educación. En Larrosa, J. & Skliar, C. (Eds). Habitantes de Babel. Políticas y poéticas de la diferencia. Barcelona: Alertes Fornet- Betancourt, R. (1996). El proyecto de la filosofía intercultural desde América Latina, Brasil: Editora São Laopoldo. Fornet-Betancourt, R. (1994). Hacia una filosofía intercultural latinoamericana: San José. Fornet-Betancourt, R. (2001). La globalización como universalización de políticas Neoliberalismo: Apuntes para una crítica filosófica En: Transformación intercultural de la filosofía. Ejercicios teóricos y prácticos de filosofía intercultural desde Latinoamérica en el contexto de la globalización. Desclée de Brouwer, Bilbao. Fornet-Betancourt, R. (2001). Para una crítica del Neoliberalismo a partir de la filosofía de la liberación En: Transformación intercultural de la filosofía. Ejercicios teóricos y prácticos de filosofía intercultural desde Latinoamérica en el contexto de la globalización. Desclée de Brouwer, Bilbao. P. 299-309. Fornet- Betancourt, R. (2004). Críticas, diálogo y perspectivas En: Crítica intercultural de la filosofía latinoamericana actual. Madrid: Trotta. Fornet-Betancourt, R. (1994). La Filosofía Intercultural. México: Verbo Divino. Fornet-Betancourt, R. (2002). Lo intercultural: el problema de y con su definición. Pasos (103), 1-8 Fornet-Betancourt, R. (2001). Para una crítica del Neoliberalismo a partir de la filosofía de la liberación En: Transformación intercultural de la filosofía. Ejercicios teóricos y prácticos de filosofía intercultural desde Latinoamérica en el contexto de la globalización. Desclée de Brouwer, Bilbao. P. 191-217. Fornet-Betancourt, R. (2003). Supuestos, alcances y límites de la filosofía intercultural. Revista Brocar (27), 267-274. Fornet-Betancourt, R. (2000). Supuestos filosóficos del diálogo intercultural. Polilog. Foro para filosofía intercultural 1. online: http://them.polylog.org/1/ffr-es.htm. Fornet-Betancourt, R. (2008). Teoría y praxis de la filosofía intercultural. SIWÔ’ Revista de teología, vol. 6 (1), 9-42. Giménez, C. (2003). Pluralismo, Multiculturalismo e Interculturalidad. Propuesta de clarificación y apuntes educativos. Educación y futuro: revista de investigación aplicada y experiencias educativas (8). 9-26. Hernández-Reyna, M. (2007). Sobre los sentidos de “multiculturalismo” e “interculturalismo”. Ra: Ximhai, vol. 3 (2), 429-442. Kymlicka, W. (1996). Ciudadanía multicultural Una teoría liberal de los derechos de las minorías. Barcelona: Editorial Paidós. Lucero-Montaño, A. (2008). Desafíos venideros. Astrolabio. (7). 38-42. Martí, J. (2010). Nuestra América. En: Estado, cooperación e integración en América Latina: revista OSAL [colección] CLACSO, Año XI, 133-139. Olivé, L. (2004). Multiculturalismo y justicia social autonomía e identidad cultural en la era de la globalización. México: Universidad Nacional Autónoma de México Olivé, L. (2011). Los retos de las sociedades multiculturales: interculturalismo y pluralismo. Cuadernos Inter c-a-mbio, año 8 (9). 207-227. Panikkar, R. (1996) Religión filosofía y cultura. Polilog. Foro para filosofía intercultural 1. Online: http://them.polilog.org/1/fpr-es.htm. Fuente: Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones 1. Santo, J. (2010). 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R69mu 2018reponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomásinstname:Universidad Santo Tomásrepourl:https://repository.usta.edu.coEl presente trabajo de investigación se realiza con el fin de entablar un diálogo sobre la aplicabilidad de la propuesta de interculturalidad frente a la posición multiculturalista, para así demostrar los principios globalizantes y capitalistas que está última tiene, cara a los procesos de reconocimiento de las diferentes culturas que conviven en un espacio geográfico; así mismo, de exaltar las intencionalidades de una propuesta intercultural en manos de Fornet-Betancourt y la invitación a un verdadero reconocimiento hacía los diferentes grupos y comunidades que han de compartir un espacio. De este modo se permite concluir la necesidad que el mundo actual tiene de acogerse a un modelo intercultural.The present research work is carried out with the aim of establishing a dialogue on the applicability of the proposal of interculturality in the face of the multiculturalist position, in order to demonstrate the globalizing and capitalist principles that the latter has, in the face of the processes of recognition of the different cultures that coexist in a geographical space; likewise, to exalt the intentions of an intercultural proposal in the hands of Fornet-Betancourt and the invitation to a true recognition towards the different groups and communities that have to share a space. In this way, it is possible to conclude the need that the current world has to take advantage of an intercultural modelMagister en Filosofía latinoamericanahttp://unidadinvestigacion.usta.edu.coMaestríaapplication/pdfspaUniversidad Santo TomásMaestría en Filosofía latinoamericanaMaestría Filosofía latinoamericanaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Del multiculturalismo a la filosofía intercultural: Diálogo de perspectivas para el desarrollo de comunidades diversasMulticulturalism - Fornet-BetancourtPhilosophy of CultureGlobalization -- Cultural DevelopmentMulticulturalismo -- Fornet-BetancourtFilosofía de la CulturaGlobalización -- Desarrollo CulturalMulticulturalismoFilosofía InterculturalGlobalizaciónInterculturalidadDiversidadTesis de maestríainfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionFormación de Recurso Humano para la Ctel: Trabajo de maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisCRAI-USTA BogotáAhuja, R (2004). Reflexiones de Raúl Fornet-Betancourt sobre el concepto de interculturalidad, México: Consorcio intercultural.Buey, F. (2008). Para el debate sobre multiculturalismo: Taurus.Cuevas, P. (2012). Interculturalidad, crítica y “buen vivir”. El “otro” lugar de desarrollo. En: De-Construyendo la educación para el desarrollo, una mirada desde Latinoamérica. Bogotá, UNIMINUTO.Duschatzky, S & Skliar, C. (2001) Los nombres de los otros. Narrando a los otros en la cultura y en la educación. En Larrosa, J. & Skliar, C. (Eds). Habitantes de Babel. Políticas y poéticas de la diferencia. Barcelona: AlertesFornet- Betancourt, R. (1996). El proyecto de la filosofía intercultural desde América Latina, Brasil: Editora São Laopoldo.Fornet-Betancourt, R. (1994). Hacia una filosofía intercultural latinoamericana: San José.Fornet-Betancourt, R. (2001). La globalización como universalización de políticas Neoliberalismo: Apuntes para una crítica filosófica En: Transformación intercultural de la filosofía. Ejercicios teóricos y prácticos de filosofía intercultural desde Latinoamérica en el contexto de la globalización. Desclée de Brouwer, Bilbao.Fornet-Betancourt, R. (2001). Para una crítica del Neoliberalismo a partir de la filosofía de la liberación En: Transformación intercultural de la filosofía. Ejercicios teóricos y prácticos de filosofía intercultural desde Latinoamérica en el contexto de la globalización. Desclée de Brouwer, Bilbao. P. 299-309.Fornet- Betancourt, R. (2004). Críticas, diálogo y perspectivas En: Crítica intercultural de la filosofía latinoamericana actual. Madrid: Trotta.Fornet-Betancourt, R. (1994). La Filosofía Intercultural. México: Verbo Divino.Fornet-Betancourt, R. (2002). Lo intercultural: el problema de y con su definición. Pasos (103), 1-8Fornet-Betancourt, R. (2001). Para una crítica del Neoliberalismo a partir de la filosofía de la liberación En: Transformación intercultural de la filosofía. Ejercicios teóricos y prácticos de filosofía intercultural desde Latinoamérica en el contexto de la globalización. Desclée de Brouwer, Bilbao. P. 191-217.Fornet-Betancourt, R. (2003). Supuestos, alcances y límites de la filosofía intercultural. Revista Brocar (27), 267-274.Fornet-Betancourt, R. (2000). Supuestos filosóficos del diálogo intercultural. Polilog. Foro para filosofía intercultural 1. online: http://them.polylog.org/1/ffr-es.htm.Fornet-Betancourt, R. (2008). Teoría y praxis de la filosofía intercultural. SIWÔ’ Revista de teología, vol. 6 (1), 9-42.Giménez, C. (2003). Pluralismo, Multiculturalismo e Interculturalidad. Propuesta de clarificación y apuntes educativos. Educación y futuro: revista de investigación aplicada y experiencias educativas (8). 9-26.Hernández-Reyna, M. (2007). Sobre los sentidos de “multiculturalismo” e “interculturalismo”. Ra: Ximhai, vol. 3 (2), 429-442.Kymlicka, W. (1996). Ciudadanía multicultural Una teoría liberal de los derechos de las minorías. Barcelona: Editorial Paidós.Lucero-Montaño, A. (2008). Desafíos venideros. Astrolabio. (7). 38-42.Martí, J. (2010). Nuestra América. En: Estado, cooperación e integración en América Latina: revista OSAL [colección] CLACSO, Año XI, 133-139.Olivé, L. (2004). Multiculturalismo y justicia social autonomía e identidad cultural en la era de la globalización. México: Universidad Nacional Autónoma de MéxicoOlivé, L. (2011). Los retos de las sociedades multiculturales: interculturalismo y pluralismo. Cuadernos Inter c-a-mbio, año 8 (9). 207-227.Panikkar, R. (1996) Religión filosofía y cultura. Polilog. Foro para filosofía intercultural 1. Online: http://them.polilog.org/1/fpr-es.htm. Fuente: Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones 1.Santo, J. (2010). De la filosofía latinoamericana a la africana. Pistas para un diálogo filosófico intercultural. Estudios avanzadosTaylor, Charles. (1993). La política del reconocimiento. Ch. Taylor, El multiculturalismo y la “política del reconocimiento”. México: Fondo de Cultura Económica.Tovar, L. (2001). Educación intercultural y democracia: ¿más allá del multiculturalismo? Nómadas, (15). Universidad Central. 122-129Tovar, L. (2004). Multiculturalismo, resistencia y educación intercultural afrocolombiana. En: Memoria I foro Nacional de etnoeducación. Bogotá: Ministerio de Educación NacionalVelasco, A. (2009). Tres palabras mayores de Luis Villoro: Justicia, democracia y multiculturalismo. RIFP, (34). 231-234.Villoro, L. (1997). El poder y el valor. Fundamentos de una ética política. México: Fondo de cultura económica.Villoro, L. (1998). Estado plural, pluralidad de culturas. México: Paidós.Wimmer, F. (2000). Tesis, condiciones y tareas de una filosofía orientada interculturalmente. Trad. del alemán por Miguel Gamboa. Polilog. Foro para filosofía intercultural 1. Online: http://them.polilog.org/1/fwf-es.htm. issn 1616-2943. ISSN 1616-2943.Žižek, S. (1998). Multiculturalismo o la lógica cultural del capitalismo multinacional. Jameson, Fredric y Žižek, Slavoj, Estudios Culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo, Buenos Aires, Paidós.ORIGINAL2018leidyrodriguez.pdf2018leidyrodriguez.pdfapplication/pdf623734https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/14652/1/2018leidyrodriguez.pdf8af82a809efa664ca5040b94c4be50f7MD51open accessCarta derechos de autor.pdfCarta derechos de autor.pdfapplication/pdf1749941https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/14652/4/Carta%20derechos%20de%20autor.pdfcdda5ee4fb977f22ba7d00c7990443d2MD54metadata only accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-8807https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/14652/2/license.txtf6b8c5608fa6b2f649b2d63e10c5fa73MD52open accessTHUMBNAIL2018leidyrodriguez.pdf.jpg2018leidyrodriguez.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg5216https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/14652/3/2018leidyrodriguez.pdf.jpgde705af5f5775c1f73a22288a6099489MD53open accessCarta derechos de autor.pdf.jpgCarta derechos de autor.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg7382https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/14652/5/Carta%20derechos%20de%20autor.pdf.jpg3bbc5e4416f687744d74cb7ec49a294bMD55open access11634/14652oai:repository.usta.edu.co:11634/146522022-10-10 16:50:34.242open accessRepositorio Universidad Santo Tomásrepositorio@usantotomas.edu.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 |