Saber lego, saber profesional o sabiduría espiritual ¿medicina energética como alternativa a un sistema de salud hegemónico?
El estudio busca comprender las representaciones sociales que se construyen alrededor de los cuidados de salud de las terapias energéticas a partir de las experiencias cinco terapeutas y cinco pacientes de consultorios ubicados en diferentes zonas de la ciudad de Bogotá. El estudio se diseña bajo la...
- Autores:
-
Gómez Daza, Juan Felipe
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2019
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.usta.edu.co:11634/21351
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/11634/21351
- Palabra clave:
- Social representations
Energy medicine
Hegemonic Medical Model
Health sociology
Alternative medicine -- Social aspects
Social role -- Case studies
Anthroposophical therapy -- Prestige -- Case studies
Medicina alternativa -- Aspectos sociales
Roles (Sociología) -- Estudios de caso
Terapia antroposófica -- Prestigio -- Estudio de casos
Representaciones sociales.
Medicina energética
Modelo Medico Hegemónico
Sociología de la salud.
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El estudio busca comprender las representaciones sociales que se construyen alrededor de los cuidados de salud de las terapias energéticas a partir de las experiencias cinco terapeutas y cinco pacientes de consultorios ubicados en diferentes zonas de la ciudad de Bogotá. El estudio se diseña bajo la dimensión transeccional de la investigación sociológica indagando y evaluando durante el primer semestre del año 2019 el fenómeno de la medicina energética en un contexto citadino, además de describir y categorizar las prácticas, creencias y actitudes tanto de practicantes de la medicina energética como de los usuarios que hacen uso de esta para el cuidado de su salud. El estudio se enmarca en un enfoque metodológico mixto en vista de que se realizaran entrevistas semi-estructuradas y a profundidad para sustentar la elaboración del núcleo figurativo y el sistema periférico que fundamenta la representación de los cuidados de salud propagados por la medicina energética. |
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Abric, Jean – Claude (1994). Metodología de recolección de las representaciones sociales. En Practiques sociales et Représentations. Traducción al español por José Dacosta y Fátima Flores (2001). Prácticas Sociales y Representaciones Sociales. Ediciones Coyoacán: México. Becerra, R & Deschutter, M. (2002). Representaciones sociales de la "enfermedad" y la "salud": acción de las curanderas en medio urbano. Estudio de caso: la ciudad de Lujan. Revista de Estudios de la Mujer. La Aljaba, segunda época. Red Universidad Nacional de Luján ProQuest Ebook Central, Recuperado en: http://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliotecaustasp/detail.action?docID=3211378 Bertoni, M & Hernández, G. (2015). ¡Pero yo a esa señora le tengo una fe! significación y resolución de padecimientos entre migrantes de Bolivia en bahía blanca, argentina. Revista inclusiones, 122-145. Bourdieu, P. y Wacquant. (2005): Una invitación a la sociología reflexiva. Argentina: Siglo XXI Editores. Elejabarrieta, F. (1991). Las representaciones sociales. En Echevarria, A. Psicología social socio cognitiva. Bilbao, España: Desclée de Brouwer, S.A. Fericgla, J. (2003). “Las experiencias activadoras de estructuras en el desarrollo individual y de las sociedades”. En Revista Cultura y Droga, No. 10. Universidad de Caldas, Manizales. Giddens, A. (2009). Sociología, 5ta. ed. Madrid: Alianza Editorial. Granda, E (2000). Salud pública e identidad, OPS, UNL Herrera, J & Torres, T. (2012). Las representaciones sociales de la salud y enfermedad en el trabajo de jornaleros agrícolas del Municipio de Aguililla, Michoacán. Elementos fundamentales en el diseño de propuestas de educación para la salud. Guadalajara. Martínez, A. (2015). Prácticas medicinales milenarias, tejedoras de resistencias contemporáneas. Bogotá D.C: Universidad Santo Tomas. OMS. Estrategia de la OMS sobre Medicina Tradicional 2002 – 2005 [internet, pdf.] Ginebra, Suiza; 2002 [Citado el 22 de enero de 2017] Disponible en: http://apps.who.int/iris/bitstream/10665/95008/1/9789243506098_spa.pdf?ua=1 Ley 1164 de 2007 Por la cual se dictan disposiciones en materia del Talento Humano en Salud [internet] Bogotá; 2007 [citado 22 de enero de 2017] Disponible en: http://www.minsalud.gov.co/Normatividad_Nuevo/LEY%201164%20DE%202007.pdf Lozano, J. I. (2006), Normalistas vs universitarios o técnicos vs rudos. La práctica y formación del docente de las escuelas secundarias desde sus representaciones sociales, México, Plaza y Valdés. Melguizo, E & Álzate, M. (2008). Creencias y prácticas en el cuidado de la salud. Avances en Enfermería, 26(1), 112-123. Recuperado de https://revistas.unal.edu.co/index.php/avenferm/article/view/12891/13649 Ministerio de Salud y protección Social – Observatorio de Talento Humano en Salud. Avances en la propuesta de reglamentación del artículo 19 de la ley 1164 de 2007 – Generalidades [Web] Bogotá [citado 22 de marzo de 2017] Disponible en: http://ontalentohumano.minsalud.gov.co/salas-tematicas/Paginas/Medicina-alternativa-terapiasalternativas-complementarias.aspx 124 Ministerio de Salud y Protección Social. Resolución 2003 de 2014 [Internet Pdf] Disponible en: https://www.minsalud.gov.co/Normatividad_Nuevo/Resoluci%C3%B3n%202003%20de%202014.pdf Pérez, A. (2009). “Sistema médico tradicional con sanpedro y la enseñanza a curanderos del maestro marco Mosquera Huatay.” En Revista Cultura y Droga, No. 14. Universidad de Caldas, Manizales. Ronderos, J. (2009). “Rituales del yagé en zonas urbanas del eje cafetero: prácticas y dinámicas de interculturalidad y mentalidades emergentes”. En Revista Cultura y Droga, No. 14. Universidad de Caldas, Manizales. Rosenstock I. (1965). Why people use health services. The Milbank Memorial Fund Quarterly, Vol. 44, No. 3, Part 2: Health services research I. Venté, I & Gongora,N. (2015). “Representaciones sociales y factores socioculturales que influyen en el uso actual de la medicina tradicional y la oficial en el territorio colectivo de las comunidades negras del alto y medio rio Dagua en el distrito de buenaventura. Buenaventura valle del cauca : Universidad del valle sede pacífico. Venté, I & Gongora,N. (2015). “Representaciones sociales y factores socioculturales que influyen en el uso actual de la medicina tradicional y la oficial en el territorio colectivo de las comunidades negras del alto y medio rio Dagua en el distrito de buenaventura. Buenaventura valle del cauca : Universidad del valle sede pacífico. - Vignau,L & Laplacette, G. (2008). Medicalización de la salud. En A. C.-E. LuchtenbergMedicalización y sociedad. Lecturas críticas sobre un fenomeno en expasión (págs. 49-77). |
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Acosta Oidor, CatalinaGómez Daza, Juan Felipehttps://orcid.org/0000-0003-0823-7021https://scholar.google.es/citations?user=NJtqanUAAAAJ&hl=eshttp://scienti.colciencias.gov.co:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=00013801772020-01-31T21:27:50Z2020-01-31T21:27:50Z2019-11-20Gómez, J. (2019). Saber lego, saber profesional o sabiduría espiritual ¿medicina energética como alternativa a un sistema de salud hegemónico? (Tesis de pregrado. Universidad Santo Tomas. Bogotá, Colombia.http://hdl.handle.net/11634/21351reponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomásinstname:Universidad Santo Tomásrepourl:https://repository.usta.edu.coEl estudio busca comprender las representaciones sociales que se construyen alrededor de los cuidados de salud de las terapias energéticas a partir de las experiencias cinco terapeutas y cinco pacientes de consultorios ubicados en diferentes zonas de la ciudad de Bogotá. El estudio se diseña bajo la dimensión transeccional de la investigación sociológica indagando y evaluando durante el primer semestre del año 2019 el fenómeno de la medicina energética en un contexto citadino, además de describir y categorizar las prácticas, creencias y actitudes tanto de practicantes de la medicina energética como de los usuarios que hacen uso de esta para el cuidado de su salud. El estudio se enmarca en un enfoque metodológico mixto en vista de que se realizaran entrevistas semi-estructuradas y a profundidad para sustentar la elaboración del núcleo figurativo y el sistema periférico que fundamenta la representación de los cuidados de salud propagados por la medicina energética.The study seeks to understand the social representations that are built around the health care of energy therapies from the experiences of five therapists and five patients in offices located in different areas of the city of Bogotá. The study is designed under the transectional dimension of sociological research investigating and evaluating during the first half of the year 2019 the phenomenon of energy medicine in a city context, in addition to describing and categorizing the practices, beliefs and attitudes of both medical practitioners energy as of the users who make use of it for their health care. The study is part of a mixed methodological approach in view of conducting semi-structured and in-depth interviews to support the development of the figurative nucleus and the peripheral system that underlies the representation of health care propagated by energy medicine.Sociólogohttp://unidadinvestigacion.usta.edu.coPregradoapplication/pdfspaUniversidad Santo TomásPregrado SociologíaFacultad de SociologíaAtribución-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Saber lego, saber profesional o sabiduría espiritual ¿medicina energética como alternativa a un sistema de salud hegemónico?Social representationsEnergy medicineHegemonic Medical ModelHealth sociologyAlternative medicine -- Social aspectsSocial role -- Case studiesAnthroposophical therapy -- Prestige -- Case studiesMedicina alternativa -- Aspectos socialesRoles (Sociología) -- Estudios de casoTerapia antroposófica -- Prestigio -- Estudio de casosRepresentaciones sociales.Medicina energéticaModelo Medico HegemónicoSociología de la salud.Trabajo de gradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionFormación de Recurso Humano para la Ctel: Trabajo de grado de Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCRAI-USTA BogotáAbric, Jean – Claude (1994). Metodología de recolección de las representaciones sociales. En Practiques sociales et Représentations. Traducción al español por José Dacosta y Fátima Flores (2001). Prácticas Sociales y Representaciones Sociales. Ediciones Coyoacán: México.Becerra, R & Deschutter, M. (2002). Representaciones sociales de la "enfermedad" y la "salud": acción de las curanderas en medio urbano. Estudio de caso: la ciudad de Lujan. Revista de Estudios de la Mujer. La Aljaba, segunda época. Red Universidad Nacional de Luján ProQuest Ebook Central, Recuperado en: http://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliotecaustasp/detail.action?docID=3211378Bertoni, M & Hernández, G. (2015). ¡Pero yo a esa señora le tengo una fe! significación y resolución de padecimientos entre migrantes de Bolivia en bahía blanca, argentina. Revista inclusiones, 122-145.Bourdieu, P. y Wacquant. (2005): Una invitación a la sociología reflexiva. Argentina: Siglo XXI Editores.Elejabarrieta, F. (1991). Las representaciones sociales. En Echevarria, A. Psicología social socio cognitiva. Bilbao, España: Desclée de Brouwer, S.A.Fericgla, J. (2003). “Las experiencias activadoras de estructuras en el desarrollo individual y de las sociedades”. En Revista Cultura y Droga, No. 10. Universidad de Caldas, Manizales.Giddens, A. (2009). Sociología, 5ta. ed. Madrid: Alianza Editorial.Granda, E (2000). Salud pública e identidad, OPS, UNLHerrera, J & Torres, T. (2012). Las representaciones sociales de la salud y enfermedad en el trabajo de jornaleros agrícolas del Municipio de Aguililla, Michoacán. Elementos fundamentales en el diseño de propuestas de educación para la salud. Guadalajara.Martínez, A. (2015). Prácticas medicinales milenarias, tejedoras de resistencias contemporáneas. Bogotá D.C: Universidad Santo Tomas.OMS. Estrategia de la OMS sobre Medicina Tradicional 2002 – 2005 [internet, pdf.] Ginebra, Suiza; 2002 [Citado el 22 de enero de 2017] Disponible en: http://apps.who.int/iris/bitstream/10665/95008/1/9789243506098_spa.pdf?ua=1Ley 1164 de 2007 Por la cual se dictan disposiciones en materia del Talento Humano en Salud [internet] Bogotá; 2007 [citado 22 de enero de 2017] Disponible en: http://www.minsalud.gov.co/Normatividad_Nuevo/LEY%201164%20DE%202007.pdfLozano, J. I. (2006), Normalistas vs universitarios o técnicos vs rudos. La práctica y formación del docente de las escuelas secundarias desde sus representaciones sociales, México, Plaza y Valdés.Melguizo, E & Álzate, M. (2008). Creencias y prácticas en el cuidado de la salud. Avances en Enfermería, 26(1), 112-123. Recuperado de https://revistas.unal.edu.co/index.php/avenferm/article/view/12891/13649Ministerio de Salud y protección Social – Observatorio de Talento Humano en Salud. 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The Milbank Memorial Fund Quarterly, Vol. 44, No. 3, Part 2: Health services research I.Venté, I & Gongora,N. (2015). “Representaciones sociales y factores socioculturales que influyen en el uso actual de la medicina tradicional y la oficial en el territorio colectivo de las comunidades negras del alto y medio rio Dagua en el distrito de buenaventura. Buenaventura valle del cauca : Universidad del valle sede pacífico.Venté, I & Gongora,N. (2015). “Representaciones sociales y factores socioculturales que influyen en el uso actual de la medicina tradicional y la oficial en el territorio colectivo de las comunidades negras del alto y medio rio Dagua en el distrito de buenaventura. Buenaventura valle del cauca : Universidad del valle sede pacífico. - Vignau,L & Laplacette, G. (2008). Medicalización de la salud. En A. C.-E. LuchtenbergMedicalización y sociedad. 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