Tomás de Aquino. Metafísica, Epistemología y Pedagogía, un camino hacia la realización de los seres humanos.
El trabajo muestra el pensamiento de Tomás de Aquino como herramienta importante de la enseñanza-aprendizaje en los asuntos de formación y realización de los seres humanos. Por medio de tres momentos claros; primero, ubicar contextualmente el pensamiento de santo Tomás de Aquino y las generalidades...
- Autores:
-
Marulanda Quintero, Andrés Felipe
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
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- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
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- Palabra clave:
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El trabajo muestra el pensamiento de Tomás de Aquino como herramienta importante de la enseñanza-aprendizaje en los asuntos de formación y realización de los seres humanos. Por medio de tres momentos claros; primero, ubicar contextualmente el pensamiento de santo Tomás de Aquino y las generalidades de su sistema, específicamente los conceptos de Ente, esencia, acto y potencia; segundo relacionar estos conceptos con su postura epistemológica en torno a la respuesta a cómo conoce el hombre (proceso de enseñanza-aprendizaje) y tercero, dar cuenta del porqué la relación que plantea entre la metafísica y la epistemología influye directamente en la formación y realización de la persona y cómo esta permite abrir espacios de ajustes a la forma en que se enseña y sobre todo la forma en que y lo que se enseña en Filosofía. |
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Por medio de tres momentos claros; primero, ubicar contextualmente el pensamiento de santo Tomás de Aquino y las generalidades de su sistema, específicamente los conceptos de Ente, esencia, acto y potencia; segundo relacionar estos conceptos con su postura epistemológica en torno a la respuesta a cómo conoce el hombre (proceso de enseñanza-aprendizaje) y tercero, dar cuenta del porqué la relación que plantea entre la metafísica y la epistemología influye directamente en la formación y realización de la persona y cómo esta permite abrir espacios de ajustes a la forma en que se enseña y sobre todo la forma en que y lo que se enseña en Filosofía.The work shows the thought of Thomas Aquinas as an important teaching-learning tool in grows and formation about issues of human beings. Through three clear moments; first, contextualize the thought of Saint Thomas Aquinas and the generalities of his thought, specifically the concepts of Entity, essence, act and posibility( be able to); second, to relate these concepts with his epistemological position regarding the answer to how man knows (teaching-learning process) and third, to account in reality why the relationship between metaphysics and epistemology directly influences the formation and realization of the person and how´s this allowed open spaces for be better on the way to teach and especially the way about how and what teach of Philosophy..Licenciado en Filosofía y Lengua CastellanaPregradoapplication/pdfspaUniversidad Santo TomásLicenciara en Filosofía y Leguas CastellanasFacultad de Filosofía y LetrasAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Tomás de Aquino. Metafísica, Epistemología y Pedagogía, un camino hacia la realización de los seres humanos.MetaphysicsEpistemologyThomasEducationBeing EssenceAct-Posibility (be able to)Knowing-teachingScience.Filosofía y Lengua CastellanaPensamiento-Santo TomásEnseñanza-AprendizajeMetafísicaEpistemologíaTomásEducaciónEnte EsenciaActo-PotenciaConocer-enseñarCienciaTrabajo de gradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCRAI-USTA BogotáAníbal Edwards. Santo Tomás y La Pedagogía. Repositorio universidad Católica de Chile Teología y Vida [artículo de revista] Vol. 17 (1976),p. 48-64.Beltrán, O. H. (Agosto de 2009). Teología y Ciencia en la obra de Tomás de Aquino. Revista teología., XLIV(99), 281 - 299.G.K. CHESTERTON, SANTO TOMÁS DE AQUINO, Ed. original: Hodder & Stoughton, Londres,Santo Tomás y La Pedagogía. Anibal Edwards. Repositorio universidad Católica de Chile Teología y Vida [artículo de revista] Vol. 17 (1976),p. 48-64Barbado Viejo, F. Introducción General en Tomás de Aquino Suma teológica Tomo I. BAC 1947, p.12.Beuchot, a. (2004). Introducción a la filosofía de Tomás de Aquino. Salamanca: Editorial San Esteban.Beuchot, M. (2013). Historia de la Filosofía Medieval. Mexico D.F: Fondo de Cultura Económica.Copleston., F. C. (1960). El pensamiento de Santo Tomás. México D.F.: Fondo de Cultura Económica.Derisi, N. (1975). Santo Tomás de Aquino y la Filosofía Actual. Argentina: Universidad Católica.Dewan., L. (2015). La fascinación de Ser metafísico. Bogotá: Fondo de publicaciones Sergio ArboledaForment, E. (2012). Santo Tomás: estudio introductorio de Edualdo Forment. Madrid: GREDOS, S.A.Le Goff, J. (1997). La Edad Media explicada a los jóvenes. Paidós. 1-140.Marías, J (1975). Historia de la filosofía. Alianza Editorial. 1 - 550.Martínez, E. (2003). Santo Tomás de Aquino, Arquitecto de la vida universitaria. Universidad Abat Oliba CEUO.P, Lobato. A. (1996). Santo Tomás de Aquino, Arquitecto de la vida Universitaria. El profesor ideal de la Paideia Tomista. Lección Magistral en la celebración de la festividad de Santo Tomás de Aquino., 5-58.Osuna, A. (2001). Opúsculos y cuestiones selectas I. España: Serie biblioteca clásicaPegueroles, J. (1972). Pensamiento Filosofico de San Agustín. Barcelona: Labor s.a.Serrano, J. E. (2006). Tomás de Aquino a la luz de su tiempo. Madrid: Ediciones Encuentro, S.ATomás., S. (1952). Suma Contra Gentiles I. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.Tomás., S. (1988). Suma de Teología I. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.Tomás., S. (1990). Suma de Teología III. Madrid: Biblioteca de Autores CristianosForment, E. (2011). Traducción, estudio preliminar y notas. Tomás de Aquino, El ente y la esencia. Navarra. Ediciones Universidad de Navarra, S.A. 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