La clase de religión como constructora de cultura
La Educación Religiosa Escolar (ERE en adelante) en Colombia se ha desarrollado en diferentes escenarios, los cuales han generado múltiples opiniones de los diversos actores en la sociedad, desde los quehaceres político, cultural, religioso entre otros. Para conocer el proceso que ha tenido la ERE y...
- Autores:
-
Rodriguez Peñaloza, Leonardo Andres
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2019
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
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- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/11634/18620
- Palabra clave:
- Teacher of ERE
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La ERE en el Colegio Nuestra Señora del Rosario San Cipriano Bogotá D.C.
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La Educación Religiosa Escolar (ERE en adelante) en Colombia se ha desarrollado en diferentes escenarios, los cuales han generado múltiples opiniones de los diversos actores en la sociedad, desde los quehaceres político, cultural, religioso entre otros. Para conocer el proceso que ha tenido la ERE y sus diferentes alternativas, se analiza uno de los aspectos de su ser disciplinar, el marco normativo el cual ha marcado su rumbo dentro del ámbito educativo a nivel nacional. El art. 23 de la Ley 115 de 1994, señala a la ERE como un área obligatoria y fundamental del conocimiento y de la formación, que busca contribuir a una formación integral gracias al desarrollo de la dimensión religiosa del sujeto y la comprensión de lo religioso como parte de la cultura, (Meza Rueda, Suárez Medina, & Casas Ramírez, 2015, pág. 255). Dentro de este marco, también se hace pertinente analizar las propuestas que realizan algunas instituciones educativas colombianas para lograr articular esta formación religiosa con la normatividad liberal y de Estado Social de Derecho emergente desde la Constitución de 1991. Es así que se presenta el tema investigación y propuesta como un caso de estudio, sobre la pertinencia del plan de estudios de la Área de pastoral Colegio Nuestra Señora del Rosario san Cipriano en el marco normativo de la ERE en Colombia. |
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- Andrade Alvarez, M. (2011). Religión, política y educación en Colombia. La presencia religiosa extranjera en la consolidación del régimen conservador durante la Regeneración. 3rd ed. [ebook] Medellin: Universidad Nacional de Colombia. Disponible el 03 de septiembre de 2019 en: https://revistas.unal.edu.co/index.php/historelo/article/view/12267/42548 Apreda, G. A. (s.f.). La concepción de Sujeto en Michel Foucault. Buenos Aires Argentina. Disponible el 06 de septiembre de 2019 en: https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=es&u=https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6345900.pdf&prev=search - CEC (1997). LXIII Asamblea Plenaria Extraordinaria. Disponible el 05 de septiembre 2019 en https://www.cec.org.co/sites/default/files/WEB_CEC/Documentos/Documentos-Historicos/1997%20Proceso%20de%20empobresimiento%20colombiano.pdf - CEC (2009). Lineamientos de educación religiosa. Nivel de Preescolar y Básica Primaria. Medellín: Secretariado de Pastoral Catequética. - Concordato (1973). Disponible el 05 de septiembre de 2019 en: https://www.cec.org.co/sites/default/files/WEB_CEC/Documentos/Documentos-Historicos/1973%20Concordato%201973.pdf - Ley 20 Diciembre 18 de 1974. - Ley General de Educación (115) de 1994. Disponible el 05 de septiembre 2019 en: https://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-85906_archivo_pdf.pdf - Decreto 1860 (1994) Disponible el 05 de septiembre de 2019 en: https://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-86240_archivo_pdf.pdf - Ley 133 (1994) Disponible el 05 de septiembre de 2019 en: en: https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma_pdf.php?i=331 - Kamen, H. (1967). Los Caminos de la Tolerancia. España: McGraw-Hill. - León, A., Gil, Y., Cárdenas, E., García, M., & López, G. (2017). ¿Qué se escribe sobre educación y pedagogía en Colombia? Praxis & Saber, 8(16). - Meza Rueda, J. L. (2011). Educación Religiosa Escolar. Naturaleza, fundamentos y perspectivas. Bogotá: San Pablo. - Meza Rueda, J., Suárez Medina, G., & Casas Ramírez, J. (2015). Educación religiosa escolar en perspectiva liberadora. Civilizar. Ciencias Sociales y Humanas. Vil 15, Núm 28. Enerp- Junio , 247- 262. - Miguel, D. (2006). Metodos y Modalidades de Enseñanza centradas en el desarrollo de competencias . Madrid: Alianza Universidad . - MEN. (1994) La enseñanza de la educación religiosa en los establecimientos educativos, Oficina asesora jurídica. Disponible; 2 Sept/19, en: https://www.mineducacion.gov.co/1621/article - MEN (25 de Febrero de 2015). Mineducacion. Obtenido de Perfil del Educacor de Ciencias Religiosas: Disponible el 03 de septiembre de 2019 en: https://www.mineducacion.gov.co/1759/articles-353846_recurso_1.pdf . Disponible el 03 de mayo de 2019. - MEN, (1994). Mineducacion.gov.co. tomado de La enseñanza de la educación religiosa en los establecimientos educativos: Disponible el 03 de septiembre de 2019 en:http://www.mineducacion.gov.co/1621/article-86905.html - MEN- Universidad Nacional de Colombia. (2011). DOCUMENTO GUÍA EVALUACIÓN DE COMPETENCIAS EDUCACIÓN RELIGIOSA. Bogotá. - MEN (2006). Decreto 45000 del 19 de Diciembre de 2006. Disponible el 03 de septiembre de 2019 en: http://www.mineducacion.gov.co/1759/articles-115381_archivo_pdf.pdf. - Pansza, M. (1986). Pedagogia y Curriculo. Gernika. - Romero , R. (2017). ANALISIS NORMATIVO DE LA LIBERTAD DE CULTOS EN COLOMBIA. Artículo de Reflexión elaborado como Trabajo de Grado para optar al título de Abogada, bajo la Dirección del Dr. Gregorio Rosas González Docente de la Facultad de Derecho de la Universidad Católica de Colombia. Sede Bogotá. 2017. - Zenon Cardenal Grocholewsky; Arzobispo Angelo Vincenzo Sani. (28 de Diciembre de 1997). Disponible en 03 de septiembre de 2019 en: www.vatican.va. Obtenido de http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccatheduc/documents/rc_con_ccatheduc_doc_20131028_dialogo-interculturale_sp.html |
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El art. 23 de la Ley 115 de 1994, señala a la ERE como un área obligatoria y fundamental del conocimiento y de la formación, que busca contribuir a una formación integral gracias al desarrollo de la dimensión religiosa del sujeto y la comprensión de lo religioso como parte de la cultura, (Meza Rueda, Suárez Medina, & Casas Ramírez, 2015, pág. 255). Dentro de este marco, también se hace pertinente analizar las propuestas que realizan algunas instituciones educativas colombianas para lograr articular esta formación religiosa con la normatividad liberal y de Estado Social de Derecho emergente desde la Constitución de 1991. 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