Narrativas cantadas de cantos de ordeño y cabrestero y su aporte a la identidad cultural en los jóvenes de grado 7° de la Institución Educativa Jesús Bernal Pinzón del municipio de Maní, en el departamento de Casanare
Las narrativas cantadas de los cantos de ordeño y cabrestero hacen parte de los Cantos de Trabajo de Llano de la Orinoquía Colombo-venezolana, reconocidos dentro del Patrimonio Inmaterial de la nación por el Estado Colombiano y Patrimonio inmaterial de la humanidad por la UNESCO. Consiste en una man...
- Autores:
-
Díaz González, Betxa Alisney
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
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- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/11634/50414
- Palabra clave:
- Sung narratives
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Las narrativas cantadas de los cantos de ordeño y cabrestero hacen parte de los Cantos de Trabajo de Llano de la Orinoquía Colombo-venezolana, reconocidos dentro del Patrimonio Inmaterial de la nación por el Estado Colombiano y Patrimonio inmaterial de la humanidad por la UNESCO. Consiste en una manifestación cultural propia del pueblo llanero que se ha transmitido por generaciones a través de una vasta tradición oral y que guardan una estrecha relación con las labores agrícolas y ganaderas desarrolladas en la región desde el periodo colonial. Este trabajo propone una recuperación de los cantos de ordeño y cabrestero en el municipio de Maní (Casanare), epicentro del folclor llanero, a partir de las recomendaciones establecidas en el Plan Especial de Salvaguardia, que indica la necesidad de adelantar acciones urgentes para la preservación y transmisión de estas expresiones culturales. Con tal objetivo, la investigación plantea una metodología cualitativa en la que, a través de entrevistas semiestructuradas y una indagación etnográfica con sabedores locales, se plantea el diseño de un instrumento pedagógico que posibilite el contacto de las nuevas generaciones con las tradiciones orales por medio del área de Lengua Castellana y Literatura, dentro del contexto escolar. De esta manera, el proyecto ubica su núcleo de acción en la didáctica de las manifestaciones culturales, propiciando un vínculo directo entre los portadores de la memoria viva y la comunidad educativa, promoviendo y fortaleciendo la identidad cultural. |
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Narrativas cantadas de cantos de ordeño y cabrestero y su aporte a la identidad cultural en los jóvenes de 7° de la Institución Educativa Jesús Bernal Pinzón del municipio de Maní, en el departamento de Casanare [Tesis pregrado, Universidad Santo Tomás]http://hdl.handle.net/11634/50414reponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomásinstname:Universidad Santo Tomásrepourl:https://repository.usta.edu.coLas narrativas cantadas de los cantos de ordeño y cabrestero hacen parte de los Cantos de Trabajo de Llano de la Orinoquía Colombo-venezolana, reconocidos dentro del Patrimonio Inmaterial de la nación por el Estado Colombiano y Patrimonio inmaterial de la humanidad por la UNESCO. Consiste en una manifestación cultural propia del pueblo llanero que se ha transmitido por generaciones a través de una vasta tradición oral y que guardan una estrecha relación con las labores agrícolas y ganaderas desarrolladas en la región desde el periodo colonial. Este trabajo propone una recuperación de los cantos de ordeño y cabrestero en el municipio de Maní (Casanare), epicentro del folclor llanero, a partir de las recomendaciones establecidas en el Plan Especial de Salvaguardia, que indica la necesidad de adelantar acciones urgentes para la preservación y transmisión de estas expresiones culturales. Con tal objetivo, la investigación plantea una metodología cualitativa en la que, a través de entrevistas semiestructuradas y una indagación etnográfica con sabedores locales, se plantea el diseño de un instrumento pedagógico que posibilite el contacto de las nuevas generaciones con las tradiciones orales por medio del área de Lengua Castellana y Literatura, dentro del contexto escolar. De esta manera, el proyecto ubica su núcleo de acción en la didáctica de las manifestaciones culturales, propiciando un vínculo directo entre los portadores de la memoria viva y la comunidad educativa, promoviendo y fortaleciendo la identidad cultural.The sung narratives of milking and herding songs belong to the Plain Land Works Songs of Colombian and Venezuelan Orinoquia, recognized as National Immaterial Patrimony of Colombia and Humanity Immaterial Patrimony by UNESCO. These narratives consist of own cultural manifestations of the llanero town, which have been conveyed along generations through a vast oral tradition, and it saves a close relationship with the agricultural and cattle raising activities developed in the llanera region since the colonial period. This study proposes a recovery of the milking and herding songs at Maní (Casanare), the epicenter of llanero folklore, from recommendations established by the Plan Especial de Salvaguardia that indicates the need of advancing urgent actions for preserving and conveying these cultural expressions. In this way, this investigation proposes a qualitative methodology in which, through semi-structured interviews and an ethnographic inquiry with local experts, it is presented a pedagogical instrument design that allows contact between new generations and oral traditions through the literature and Spanish language subject, into the scholarly context. In this manner, this project locates its action core in the didactic of cultural manifestations, propitiating a direct link between bearers of living memory and the academic community, promoting and strengthening cultural identity.Licenciado en Lengua Castellana y LiteraturaPregradoapplication/pdfspaUniversidad Santo TomásPregrado Licenciatura en Lengua Castellana y LiteraturaFacultad de EducaciónAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Narrativas cantadas de cantos de ordeño y cabrestero y su aporte a la identidad cultural en los jóvenes de grado 7° de la Institución Educativa Jesús Bernal Pinzón del municipio de Maní, en el departamento de CasanareSung narrativesMilking songsHerding songsCultural identityImmaterial patrimonyPedagogyLengua Castellana y LiteraturaIdentidad CulturalNarrativasTrabajo-GanaderoNarrativas cantadasCantos de ordeñoCantos de cabresteroIdentidad culturalPatrimonio InmaterialPedagogíaTrabajo de gradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCRAI-USTA BogotáAltamirano Flores, F. (2022). La representación literaria interdiscursiva de los géneros sonoros en la narrativa polifónica de José María Arguedas [Tesis doctoral, Universidad Autónoma de Madrid].Álvarez, G. F. (2011). Los relatos de tradición oral y la problemática de su descontextualización y re-significación [Tesis Maestria, Universidad Nacional de la Plata]. https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.746/te.746.pdfArtunduaga, L. A. (1997). La etnoeducación: Una dimensión de trabajo para la educación en comunidades indígenas de Colombia. Revista Iberoamericana de Educación, 13, 35-45. https://doi.org/10.35362/rie1301136Ávila Hernández, T. (2019). Plan de desarrollo turístico del municipio de Maní departamento de Casanare 2014-2022. Alcaldía de Maní.Baquero Nariño, A. (1990). Joropo: Identidad llanera, (la epopeya cultural de las comunidades del Orinoco). Universidad Nacional de Colombia.Benavides, M. M. (2013). Narrativas cantadas de los cantos de ordeño y su aporte en la construcción de identidades, un despertar al encuentro con la tierra [Universidad Pedagógica Nacional]. http://hdl.handle.net/20.500.12209/1095.Bohórquez Bohórquez, W. A. (2019). Narrativas Cantadas del Bambuco como propuesta de resistencia cultural en el aula. Conociendo al maestro Gustavo Adolfo Renjifo [Tesis Maestría, Corporación Universitaria Uniminuto].Consejo nacional de política económica y social. (2021). Documento Conpes 4068. CONPES. https://colaboracion.dnp.gov.co/CDT/Conpes/Econ%C3%B3micos/4068.pdf.Cuellar Becerra, J. C. (1997). Maní, su historia y su gente. Talleres Gráficos.De Carvalho Neto, P. (1955). Concepto de folklore. Livraria Monteiro Lobato.Fajardo Becerra, H. A. (2010). Entorno, costumbres y tradiciones de los casanareños. Centro de historia de casanare.Foucault, M. (2010). La arqueología del saber (2.a ed.). Siglo xxi.García Canclini, N. (1990). Culturas híbridas: Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Grijalbo.Hall, S., & du Gay, P. (2019). Cuestiones de identidad cultural. Amorrortu.Merchán, J. M. S. (2013). Las narrativas cantadas de la carranga como estrategia pedagógica “otra” en la construcción de procesos identitarios y el fortalecimiento de la educación intercultural en el ámbito de la escuela rural [Maestría, Universidad Pedagógica Nacional]. http://repositorio.pedagogica.edu.co/bitstream/handle/20.500.12209/932/TO-15772.pdf?sequence=1&isAllowed=y.Ministerio de Cultura. (2013). Plan especial de salvaguardia de carácter urgente -Cantos de trabajo de Llano. Mincultura. http://patrimonio.mincultura.gov.co/SiteAssets/Paginas/PES-Cantos-de-trabajo-del-Llano/15-Cantos%20de%20trabajo%20de%20Llano%20-%20PES.pdfMinisterio de Cultura. (2014). Resolución N° 0054 8 de enero de 2014. 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