Un justo perece, pero eso a nadie le importa: aportes al concepto de justicia desde Is 56,8-57,13
Este artículo se centra en el estudio del concepto de justicia a partir de Is 56,8-57,13, especialmente en lo concerniente a la responsabilidad política y social de los gobernantes. Toma como eje transversal la categoría de corrupción, como uno de los factores determinantes que ponen freno al buen e...
- Autores:
-
Gomez Giraldo, Angie Marcela
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2020
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.usta.edu.co:11634/30178
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/11634/30178
- Palabra clave:
- Third Isaiah
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Power
Justice
Common good
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Bien y mal
Justicia (Biblia)
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Este artículo se centra en el estudio del concepto de justicia a partir de Is 56,8-57,13, especialmente en lo concerniente a la responsabilidad política y social de los gobernantes. Toma como eje transversal la categoría de corrupción, como uno de los factores determinantes que ponen freno al buen ejercicio de una ciudadanía plena. “El justo perece, pero eso a nadie le importa”, estas palabras del tercer Isaías son el eco de una sociedad que desde antaño sufre los efectos de la acumulación de bienes de unas élites acomodadas en detrimento del bienestar de la gran mayoría. Para desarrollar este estudio se recurre al método latinoamericano: ver, juzgar y actuar. Se realizará una aproximación a la corrupción a partir del contexto colombiano (ver), prestando atención al tipo de justicia ejercida por los gobernantes. Se recurre al texto con la mediación del método sociopolítico, con el fin de comprender la situación del pueblo en el pos exilio (juzgar). Finalmente se sugieren algunas pautas éticas hacia una justicia política menos corrupta y comprometida con el bien común (actuar). |
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Bogotá,http://hdl.handle.net/11634/30178reponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomásinstname:Universidad Santo Tomásrepourl:https://repository.usta.edu.coEste artículo se centra en el estudio del concepto de justicia a partir de Is 56,8-57,13, especialmente en lo concerniente a la responsabilidad política y social de los gobernantes. Toma como eje transversal la categoría de corrupción, como uno de los factores determinantes que ponen freno al buen ejercicio de una ciudadanía plena. “El justo perece, pero eso a nadie le importa”, estas palabras del tercer Isaías son el eco de una sociedad que desde antaño sufre los efectos de la acumulación de bienes de unas élites acomodadas en detrimento del bienestar de la gran mayoría. Para desarrollar este estudio se recurre al método latinoamericano: ver, juzgar y actuar. Se realizará una aproximación a la corrupción a partir del contexto colombiano (ver), prestando atención al tipo de justicia ejercida por los gobernantes. Se recurre al texto con la mediación del método sociopolítico, con el fin de comprender la situación del pueblo en el pos exilio (juzgar). Finalmente se sugieren algunas pautas éticas hacia una justicia política menos corrupta y comprometida con el bien común (actuar).This article focuses on the study of the concept of justice from Is 56,8-57,13, especially regarding the political and social responsibility of the rulers. It takes the category of corruption as a transversal axis, as one of the determining factors that curb the good exercise of full citizenship. "The righteous perish, but that nobody cares", these words of the third Isaiah are the echo of a society that has long suffered the effects of the accumulation of wealth of wealthy elites to the detriment of the well-being of the vast majority. To carry out this study, the Latin American method is used: seeing, judging and acting. It will make an approach to corruption from the Colombian context (see), paying attention to the type of justice exercised by the rulers. The text is used with the mediation of the sociopolitical method, in order to understand the situation of the people in postexilio (to judge). Finally, some ethical guidelines are suggested towards a less corrupt political justice committed to the common good (acting).Tecnólogo en Laboratorio Dentalhttp://unidadinvestigacion.usta.edu.coPregradoapplication/pdfspaUniversidad Santo TomásTecnología Laboratorio DentalProgramas Técnicos/TecnológicosAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Un justo perece, pero eso a nadie le importa: aportes al concepto de justicia desde Is 56,8-57,13Third IsaiahCorruptionPowerJusticeCommon goodBiblia A.T - Isaías - ComentariosBien y malJusticia (Biblia)CorrupciónTercer IsaíasCorrupciónPoderJusticiaBien ComúnTrabajo de gradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionFormación de Recurso Humano para la Ctel: Trabajo de grado de Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCRAI-USTA BogotáCardozo, N. (2018). Ninguna riqueza es inocente. Ejercicio con redes de corrupción. Revista de Interpretación Bíblica Latino-Americana. Vol…. N°78. 11-24.Cerni, R. (2002). Antiguo Testamento interlineal hebreo-español Tomo IV- libros proféticos. Barcelona, España: Editorial Clie.Consultorsalud. (11 de octubre de 2016) Fiscalía presenta top 5 de las entidades de salud más corruptas. Consultorsalud. Recuperado de: https://consultorsalud.com/fiscalia-presenta-top-5-de-las-entidades-de-salud-mas-corruptas/Charri, S. BLU Radio (28 de noviembre de 2017). Investigan irregularidades en el PAE en 13 departamentos del país. BLU Radio. Recuperado de: https://www.bluradio.com/nacion/investigan-irregularidades-en-el-pae-en-13-departamentos-del-pais-161510Croatto, S. (1991) “Cómo releer la Biblia desde su contexto socio - político”, Rev.Bib. Vol. 53. P. 193-212.De Aquino, Tomas. 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