Escribir en imágenes: la imagen-movimiento en Gilles Deleuze
El informe tiene como finalidad, bajo la idea que da título al mismo, presentar la concepción cinematográfica de Gilles Deleuze. Concepción que en el marco de la totalidad de su obra ha quedado relegada, tal vez debido a la complejidad de sus análisis, pues éstos zigzaguean entre lo filosófico y lo...
- Autores:
-
Soriano Murcia, Juan David
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2017
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:repository.usta.edu.co:11634/10049
- Acceso en línea:
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- Cine
Pensamiento
Filosofía
Imagen
Movimiento
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El informe tiene como finalidad, bajo la idea que da título al mismo, presentar la concepción cinematográfica de Gilles Deleuze. Concepción que en el marco de la totalidad de su obra ha quedado relegada, tal vez debido a la complejidad de sus análisis, pues éstos zigzaguean entre lo filosófico y lo cinematográfico en un deseo por crear conceptos que puedan dar consistencia al séptimo arte. Situándolo, así como una nueva manifestación del pensamiento capaz de ser síntesis entre la filosofía y el arte. La imagen-movimiento se presenta entonces como materia prima de escritura, que despliega una lógica o un gramatical móvil desde la cual se hace el pensamiento en el cine. |
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Alliez, E. (2002). Sobre el bergsonismo de Deleuze. En E. Alliez, Gilles Deleuze una vida filosófica (encuentros internacionales)(E. Hernández, Trad., págs. 100 -112). Cali: Revista "Sé cauto". Badiou, A. (1997). Deleuze: "el clamor del ser". Buenos Aires: Manantial. Badiou, A. (2004). Pensar el cine 1: Imagen, ética y filosofía.(G. Yoel, Ed.) Buenos Aires: Manantial. Bazin, A. (2008). ¿qué es el cine?(J. L. Muñoz, Trad.) Madrid: RIALP. Bergson, H. (2006). Materia y memoria. Ensayo sobre la relación del cuerpo con el espíritu. Buenos Aires, Cactus. Cousins, M. (2011). La historia del cine: una odisea. Episodios 1 -5[Archivo de video]Film 4 / Hopscotch Films. Deleuze, G (1986). El cerebro es la pantalla. Cahiers du Cinéma,n° 380, febrero de 1986, pp. 25-32[Tomado de: http://imperceptibledeleuze.blogspot.com.co/2016/05/el-cerebro-es-la-pantalla.html]. Deleuze, G. (1987). La imagen-tiempo. Estudios sobre cine 2.(I. Agoff, Trad.) Barcelona: Paidós. Deleuze, G. (1994). La imagen-movimientio. Estudios sobre cine 1.(I. Agoff, Trad.) España: Paidós. Deleuze, G. (2002). Diferencia y repetición. En G. Deleuze, Diferencia y repetición (págs. 15 -19). Buenos Aires: Amorrortu . Deleuze, G. (2006). Conversaciones.(J. L. Torío, Trad.) España: PRE-TEXTOS. Deleuze, G. (2006). Lógica del sentido.(M. Morey, Trad.) Edición Electrónica: Escuela de Filosofía Universidad ARCIS. (primera y décima serie de paradojas: Del devenir-Del juego ideal). Deleuze, G. (2009). Cine I. Bergson y las Imágenes.(S. P. Ires, Trad.) Buenos Aires: Cactus. Deleuze, G. (2011). Cine II Los signos del movimiento y del tiempo .Buenos Aires: Cactus. Deleuze, G. (2013). ¿Qué es la filosofía?(T. Kauf, Trad.) Barcelona: Anagrama. Echeverri, A.(2008). “La producción de sentido en el cine”, enEnsayos semióticos/ Douglas Niño(ed). Bogotá: Fundación Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano.ISBN: 978-958-725-003-9 (Pp. 413-457) Foucault, M. (1995). Theatrum Philosophicum.(F. Monge, Trad.) Barcelona: Anagrama. Gombrich, E. H. (2011). Historia del arte.China: Phaidon . Hernández, E. (2015). Ritornello. Biblioteca pública piloto [Archivo de video] Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=JWoubenF6og Moreno, G. (2015). Geosofía. Biblioteca Pública piloto [Archivo de video] Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=K8jAuH2ITL8&t=1933s Parente, A. (2002). El cine del pensamiento o lo virtual como nunca visto. En E. A. (org.), Gilles Deleuze una vida filosófica(E. Hernández, Trad., págs. 212 -217). Cali: Revista "sé cauto". Peirce, C. S. (17 de Abril de 2017). Universidad de navarra. Obtenido de http://www.unav.es/gep/Welby12.10.04Espanol.html#nota2" Reale, G. (1988). El pragmatismo lógico de Charles S. Peirce . En G. Reale, Historia del pensamiento Filosófico y científico T.3(págs. 434 -438). Barcelona: Herder Amenábar, A. (Dirección). (2001). Los otros[Película]. Améris, J.-P. (Dirección). (2014). Marie Heutrin[Película]. Angelopoulos, T. (Dirección). (1995). La mirada de Ulises[Película]. Arbeláez, C. C. (Dirección). (2010). Los colores de la montaña [Película]. Carax, L. (Dirección). (2012). Holy Motors[Película]. Cuarón, A. (Dirección). (2013). Gravedad[Película]. Gilliam, T. (Dirección). (1998). Miedo y asco en las vegas[Película]. Guerra, C. (Dirección). (2015). El Abrazo de la serpiente[Película]. Hinestroza, J. H. (Dirección). (2012). Chocó[Película]. Kent, J. (Dirección). (2014). Babadook[Película]. Lanthimos,G. (Dirección). (2009). Canino[Película]. Majidi, M. (Dirección). (1997). Los Niños del cielo[Película]. Morales, G. (Dirección). (2010). Los ojos de Julia [Película]. Muschietti, A. (Dirección). (2013). Mamá[Película]. Paulo, O. (Dirección). (2016). Contratiempo[Película]. Pawlikowski, P. (Dirección). (2013). Ida [Película]. Restrepo, L. A. (Dirección). (2003). La primera noche [Película]. Sánchez, E. (Dirección). (1999). Proyecto bruja de Blair [Película]. Shanley, J. P. (Dirección). (2008). La duda[Película]. Tarr, B. (Dirección). (2011). El caballo de Turín[Película]. Trier, L. V. (Dirección). (2000). Bailarina en la oscuridad[película]. Trier, L. V. (Dirección). (2009). Anticristo[Película]. Trier, L. V. (Dirección). (2011). Melancolía[Película]. Warmerdam, A. v. (Dirección). (2013). Borgman[Película] |
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La imagen-movimiento se presenta entonces como materia prima de escritura, que despliega una lógica o un gramatical móvil desde la cual se hace el pensamiento en el cine.Licenciado en Filosofía y Lengua CastellanaPregradoapplication/pdfspaUniversidad Santo TomásLicenciatura en Filosofía y Lengua CastellanaFacultad de Filosofía y LetrasAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Escribir en imágenes: la imagen-movimiento en Gilles DeleuzeTrabajo de gradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCRAI-USTA BogotáAlliez, E. (2002). Sobre el bergsonismo de Deleuze. En E. Alliez, Gilles Deleuze una vida filosófica (encuentros internacionales)(E. Hernández, Trad., págs. 100 -112). Cali: Revista "Sé cauto".Badiou, A. (1997). Deleuze: "el clamor del ser". Buenos Aires: Manantial.Badiou, A. (2004). Pensar el cine 1: Imagen, ética y filosofía.(G. Yoel, Ed.) Buenos Aires: Manantial.Bazin, A. (2008). ¿qué es el cine?(J. L. Muñoz, Trad.) Madrid: RIALP.Bergson, H. (2006). Materia y memoria. Ensayo sobre la relación del cuerpo con el espíritu. Buenos Aires, Cactus.Cousins, M. (2011). La historia del cine: una odisea. Episodios 1 -5[Archivo de video]Film 4 / Hopscotch Films.Deleuze, G (1986). El cerebro es la pantalla. Cahiers du Cinéma,n° 380, febrero de 1986, pp. 25-32[Tomado de: http://imperceptibledeleuze.blogspot.com.co/2016/05/el-cerebro-es-la-pantalla.html].Deleuze, G. (1987). La imagen-tiempo. Estudios sobre cine 2.(I. Agoff, Trad.) Barcelona: Paidós.Deleuze, G. (1994). La imagen-movimientio. Estudios sobre cine 1.(I. Agoff, Trad.) España: Paidós.Deleuze, G. (2002). Diferencia y repetición. En G. Deleuze, Diferencia y repetición (págs. 15 -19). Buenos Aires: Amorrortu .Deleuze, G. (2006). Conversaciones.(J. L. Torío, Trad.) 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