Historia de las ideas en los trabajos de grado, que delimitados al positivismo, se han desarrollado en la Maestría en Filosofía Latinoamericana
La Historia de las Ideas es uno de los principales propósitos investigativos de la Maestría en Filosofía Latinoamericana, y en torno ha ello se han desarrollado varios trabajos de grado que recogen de manera sistemática cómo se han asimilado algunas corrientes filosóficas en el país, identificando a...
- Autores:
-
Quiñones Bonilla, Javier Fernando
- Tipo de recurso:
- Masters Thesis
- Fecha de publicación:
- 2010
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:repository.usta.edu.co:11634/44407
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/11634/44407
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- Idea (Filosofía)
Positivismo
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La Historia de las Ideas es uno de los principales propósitos investigativos de la Maestría en Filosofía Latinoamericana, y en torno ha ello se han desarrollado varios trabajos de grado que recogen de manera sistemática cómo se han asimilado algunas corrientes filosóficas en el país, identificando autores, postulados, adaptaciones, posturas críticas y bibliografía, que en suma se convierten en un método para historiar las ideas y el pensamiento, y para identificar elementos reflexivos en torno al ser latinoamericano. Lo anterior motivó al autor del presente documento, a analizar el contenido de algunos de esos trabajos. Para ello, en primer lugar se identifica la propuesta investigativa de la Maestría; luego, se describe cuál ha sido el desarrollo de la Historia de las Ideas en América Latina, y en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Santo Tomás de Bogotá; posteriormente, se resumen las principales tesis positivistas, por ser la corriente filosófica delimitante de los trabajos seleccionados para el análisis, y cómo las ideas de Comte y Spencer influyeron en el país en la segunda parte del siglo XIX; y finalmente, se identifica de cada trabajo analizado las generalidades, el problema que se plantea el autor, la estructura temáticas, las fuentes y corrientes desde donde sus sustenta, y el método utilizado. |
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ANGULO ESTUPIÑÁN, Miguel Antonio. Por qué se rechazó el positivismo comtiano en los últimos treinta años del siglo XIX. Trabajo de grado. Universidad Santo Tomás. Bogotá: 1987 ARDAO, Arturo. Historia y Evolución de las ideas filosóficas en América Latina. IX Congreso Interamericano de Filosofía. Caracas, 1976. (No cita datos de publicación). ARDAO, Arturo. Sobre el concepto de Historia de las ideas. En: Revista de Historia de las Ideas. Casa de la Cultura Ecuatoriana, (1959). Citado por RUBIO, Jaime. Historia e Ideas en América. En: Cuadernos de Filosofía Latinoamericana Nº 1,(1979) CAMACHO ROLDÁN, Salvador. Escritos varios. Incunables. Vol. I, Bogotá: 1983 CARO, José Eusebio. Mecánica Social o Teoría del Movimiento Humano, considerado en su naturaleza, en sus efectos y en sus causas. Transcripción y notas por Juliana Vargas Arbeláez.. Instituto Caro y Cuervo: Bogotá. 2002 CASTRO GÓMEZ, Santiago, Crítica de la razón latinoamericana. Barcelona: Puvill, 1996 CIEN AÑOS DE LA SOCIOLOGÍA EN COLOMBIA (1882 – 1982). Fascículo conmemorativo que contiene documentos de la época e interpretaciones actuales a cargo de los profesores Carlos H. Uribe, Alberto Henao V., Miguel A. Hernández del Departamento de Sociología). Universidad Nacional: Bogotá, 1982 Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 46-47. Universidad Santo Tomás. 1991. FILOSOFÍA-ANTIFILOSÓFICA, Biblioteca popular de autores colombianos. Bogotá: 1952 GONZÁLEZ ROJAS, Jorge Enrique. Positivismo y tradicionalismo en Colombia. Editorial El Buho: Bogotá. 1997 II CUMBRE CONTINENTAL DE LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES INDÍGENAS DE ABYA YALA, Declaración de Kito. Disponible en: http://www.cumbreindigenabyayala.org/. [Consultado en Agosto 20 de 2008] LIZARAZO SÁNCHEZ, Felix. El pensamiento de Marco Fidel Suárez frente al positivismo. Trabajo de grado Maestría en Filosofía Latinoamericana. Universidad Santo Tomás, Bogotá. 1984 MARQUINEZ A., Germán, Historia de la Filosofía en Colombia, Editorial El Buho, Bogotá MARQUÍNEZ ARGOTE, Germán, RODRÍGUEZ ALBARRACÍN, Eudoro y NIÑO MESA, Fideligno. Modos Fundamentales de historiar las ideas. Bogotá: Editorial El Buho, 1996 MIRÓ QUESADA, Francisco, "Leopoldo Zea: De la historia de las ideas a la idea de la historia", en Proyecto y Realización del Filosofar Latinoamaericano, México: Fondo de Cultura Económica, 1981 NÚÑEZ, Rafael. Ensayos de crítica social. Facultad de Ciencias Humanas, Universidad de Cartagena. Editorial Lealón: Medellín. 1994. Prólogo Alfonso Múnera Cadavía. RAMIREZ ORJUELA, Luis Alejandro. La práctica positiva en Colombia, una mirada desde la perspectiva de Salvador Camacho Roldán. Trabajo de grado Maestría en Filosofía Latinoamericana. Universidad Santo Tomás, Bogotá. 1994 RESTREPO GÓMEZ, Bernardo. Conceptos y aplicaciones de la Investigación Formativa y criterios para evaluar la Investigación científica en sentido estricto. http://www.cna.gov.co/cont/doc_aca/index.htm RUBIO, Jaime. Hermenéutica y crítica en el filosofar latinoamericano actual. En: Primer Congreso Internacional de Filosofía Latinoamericana Junio 15 – 21 de 1980. Bogotá: Universidad Santo Tomás,1981 SASSO, Javier. La filosofía Latinoamericana y las construcciones de su historia. Venezuela: Cátedra UNESCO de Filosofía, Embajada de España, 1998. TORRES PINZÓN, Gustavo. Recepción de la filosofía de Augusto Comte en Colombia durante la segunda mitad del siglo XIX. Universidad Santo Tomás, Facultad de Filosofía y Letras, Centro de Investigaciones. Bogotá: 1996. TOVAR GONZÁLEZ, Leonardo. Grupo de Investigación Fray Bartolomé de Las Casas. Marco Conceptual. En: REYES, Gloria. Compiladora. Tradición, Producción y Estado del Arte de la Investigación en la Facultad de Filosofía y Letras. Bogotá: USTA, 2009 ZEA, Leopoldo. La filosofía americana como filosofía sin más. Méjico: Siglo XXI,1974. |
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Para ello, en primer lugar se identifica la propuesta investigativa de la Maestría; luego, se describe cuál ha sido el desarrollo de la Historia de las Ideas en América Latina, y en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Santo Tomás de Bogotá; posteriormente, se resumen las principales tesis positivistas, por ser la corriente filosófica delimitante de los trabajos seleccionados para el análisis, y cómo las ideas de Comte y Spencer influyeron en el país en la segunda parte del siglo XIX; y finalmente, se identifica de cada trabajo analizado las generalidades, el problema que se plantea el autor, la estructura temáticas, las fuentes y corrientes desde donde sus sustenta, y el método utilizado.Ideas history is one of the principal investigative purposes of the Latin-American Philosophy Master, many thesis, that get by a systematic way how some philosophic have been introduced into our country, have been developed around it, identifying authors, postulates, adaptations, critical positions, and bibliography. All of them together become in a method to chronicle ideas and thoughts and a method to identify reflexive elements around of Latin-American being. From this, this document author analyzes the content of some of this works. To get this, in first place the master investigative proposal is identified; then, it needs to be described which has been the development of Ideas History in Latin-America, and in the Filosofía y Letras Faculty of Santo Tomas University; when that is done, all positivists thesis are summarized since they are the defining philosophical current of the selected works for analysis, and how the Comte and Spencer ideas influenced the country in the second half of 19th Century; finally, generalities of each work analyzed are identified, the trouble posed by the author, thematic structures, currents and sources where they are supported from and the applied methodology.Magister en Filosofía latinoamericanaMaestríaapplication/pdfspaUniversidad Santo TomásMaestría en Filosofía latinoamericanaMaestría Filosofía latinoamericanaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Acceso cerradoinfo:eu-repo/semantics/closedAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_14cbHistoria de las ideas en los trabajos de grado, que delimitados al positivismo, se han desarrollado en la Maestría en Filosofía LatinoamericanaTesis de maestríainfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisCRAI-USTA BogotáANGULO ESTUPIÑÁN, Miguel Antonio. Por qué se rechazó el positivismo comtiano en los últimos treinta años del siglo XIX. Trabajo de grado. Universidad Santo Tomás. Bogotá: 1987ARDAO, Arturo. Historia y Evolución de las ideas filosóficas en América Latina. IX Congreso Interamericano de Filosofía. Caracas, 1976. (No cita datos de publicación).ARDAO, Arturo. Sobre el concepto de Historia de las ideas. En: Revista de Historia de las Ideas. Casa de la Cultura Ecuatoriana, (1959). Citado por RUBIO, Jaime. Historia e Ideas en América. En: Cuadernos de Filosofía Latinoamericana Nº 1,(1979)CAMACHO ROLDÁN, Salvador. Escritos varios. Incunables. Vol. I, Bogotá: 1983CARO, José Eusebio. Mecánica Social o Teoría del Movimiento Humano, considerado en su naturaleza, en sus efectos y en sus causas. Transcripción y notas por Juliana Vargas Arbeláez.. Instituto Caro y Cuervo: Bogotá. 2002CASTRO GÓMEZ, Santiago, Crítica de la razón latinoamericana. Barcelona: Puvill, 1996CIEN AÑOS DE LA SOCIOLOGÍA EN COLOMBIA (1882 – 1982). Fascículo conmemorativo que contiene documentos de la época e interpretaciones actuales a cargo de los profesores Carlos H. Uribe, Alberto Henao V., Miguel A. Hernández del Departamento de Sociología). Universidad Nacional: Bogotá, 1982Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 46-47. Universidad Santo Tomás. 1991.FILOSOFÍA-ANTIFILOSÓFICA, Biblioteca popular de autores colombianos. Bogotá: 1952GONZÁLEZ ROJAS, Jorge Enrique. Positivismo y tradicionalismo en Colombia. Editorial El Buho: Bogotá. 1997II CUMBRE CONTINENTAL DE LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES INDÍGENAS DE ABYA YALA, Declaración de Kito. Disponible en: http://www.cumbreindigenabyayala.org/. [Consultado en Agosto 20 de 2008]LIZARAZO SÁNCHEZ, Felix. El pensamiento de Marco Fidel Suárez frente al positivismo. Trabajo de grado Maestría en Filosofía Latinoamericana. 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La filosofía americana como filosofía sin más. Méjico: Siglo XXI,1974.Idea (Filosofía)Positivismodisertaciones académicasORIGINALTrabajo de Grado - Final.pdfTrabajo de Grado - Final.pdfapplication/pdf1434063https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/44407/1/Trabajo%20de%20Grado%20-%20Final.pdf282f01f1d8f314922f5d492eb5c8579bMD51open accessCC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-8811https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/44407/2/license_rdf217700a34da79ed616c2feb68d4c5e06MD52open accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-8807https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/44407/3/license.txtaedeaf396fcd827b537c73d23464fc27MD53open accessTHUMBNAILTrabajo de Grado - Final.pdf.jpgTrabajo de Grado - Final.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg4217https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/44407/4/Trabajo%20de%20Grado%20-%20Final.pdf.jpge33e62a065df1c79d7d9b35bc5b24c34MD54open access11634/44407oai:repository.usta.edu.co:11634/444072022-10-10 15:45:07.463open accessRepositorio Universidad Santo Tomásrepositorio@usantotomas.edu.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 |